تعليقة على العلل لابن أبي حاتم
‹ / ৯৬
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — إذا خرج من الخلاء قال: «غفرانك» .
  1. إذا خرج من الخلاء قال: «غفرانك» .
  2. يخرج فيبول فيتمسح بالتراب، فقال: يا رسول الله، الماء منك قريب! فقال: «ما أدري لعلي لا
  3. الماء لا ينجس ".
  4. : «إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث» .
  5. : «الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه» .
  6. السنور سبع ".
  7. ، فجئته بإداوة، فإذا فيها نبيذ، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  8. واحدة واحدة، فقال: «هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به» .
  9. يتوضأ، فغسل كفيه ثلاثا، وتمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ومسح
  10. ، فأمرني أن أمسح على الجبائر.
  11. توضأ، ثم أخذ حفنة من ماء، فقال بها هكذا - يعني: انتضح بها.
  12. إذا بال توضأ، وينتضح.
  13. ، فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده ماء، فنضح به
  14. نزلت آية التيمم، ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأرض، فمسح بها وجهه، وضرب
  15. العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ ".
  16. : «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» .
  17. يقبلني، ثم يخرج إلى الصلاة ولا يحدث وضوء.
  18. يتوضأ، ثم يقبل، ثم يصلي ولا يتوضأ.
  19. قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.
  20. رجل مس ذكره في الصلاة؟ قال: «وهل هو إلا مضغة منه - أو بضعة منه -» .
  21. أهراق الدم.
  22. : «عدي أيام أقرائك» .
  23. الذي يأتي امرأته وهي حائض: «يتصدق بدينار، أو بنصف دينار» .
  24. هو ركضة من ركضات الشيطان، فتحيضي ستة أو سبعة أيام في علم الله عز وجل، ثم اغتسلي حتى إذا
  25. يذكر الله على كل أحيانه.
  26. : «إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات» .
  27. لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ".
  28. : «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» .
  29. للوضوء شيطانا يقال له: ولهان، فاتقوا وسواس الماء ".
  30. يتوضأ، والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق.
  31. توضأ بأعلى نهر، فلما فرغ من وضوئه أفرغ فضله في النهر، وقال: «يبلغه الله قوما ينفعهم به» .
  32. : «الأذنان من الرأس» .
  33. : توضأ عمر وبقي على بعض رجله قطعة لم يصبها الماء، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
  34. مسح أعلى الخف وأسفله.
  35. فلقيه رجل فسلم عليه، فلم يرد عليه حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه
  36. : " التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين ".
  37. الاستطابة: «بثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع» .
  38. : «عليكم بالسواك» .
  39. السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب.
  40. توضأ ثلاثا ثلاثا.
  41. ، فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع.
  42. ، فأخذ بيمينه الإناء فكفأ على يده اليسرى، فغسل كفيه ثلاث مرات.
  43. الوضوء مرة مرة، فقال: «هذا الذي افترض الله عليكم» .
  44. خرج من الخلاء، فاتبعته بالإداوة أو القدح، فجلست له بالطريق، فكان إذا أتى حاجة أبعد.
  45. : «ويل للأعقاب من النار» .
  46. : «أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار» .
  47. : «ويل للأعقاب من النار» .
  48. : «ويل للأعقاب من النار» .
  49. : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء، ومسح على خفيه، فقال له عمر:
  50. مخضب من صفر، قالت: فكنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  51. مخضبا من صفر، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل فيه.
  52. بال ثم توضأ، ومسح على خفيه.
  53. بال فتوضأ، ومسح على خفيه.
  54. يمسح على خفيه وخماره.
  55. : " للوضوء شيطان يقال له: الولهان ".
  56. نغتسل من إناء واحد، وذلك القدح يومئذ يدعى الفرق.
  57. : «معك ماء؟» قلت: نعم.
  58. : اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد.
  59. : «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت
  60. ، المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام، فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه؟ فقالت عائشة: يا أم
  61. توضأ فمسح رأسه مرة.
  62. فأصب على رأسي ثلاث مرات» .
  63. قبلها ثم مضى لوجهه ولم يحدث وضوء.
  64. : «بسم الله» .
  65. ترك الوضوء مما مست النار.
  66. مسح على خفيه، ولكن أقبل «المائدة» أم بعدها؟ لا يخبرك أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
  67. : «إذا استيقظ أحدكم من منامه فليغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلها في الإناء، فإنه لا يدري أين
  68. توضأ ثلاثا ثلاثا.
  69. توضأ مرة مرة، ثم قال: «هذا وضوءنا معشر الأنبياء فمن زاد على ذلك فقد أساء وأربى» .
  70. تبرز وتوضأ ومسح على خفيه. . . وذكر الحديث.
  71. ترك الوضوء مما مست النار.
  72. أكل مع النبي صلى الله عليه وسلم لحما، ثم صلى ولم يتوضأ.
  73. توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
  74. : " إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم إني أسلمت وجهي
  75. : «ويل للأعقاب من النار» .
  76. مسح على عمامته وخفيه.
  77. توضأ وخلل لحيته.
  78. : أنتم الغر المحجلون من آثار الطهور، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ".
  79. ذهب لحاجته في غزوة تبوك، قال المغيرة: فذهبت معه بماء، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم،
  80. إذا ذهب إلى الغائط أبعد.
  81. : «لينهكن أحدكم أصابعه قبل أن تنهكه النار» .
  82. توضأ، فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما، ثم مضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى إلى
  83. أشد ضفر رأسي، فأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: «لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم
  84. : «الوضوء مما مست النار» .
  85. : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،
  86. : شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا، ثم قال: «هاتوا ماء» .
  87. : «ويل للأعقاب من النار» .
  88. يمسح على الموقين والخمار.

بسم الله الرحمن الرحيم. . .

وسلم فقال: إن الله عز وجل قد أحسن الثناء عليكم في الطهور: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا} [التوبة: 108] ، وذكر الاستنجاء بالماء.

ورواه سلمة بن رجاء، عن مالك بن مغول، عن سيار، عن شهر، عن محمد بن عبد الله بن سلام، قال: قال أبي: قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ورواه أبو خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند عن شهر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

فسمعت أبا زرعة يقول: الصحيح عندنا والله أعلم عن محمد بن عبد الله بن سلام قط، ليس فيه: عن أبيه.

(93) - حديث آخر:

قال الترمذي: حدثنا محمد بن حميد، ثنا مالك بن إسماعيل، عن إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا خرج من الخلاء قال: «غفرانك» .

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث

إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، وأبو بردة بن أبي موسى، اسمه: عامر بن عبد الله بن قيس، ولا نعرف في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديث عائشة.

ذكر الحافظ أبو القاسم في «الأطراف» أن الترمذي رواه عن محمد بن إسماعيل، عن مالك بن إسماعيل،.

والنسخة التي كتبت منها قديمة، وفيها: (محمد بن حميد) .

وقال شيخنا الحافظ أبو الحجاج: في بعض النسخ المتأخرة: محمد بن حميد، بدل: محمد بن إسماعيل.

وقد روى هذا الحديث أبو داود، عن عمرو بن محمد الناقد، عن هاشم بن القاسم، عن إسرائيل؛ ورواه النسائي في «اليوم والليلة» عن أحمد بن نصر النيسابوري، ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل.

وقال البيهقي: أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أبنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا طلق بن غنام، ثنا إسرائيل بن يونس بن عمرو بن عبد الله، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال: «غفرانك» .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا إسرائيل بن يونس،. . . فذكره بمثله.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أبنا إسرائيل بن يونس،. . . . فذكره بنحوه، وذكر فيه سماع أبي بردة من عائشة رضي الله عنها.

وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أبنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا إسرائيل. . . فذكره بنحوه.

وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، أبنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا يحيى بن أبي بكير،. . . فذكره بإسناده، وزاد: «غفرانك ربنا وإليك المصير» .

قال ابن خزيمة: وحدثنا محمد بن أسلم، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد مثله.

قال البيهقي: وهذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها إلا في رواية ابن خزيمة وهو إمام، وقد رأيته في نسخة قديمة بكتاب ابن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة، ثم ألحقت بخط آخر بحاشيته، فالأشبه أن تكون ملحقة بكتابه من غير علمه، والله أعلم.

وقد أنبأنا الإمام أبو عثمان الصابوني، أبنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا جدي،. . . فذكره دون هذه الزيادة، فصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।