تعليقة على العلل لابن أبي حاتم
تعليقة على العلل لابن أبي حاتم
- المؤلف
- شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن يوسف الدمشقي الحنبلي
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- أصول الحديث
- صفحة
- ٩٦
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٩٦ صفحة)
সূচিপত্র (٨٨)
- إذا خرج من الخلاء قال: «غفرانك» .
- يخرج فيبول فيتمسح بالتراب، فقال: يا رسول الله، الماء منك قريب! فقال: «ما أدري لعلي لا
- الماء لا ينجس ".
- : «إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث» .
- : «الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه» .
- السنور سبع ".
- ، فجئته بإداوة، فإذا فيها نبيذ، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- واحدة واحدة، فقال: «هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به» .
- يتوضأ، فغسل كفيه ثلاثا، وتمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ومسح
- ، فأمرني أن أمسح على الجبائر.
- توضأ، ثم أخذ حفنة من ماء، فقال بها هكذا - يعني: انتضح بها.
- إذا بال توضأ، وينتضح.
- ، فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده ماء، فنضح به
- نزلت آية التيمم، ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأرض، فمسح بها وجهه، وضرب
- العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ ".
- : «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» .
- يقبلني، ثم يخرج إلى الصلاة ولا يحدث وضوء.
- يتوضأ، ثم يقبل، ثم يصلي ولا يتوضأ.
- قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.
- رجل مس ذكره في الصلاة؟ قال: «وهل هو إلا مضغة منه - أو بضعة منه -» .
- أهراق الدم.
- : «عدي أيام أقرائك» .
- الذي يأتي امرأته وهي حائض: «يتصدق بدينار، أو بنصف دينار» .
- هو ركضة من ركضات الشيطان، فتحيضي ستة أو سبعة أيام في علم الله عز وجل، ثم اغتسلي حتى إذا
- يذكر الله على كل أحيانه.
- : «إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات» .
- لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ".
- : «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» .
- للوضوء شيطانا يقال له: ولهان، فاتقوا وسواس الماء ".
- يتوضأ، والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق.
- توضأ بأعلى نهر، فلما فرغ من وضوئه أفرغ فضله في النهر، وقال: «يبلغه الله قوما ينفعهم به» .
- : «الأذنان من الرأس» .
- : توضأ عمر وبقي على بعض رجله قطعة لم يصبها الماء، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
- مسح أعلى الخف وأسفله.
- فلقيه رجل فسلم عليه، فلم يرد عليه حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه
- : " التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين ".
- الاستطابة: «بثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع» .
- : «عليكم بالسواك» .
- السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب.
- توضأ ثلاثا ثلاثا.
- ، فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع.
- ، فأخذ بيمينه الإناء فكفأ على يده اليسرى، فغسل كفيه ثلاث مرات.
- الوضوء مرة مرة، فقال: «هذا الذي افترض الله عليكم» .
- خرج من الخلاء، فاتبعته بالإداوة أو القدح، فجلست له بالطريق، فكان إذا أتى حاجة أبعد.
- : «ويل للأعقاب من النار» .
- : «أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار» .
- : «ويل للأعقاب من النار» .
- : «ويل للأعقاب من النار» .
- : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء، ومسح على خفيه، فقال له عمر:
- مخضب من صفر، قالت: فكنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- مخضبا من صفر، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل فيه.
- بال ثم توضأ، ومسح على خفيه.
- بال فتوضأ، ومسح على خفيه.
- يمسح على خفيه وخماره.
- : " للوضوء شيطان يقال له: الولهان ".
- نغتسل من إناء واحد، وذلك القدح يومئذ يدعى الفرق.
- : «معك ماء؟» قلت: نعم.
- : اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد.
- : «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت
- ، المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام، فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه؟ فقالت عائشة: يا أم
- توضأ فمسح رأسه مرة.
- فأصب على رأسي ثلاث مرات» .
- قبلها ثم مضى لوجهه ولم يحدث وضوء.
- : «بسم الله» .
- ترك الوضوء مما مست النار.
- مسح على خفيه، ولكن أقبل «المائدة» أم بعدها؟ لا يخبرك أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- : «إذا استيقظ أحدكم من منامه فليغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلها في الإناء، فإنه لا يدري أين
- توضأ ثلاثا ثلاثا.
- توضأ مرة مرة، ثم قال: «هذا وضوءنا معشر الأنبياء فمن زاد على ذلك فقد أساء وأربى» .
- تبرز وتوضأ ومسح على خفيه. . . وذكر الحديث.
- ترك الوضوء مما مست النار.
- أكل مع النبي صلى الله عليه وسلم لحما، ثم صلى ولم يتوضأ.
- توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
- : " إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم إني أسلمت وجهي
- : «ويل للأعقاب من النار» .
- مسح على عمامته وخفيه.
- توضأ وخلل لحيته.
- : أنتم الغر المحجلون من آثار الطهور، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ".
- ذهب لحاجته في غزوة تبوك، قال المغيرة: فذهبت معه بماء، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم،
- إذا ذهب إلى الغائط أبعد.
- : «لينهكن أحدكم أصابعه قبل أن تنهكه النار» .
- توضأ، فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما، ثم مضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى إلى
- أشد ضفر رأسي، فأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: «لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم
- : «الوضوء مما مست النار» .
- : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،
- : شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا، ثم قال: «هاتوا ماء» .
- : «ويل للأعقاب من النار» .
- يمسح على الموقين والخمار.
وفاة المؤلف: 744 هـ
المحقق: سامي بن محمد بن جاد الله
الناشر: أضواء السلف، الرياض
الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2003 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 11569) — عبر مشروع OpenITI (0744IbnCabdHadi.TacliqaCalaCilal.Shamela0011569-ara1)
المحقق: سامي بن محمد بن جاد الله
الناشر: أضواء السلف، الرياض
الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2003 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 11569) — عبر مشروع OpenITI (0744IbnCabdHadi.TacliqaCalaCilal.Shamela0011569-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
شرح نخبة الفكر ⌕ نص
شرح نخبة الفكر
فتح المغيث بشرح الفية الحديث للعراقي ⌕ نص
فتح المغيث بشرح الفية الحديث للعراقي
التقريب والتيسير للنووي ⌕ نص
التقريب والتيسير للنووي
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح ⌕ نص
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح
رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل ⌕ نص
رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل
أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول الله ⌕ نص
أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للإمام الدارقطني