وقوله سبحانه وتعالى: {الشمس والقمر بحسبان} [الرحمن: 5]، وقوله عز وجل: {والشمس والقمر حسبانا} [الأنعام: 96]، أي: يجريان بحساب معلوم، وعلى منازل ومقادير لا يجاوزانها، قال الله سبحانه وتعالى: {والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم} [يس: 39]، وقيل: حسبان جمع حساب، وقوله سبحانه وتعالى: {وجدها تغرب في عين حمئة} [الكهف: 86]، أي: في رأي العين، فمن قرأها: حامية بلا همز، أراد الحارة، ومن قرأ {حمئة} [الكهف: 86] بلا ألف مهموزا، أراد عينا ذات حمأة، يقال: حمأت البئر إذا نزعت منها الحمأة، وأحمأتها: إذا ألقيت فيها الحمأة.

باب قول الله عز وجل: {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر} [النحل: 77] وأن من مات، فقد قامت قيامته

وقال جل ذكره: {وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا} [الأحزاب: 63].

وقال سبحانه وتعالى: {ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة} [الأعراف: 187]، أي: خفيت، وإذا خفي عليك الشيء، فقد ثقل.

وقوله سبحانه وتعالى: {يسألونك كأنك حفي عنها} [الأعراف: 187]، أي: عالم بها، قال مجاهد: أراد كأنك استحفيت عنها السؤال حتى علمتها، أي: أكثرت المسألة عنها، يقال: أحفى في السؤال، وألحف، تقول العرب: فلان حفي بخبر فلان، إذا كان معنيا بالسؤال عنه.

وقال جل ذكره: {أزفت الآزفة} [النجم: 57]،

أي: اقتربت الساعة، ودنت القيامة، يقال: أزف الشيء: إذا دنا، ويقال للقيامة: آزفة، لأنها لا محالة آتية، وما كان آتيا، وإن بعد وقته، فهو قريب.

وقال جل ذكره: {تأخذهم وهم يخصمون} [يس: 49]، أي: يختصمون في أمر الدنيا، وفي متصرفاتهم فيها.

(4294) أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل، نا أحمد بن المقدام، حدثنا فضيل بن سليمان، نا أبو حازم، نا سهل بن سعد، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بإصبعيه هكذا بالوسطى والتي تلي الإبهام: «بعثت والساعة كهاتين».

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم

وقيل في تفسيره: كفضل إحداهما على الأخرى، يريد: ما بيني وبين الساعة من مستقبل الزمان، بالإضافة إلى ما مضى، مقدار فضل الوسطى على السبابة.

(4295) أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة، أنا محمد بن أحمد

بن الحارث، أنا محمد بن يعقوب الكسائي، أنا عبد الله بن محمود، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال، نا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بعثت أنا والساعة كهاتين»، وكان إذا ذكر الساعة، احمرت وجنتاه، وعلا صوته، واشتد غضبه، كأنه نذير جيش: صبحكم مساكم.

هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم من غير وجه، عن جعفر في الخطبة

(4296) أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل، نا صدقة، أخبرنا عبدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رجال من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم، فيسألونه متى الساعة؟ فكان ينظر إلى أصغرهم، فيقول: «إن يعش هذا لا يدركه الهرم، حتى تقوم عليكم ساعتكم».

قال هشام: يعني موتهم.

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن هشام