قلة لبثه
قال ديك الجن:
للورد حسن وإشراق إذا نظرت ... إليه عين محب هاجه الطرب
خاف الملال إذا دامت إقامته ... فصار يظهر حينا ثم يحتجب «4»
قال أبو نواس:
زائر يهدي إلينا ... نفسه في كل عام
قال ابن أبي البغل:
حبيب إذا ما زارنا قل لبثه ... وإن هو عنا غاب طال جفاؤه «5»
وقال آخر:
أقام حتى إذا أنسنا ... بقربه أسرع انتقالا
وقال:
الورد أحسن زائر لو لم تكن ... تلك الزيارة حين زار لماما «1»
صيانة الورد
قال علي بن الجهم:
لم يضحك الورد إلا حين أعجبه ... حسن الرياض وصوت الطائر الغرد
لا عذب الله إلا من يعذبه ... بمسمع بارد أو صاحب نكد
قال جحظة:
أعزز علي بأن يشمك باخل ... أوان ترك نواظر السقطاء
وقيل: إن كسرى مر بوردة ساقطة فقال: أضاع الله من أضاعك، ونزل عن دابته وتناولها وشرب في مكانها أقداحا.
وقال بعض الكبار لأبي عبد الله الصائغ: قد جاء وردك يا أبا عبد الله يعني ورد الكلاب، فقال: وقد جاء ورد أمك، يعني ورد القحبة وقد نظم ذلك ابن طباطبا:
ولى الزمان وولى ورد أمكم ... وجاء ورد أبيكم يا بني العرر
تفضيل الورد على النرجس
قيل: الورد يبقى طول السنة رطبا ويابسا، والنرجس لا يبقى إلا شهرا. ولو يبس لم ينتفع به. ثم منافع الورد لا تحصى كثرة رطبا ويابسا وطيبا ودواء، قال الصنوبري:
زعم الورد أنه هو أبهى ... من جميع الأنوار والريحان «2»
فأجابته أعين النرجس الغض ... بذل من قولها وهوان
أيما أحسن التورد أم مق ... لة ريم مريضة الأجفان «3»
أم فماذا يرجى لمحمرة الخد ... إذا لم يكن لها عينان
فزها الورد ثم قال مجيبا ... بقياس مستحسن وبيان
إن ورد الخدود أحسن من ... عين بها صفرة من اليرقان «4»
تفضيل النرجس على الورد
قيل: النرجس إذا اجتني بقي شهرا، والورد لا يبقى إلا يوما ثم يذبل، وهو كالعين، وهو أفضل من الورد الذي هو كالخد.
قال ابن الرومي:
للنرجس الفضل برغم من زعم ... على صنوف الورد والفضل قسم
وله:
هذي النجوم هي التي ربينها ... بحيا السحاب كما يربي الوالد»
فتأمل الأخوين من أدناهما ... شبها بوالده فذاك الماجد
أين العيون من الخدود نفاسة ... ورياسة، لولا القياس الفاسد