التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد لابن منده
‹ / ٨٨
📝 نص
📑 সূচিপত্র — ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل، وأنه أحد صمد , لم يلد ولم يولد , ولم يكن له كفوا أحد
  1. ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل، وأنه أحد صمد , لم يلد ولم يولد , ولم يكن له كفوا أحد
  2. ذكر معرفة بدء الخلق قال الله تعالى مخبرا عن وحدانيته وتفرده بالخلق من غير ظهير ولا معين {ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا
  3. ذكر ما يدل على أن خلق العرش تقدم على خلق الأشياء
  4. ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق قال الله تعالى: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر: 49] الآية
  5. ذكر ما يستدل به أولو الألباب من الآيات الواضحة التي جعلها الله , عز وجل , دليلا لعباده من خلقه على معرفة وحدانيته من انتظام صنعته , وبدائع حكمته , في خلق السموا
  6. ذكر الآيات المتفقة المنتظمة الدالة على توحيد الله , عز وجل في صفة خلق السموات التي ذكرها في كتابه وبينها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم تنبيها لخلقه. قال الل
  7. إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة المعراج. . . . . . . . سماء فوق سماء ووصفه ذلك لأصحابه , رضوان الله عليهم.
  8. ذكر ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم عرج ببدنه يقظانا وأن قريشا أنكرت ذلك , ولو كان رؤيا لم تنكر عليه
  9. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وبديع صنعته في خلق الشمس والقمر قال الله , عز وجل ,: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم} [يس: 38] الآية وق
  10. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله , عز وجل , وعظيم قدرته في خلق النجوم قال الله تعالى: {والنجوم مسخرات بأمره} [الأعراف: 54] وقال تعالى: {ولقد زينا السماء الدنيا
  11. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق من لطيف صنعته وبديع حكمته في تكوير ساعات الليل على النهار وإيلاج النهار على الليل. قال الله عز وجل: {يولج الليل في النهار ويولج ا
  12. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله , عز وجل في إمساكه السحاب في جو السماء قال الله , عز وجل: مخبرا عما عجز عن وصفه المخلوق وتاهت فيه العقول {والله الذي أرسل الري
  13. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل مما عجز عن وصفه المخلوق وتاهت فيه العقول قوله عز وجل: {أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق}
  14. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله , وأنه مرسل الرياح والريح قال الله تعالى: {إن في خلق السموات والأرض. . . . . . وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح. . .} الآية و
  15. ذكر الفرق بين الريح والرياح ومن قال: إن الله يرسل الريح للنقمة، والرياح للرحمة، ومن قال: معنى الرياح والريح واحد. قال الله عز وجل: {فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم
  16. ذكر الآيات التي تدل على وحدانيته في خلق الأرض وما فيها قال الله , عز وجل: {ومن آياته خلق السموات والأرض وما بث فيهما من دابة} وقال تعالى: {خلق السموات والأرض با
  17. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله في خلق الجبال وما أخبر عما فيها من المنافع ووصف ألوانها قال الله , عز وجل: مخبرا عن بديع حكمته في خلق الجبال وأنها رواسي وأوتا
  18. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى من لطيف صنعته في خلق الماء الذي جعله الله , عز وجل , حياة لجميع خلقه. قال الله تعالى: {وجعلنا من الماء كل شيء حي} [الأنب
  19. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله تعالى وأنه منزل الماء من المزن وفالق الحب والنوى , ومنبت النبات وألوان الأشجار التي تحمل ألوان الثمار مختلفة الأطعمة والألوان
  20. ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله , عز وجل , وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم , عليه السلام , ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء قال الله عز وجل منبها عبا
  21. بيان قوله: {وخلق منها زوجها}
  22. ذكر آية تدل على وحدانية الله , عز وجل , من انتقال الخلق من حال إلى حال فقال الله , عز وجل: {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين. . . . . .} [المؤمنون: 12] إلى قو
  23. ذكر خلق آدم , عليه السلام , وطوله ووقت خروجه من الجنة
  24. ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله وأنه مخرج النطفة إلى الرحم بنقلهم من حال إلى حال قال الله تعالى: {فلينظر الإنسان مم خلق، خلق من ماء دافق، يخرج من بين الصلب وا
  25. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المقر في الأرحام ما يشاء قال الله , عز وجل: {ألم نخلقكم من ماء مهين، فجعلناه في قرار مكين} [المرسلات: 21] الآية وقال ربك عز
  26. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام إلى إنشائه بشرا سويا. بيان ذلك من الأثر
  27. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا إذا شاء وأن الممني يتمنى الولد فلا يقدر الرب , عز وجل , ويكره ويعزل , فيقدر. قال الله تعالى م
  28. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته في خلق الرحم والمشيمة في مدة استقرار النطفة فيها إلى التارات التي تمر عليها إلى أن تصير بشرا حيا. قال الله , عز وجل:
  29. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق، وأن الأنثى تحمل وتضع بإذنه قال الله تعالى منبها على قدرته وتقديره في أعمار خلقه: {وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من
  30. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق بأنه خلق الخلق وجعلهم سميعا وبصيرا يسمعون ويبصرون وهي من الأسماء المستعارة من أسماء الله تعالى لخلقه ليعرفوا نعمة الله تعالى عليه
  31. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته في مصالح خلقه قال الله عز وجل: {وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا} [الفرقان: 54] وقال عز وج
  32. ذكر الآيات التي تدل على وحدانية الخالق من تقلب أحوال العبد وأنه المدبر لذلك من حال الصحة والمرض والموت والحياة والنوم والانتباه والفقر والغنى والعجز والقدرة. قا
  33. ذكر آيات تدل على وحدانية الخالق وأنه مقلب القلوب على ما يشاء قال الله عز وجل , مخبرا على قدرته وعلمه بما في قلوب العباد {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه}
  34. ذكر آية تدل على وحدانية الله , عز وجل , وأنه مقلب القلوب يحول بين المرء وقلبه إلى ما يريد من السعادة والشقاء قال الله تعالى: {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقل
  35. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأن الأرواح بيده في حال الموت والحياة والنوم والانتباه. قال الله تعالى مخبرا عن قدرته على ذلك: {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي
  36. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه الرزاق المغني المفقر قال الله تعالى ذاكرا لنعمه على عباده: {الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم} [الروم: 40] وقال:
  37. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه الممرض المداوي الشافي لعباده قال الله , عز وجل , مخبرا عن إيمان نبيه وخليله: {وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين}
  38. ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المبدئ خلقه بلا مثال والمعيد لها بعد فنائها قال الله تعالى مخبرا عن قدرته على إحياء خلقه بعد موتهم وفنائهم وإعادته خلقهم بعد
  39. ذكر استدلال من لم تبلغه الدعوة ولم يأته رسول قال الله تعالى مخبرا عن إيمان إبراهيم , عليه السلام , بالله , عز وجل قبل الرسالة: {إني وجهت وجهي للذي فطر السموات و
  40. ذكر الدليل على أن المجتهد المخطئ في معرفة الله , عز وجل ووحدانيته كالمعاند قال الله تعالى مخبرا عن ضلالتهم ومعاندتهم: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سع
  41. ذكر معرفة أسماء الله عز وجل الحسنة التي تسمى بها وأظهرها لعباده للمعرفة والدعاء والذكر قال الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} [الأعراف: 180] الآية، وق
  42. ذكر معرفة اسم الله الأكبر الذي تسمى به وشرفه على الأذكار كلها فقال عز وجل: ولذكر الله أكبر، وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: فاعلم أنه لا إله إلا الله، وقال: ولله
  43. قول النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن أدعو الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله
  44. قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على شهادة أن لا إله إلا الله»
  45. قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت»
  46. قول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: «قل ربي الله ثم استقم»
  47. قول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: «الله يمنعني منك»
  48. قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفا فليحلف بالله عز وجل ومن حلف بغير الله فقد أشرك»
  49. قول النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذكروا اسم الله على جميع الأمور» قال تعالى: {اذكروا الله ذكرا كثيرا}
  50. ذكر اسم الله عز وجل على الذبائح وعند الأكل والشرب والوضوء، وقال ابن عباس: «المسلم يكفيه اسمه، فإذا نسي عند الذبح فليسم الله إذا أكل»
  51. قول النبي صلى الله عليه وسلم لأمراء السرايا: «اغزوا بسم الله، قاتلوا من كفر بالله عز وجل»
  52. قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا قال العبد لا قوة إلا بالله فقال الله تعالى: أسلم عبدي واستسلم "
  53. قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بسم الله أرقيك»
  54. قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله» ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله
  55. ومن أسماء الله عز وجل الرحمن الرحيم قال أهل التأويل: هما اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر، فقوله الرحمن يجمع كل معاني الرحمة من الرأفة والشفقة والحنان واللطف وا
  56. ومن أسمائه الرحيم قال أهل التأويل معناه: البالغ في الرحمة أرحم الراحمين، الرفيق الرقيق ويقال إنهما بمعنى رحيم ورحمن وراحم ومثله علام وعليم وعالم، وهو من الأسماء
  57. الملك والمالك صفة ملكه قال أهل التأويل: اسم الملك يجمع المالك والملك والمليك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ملك إلا الله عز وجل» وقد سأل به واستعاذ
  58. ومن أسماء الله عز وجل: الرب، رب كل شيء ومليكه وهو من الأسماء المستعارة لعبده إذا ملك قيل ربه قال الله عز وجل في قصة موسى عليه السلام وفرعون: {قال فرعون وما رب ا
  59. ومن أسماء الله عز وجل: الأحد الصمد قال أهل التأويل: معناه الواحد الأحد الموحد الذي يعبد بتوحيده ويشهد له بالوحدانية
  60. ومن أسماء الله عز وجل: الصمد قال عبد الله بن مسعود: «الصمد الذي قد انتهى سؤدده» وعنه مشهور. وقال أبي بن كعب: «الصمد الذي لا يخرج منه شيء ولم يخرج من شيء الذي لم
  61. ومن أسماء الله عز وجل: عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم قال أهل التأويل: معنى عالم وعلام وعليم بالخلق وأفعالهم قبل خلقهم، فقال عز وجل عالم الغيب وعلام الغيو
  62. ومن أسماء الله عز وجل: هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام قال أهل التأويل: معنى قوله القدوس: الطهر الطاهر الذي تعالى عن كل دنس
  63. ومن أسماء الله عز وجل: السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر قال أهل التأويل: معنى المؤمن المصدق الصادقين، دعا خلقه إلى الإيمان به، وقيل: الذي يملك أ
  64. ومن أسماء الله عز وجل: العزيز قال أهل التأويل: قوله {ولله العزة} [المنافقون: 8] : وهو رب العزة يعز من يشاء ويذل من يشاء والله العزيز المعز الذي يملك العزة، وهو
  65. ومن أسماء الله عز وجل: الجبار قال أهل التأويل: جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها وهو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقيل: الجبار المتكبر على خلقه
  66. ومن أسماء الله عز وجل: الخالق، البارئ، المصور قال أهل التأويل: معنى البارئ، هو الخالق الذي خلق النفوس في الأرحام وصورها كما شاء في ظلمات ثلاث، والذارئ مثله، الذ
  67. ومن أسماء الله عز وجل: المصور قال الله تعالى: {هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير خلق السموات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم وإليه المصي
  68. ومن أسماء الله عز وجل: الأول والآخر والظاهر والباطن فهي معرفة ذاته قال أهل التأويل: معنى الأول هو الأول بالأولية، وهو خالق أول الأشياء وسماه أول الأشياء، ومعنى
  69. ومن أسماء الله عز وجل: الأحد الحي القيوم الدائم القائم قال أهل التأويل: معنى الحي حياة لا تشبه حياة الأحياء لا يستدرك بالعقول، ولا تأخذه سنة ولا نوم ولا موت، حي
  70. ومن أسماء الله عز وجل: الباعث الباقي
  71. ومن أسماء الله عز وجل: البديع البصير قال الله عز وجل: {بديع السموات والأرض}
  72. ومن أسماء الله عز وجل: البار قول الله عز وجل: {هو البر الرحيم} [الطور: 28] قال الحسن: «بار بعباده، محسن إليهم، معناه لا ينقطع بره وإحسانه»
  73. ومن أسماء الله عز وجل: الباسط، صفة له قول الله عز وجل: {بل يداه مبسوطتان} [المائدة: 64] ، وقال عز وجل: {الله يقبض ويبسط} [البقرة: 245] ، وقال {ولو بسط الله الرز
  74. ومن أسماء الله عز وجل: التواب الرحيم قال الله عز وجل: {هو التواب الرحيم} [البقرة: 37] ، وقال: {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده}
  75. ومن أسماء الله عز وجل: الجواد الجميل والجليل والجامع والجبار ذكر عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يقول: إني جواد ماجد واجد " , وروي عن أنس
  76. ومن أسماء الله عز وجل: الحق قال الله عز وجل: {وأن الله هو الحق المبين} وقال الله عز وجل: {فالحق والحق أقول} [ص: 84] وقوله الحق. وقال: {ليحق الحق ويبطل الباطل}
  77. ومن أسماء الله عز وجل: الحليم قال الله عز وجل في سورة البقرة: {ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} [البقرة: 225] {واعلموا أن الله غفور حليم} [البقرة:
  78. ومن أسماء الله عز وجل: الحافظ والحفيظ في سورة البقرة وسورة هود قاله ابن عيينة. وفي حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله عز وجل: الحفيظ وال
  79. ومن أسماء الله عز وجل: الحميد قال أهل التأويل: الحميد اسم الفردانية، لا يحمد ولا يشكر غيره
  80. ومن أسماء الله عز وجل: الحي المحيي الحسيب الحكم قال الله عز وجل: {وكفى بالله حسيبا} [النساء: 6] {كفى بنا حاسبين} [الأنبياء: 47] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «
  81. ومن أسماء الله عز وجل: الخالق والخلاق قال الله عز وجل: {هل من خالق غير الله} [فاطر: 3] وقال عز وجل: {وهو الخلاق العليم} [يس: 81] . وفيما روي عن أبي هريرة من أسم
  82. ومن أسماء الله عز وجل: الخبير قال الله عز وجل: {والله خبير} [آل عمران: 153] في آل عمران
  83. ومن أسماء الله عز وجل: الدائم والدافع والديان قال عمر رضي الله عنه: «ويل لديان الأرض من ديان السماء» ، وفيما روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أس
  84. ومن أسماء الله عز وجل: ذو الجلال والإكرام قاله الله عز وجل في سورة الرحمن
  85. ومن أسماء الله عز وجل: الرءوف الرحيم قال الله عز وجل: في سورة البقرة {إن الله بالناس لرءوف رحيم} وروي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله عز
  86. ومن أسماء الله عز وجل: الرقيب قال الله عز وجل في سورة النساء {إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1] وروي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله
  87. ومن أسماء الله عز وجل: الرازق والرزاق قال الله عز وجل: {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين}
  88. ومن أسماء الله عز وجل: الرافع والرفيق والرشيد وروي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله عز وجل الرافع الرشيد
  89. ومن أسماء الله عز وجل: السيد السلام السميع قال الله عز وجل: {أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم} [الزخرف: 80] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «سيد بنى دارا» في حديث أبي
  90. ومن أسماء الله عز وجل: السبوح السريع الستار
  91. ومن أسماء الله عز وجل: الشافي الشديد ذكره في سورة الشعراء: {وإذا مرضت فهو يشفين} [الشعراء: 80] وقال عز وجل: {وهو شديد المحال} [الرعد: 13] وقال النبي صلى الله عل
  92. ومن أسماء الله عز وجل: الشهيد والشاهد والشكور والشاكر ذكر الشهيد في آل عمران، وذكر الشاكر في البقرة، روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله
  93. ومن أسماء الله عز وجل: الصمد والصادق والصاحب والصبور عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الصادق والصمد والصبور، فاسمه الصادق في سورة مريم وقال اب
  94. الصادق والصانع
  95. الصاحب
  96. ومن أسماء الله عز وجل: الطيب والطهر والظاهر فاسمه الظاهر في حديث أبي هريرة في أسماء الله عز وجل
  97. ومن أسماء الله عز وجل: العلي الأعلى العظيم وذكرهما في سورة البقرة، وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله العلي العظيم قال أهل المعرفة بالتأوي
  98. ومن أسماء الله عز وجل: العزيز والعدل روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله عز وجل، وعن عبد الله بن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
  99. ومن أسماء الله عز وجل: العالم العليم العلام وقال الله عز وجل: {عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول} [الجن: 27] وقال عز وجل: {إن الله عليم خبي
  100. ومن أسماء الله عز وجل: العفو قال الله عز وجل: {إن الله لعفو غفور} [الحج: 60] ، وروي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر في أسماء الله {والله يعصم
  101. ومن أسماء الله عز وجل: الغفور والغافر والغفار قال الله عز وجل: {غافر الذنب} [غافر: 3] ، وقال: {وإني لغفار لمن تاب وآمن} [طه: 82] . قال أهل التأويل: معناها واحد،
  102. ومن أسماء الله عز وجل: الغني قال الله عز وجل: {هو الغني} [يونس: 68] وروي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله الغني
  103. ومن أسماء الله عز وجل: الفاتح والفتاح قال الله عز وجل: {وهو الفتاح العليم} [سبأ: 26] , {وعنده مفاتح الغيب} [الأنعام: 59] وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه و
  104. ومن أسماء الله عز وجل: فاطر قال الله تعالى: {فاطر السموات} وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل بهذا الاسم
  105. ومن أسماء الله عز وجل: القدير والقادر والمقتدر قال الله عز وجل: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا} [الأنعام: 65] وق
  106. ومن أسماء الله عز وجل: القيوم والقيام والقائم قال الله عز وجل: {الحي القيوم} [البقرة: 255] وروي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله القيوم
  107. ومن أسماء الله عز وجل: القهار والقاهر والقدوس قال الله عز وجل: {الواحد القهار} [يوسف: 39] وقال: {وهو القاهر فوق عباده} [الأنعام: 18] قال أهل التأويل: القاهر بمع
  108. ومن أسماء الله عز وجل: القريب والقوي القابض والقديم القاضي قال الله عز وجل: {قريب مجيب} [هود: 61] وقال: {وهو القوي} [الشورى: 19] وقال: {والله يقبض ويبسط} [البقر
  109. ومن أسماء الله عز وجل: الكبير والكريم والكافي والكفيل قال الله عز وجل في سورة سبأ: {وهو العلي الكبير} [سبأ: 23] وذكر في المؤمن: {الكريم} [المؤمنون: 116] قال ابن
  110. ومن أسماء الله عز وجل: اللطيف قال الله عز وجل: {وهو اللطيف الخبير} [الأنعام: 103] وفي حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله عز وجل اللطيف
  111. ومن أسماء الله عز وجل: المجيد الماجد المتكبر المصور
  112. المعز
  113. المعز
  114. ومن أسماء الله عز وجل: المقدر
  115. ومن أسماء الله عز وجل: المعطي المانع
  116. ومن أسماء الله عز وجل: المعين
  117. ومن أسماء الله عز وجل: المنان والمبين المفضل
  118. الموسع
  119. الموسع
  120. المنان
  121. ومن أسماء الله عز وجل: المقسط المعافي المطعم
  122. ومن أسماء الله عز وجل: النور الناصر والنذير قال الله عز وجل: {الله نور السماوات والأرض} [النور: 35] وقال: {نعم المولى ونعم النصير} [الأنفال: 40] في الأنفال، وفي
  123. ومن أسماء الله عز وجل: الواحد، الوتر، الوهاب، الودود، الولي، الوفي وفي حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله الواحد، الوتر، الوهاب، الودود،
  124. ومن أسماء الله عز وجل: الهادي قال الله عز وجل: {ولو شاء لهداكم أجمعين} [النحل: 9] وفي حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسماء الله: الهادي
  125. ومن أسماء الله عز وجل: المضافة إلى صفاته وأفعاله قوله عز وجل: {ذو الجلال والإكرام} [الرحمن: 27] قال ابن عباس: «ذو الكبرياء والعظمة» . وقال النبي صلى الله عليه و
  126. ذو الفضل العظيم
  127. ذو القوة المتين، ذو العرش المجيد، ذو الطول والإحسان، ذو الرحمة الواسعة، ذو الجبروت والملكوت، فاطر السماوات والأرض، فالق الحب والنوى
  128. ، منزل الكتاب، سريع الحساب،
  129. منزل الكتاب سريع الحساب
  130. رب العرش العظيم، رب العرش الكريم، رب السماوات السبع، خير الراحمين، أرحم الراحمين، خير الفاتحين، خير الناصرين، خير الوارثين، خير الفاصلين، خير المنزلين، أحكم الح

ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل، وأنه أحد صمد , لم يلد ولم يولد , ولم يكن له كفوا أحد

(1) أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قال: أخبرنا عبد الرزاق، وأخبرنا معمر بن راشد، [ص: 62] عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: كذبني عبدي ولم يكن له أن يكذبني، وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك , أما تكذيبه إياي أن يقول: لن يعيدني كما بدأني , وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا , وأنا الصمد الذي لم ألد، ولم أولد، ولم يكن لي كفوا أحد "

(2) أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، حدثنا أحمد بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، [ص: 63] عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني , وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد , لم ألد ولم أولد , ولم يكن لي كفوا أحد ". رواه البخاري عن أبي مغيرة , ورواه شعيب بن أبي حمزة , عن ابن أبي حسين، عن نافع بن جبير , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم , أن الله عز وجل

(3) أخبرنا خيثمة بن سليمان، ومحمد بن سعيد قالا: [ص: 64] حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، عن زيد بن الحباب، عن مالك بن مغول، عن عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيني عند باب المسجد، فأخذ بيدي فأدخلني المسجد، فإذا رجل يصلي ويدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد ألا إله إلا أنت , الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، لقد سأل ربه باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب» قال زيد بن الحباب: فحدثت زهير بن معاوية بعد ذلك بسنين، فقال: حدثني أبو إسحاق , عن مالك بن مغول بهذا الحديث بعينه. قال زيد بن الحباب: وأخبرنا سفيان الثوري به , عن مالك بن [ص: 65] مغول رواه ابن عيينة وغير واحد عن مالك بن مغول. وأخرجه النسائي، ورواه إسماعيل بن مسلم البصري، وعبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، عن ابن بريدة، عن أبيه , وقال عبد الوارث , عن حسين المعلم , عن عبد الله بن بريدة، عن حنظلة بن علي بن محجن بن الأدرع

(4) أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس الكناني قال: حدثنا عباس بن محمد البصري، نزل مصر قال: حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: حدثنا عمرو بن [ص: 66] الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن , عن عائشة، رضي الله عنها , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية , فكان يقرأ لأصحابه فيختم في صلاته ب قل هو الله أحد. فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي , صلى الله عليه وسلم , فقال: «سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟» فسألوه , فقال: لأنها صفة الرحمن , عز وجل , فأنا أحب أن أقرأ بها قال: «أخبروه أن الله , عز وجل , يحبه» هذا حديث مجمع على صحته الذي بعث على السرية كلثوم بن زهدم قاله عبد الله بن عباس , رضي الله عنهما

— صفحة ١ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।