بسم الله الرحمن الرحيم

وبه أستعين

أخبرنا الشيخ الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري - رحمة الله عليه - إجازة، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، قراءة عليه وأنا أسمع،

قال: أنا إسماعيل بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور أحمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد قال:

فاتحة الكتاب

أنا ثعلب، عن ابن الأعرابي، قال: {الصراط} : الطريق.

(صفحة فارغة)

ومن سورة البقرة

قال:

الريب: الشك.

والهدى: البيان، والهدى: إخراج شيء إلى شيء، والهدى: الورع والطاعة، والهدى: الهادي، قال: ومنه قوله تعالى: (أو

أجد على النار هدى} أي: هاديا

و (الغيب} : الله - جل وعز - ومنه قوله تعالى: {يؤمنون بالغيب} قال: بالله جل اسمه، والغيب: ما غاب عن العين، وكان محصلا في القلوب، والغيب: المطمئن من الأرض، والغيب: شحم ثرب الشاة.

والختم: منع القلب من الإيمان.

والخدع: منع الحق.

والمرض: الكفر ومنه قوله - عز وجل: {في قلوبهم مرض}

والأليم: المؤلم.

والصيب: المطر.

والفراش: المهد.

والند: والمثل، ومنه قوله - عز وجل: {فلا تجعلوا لله أندادا} أي: أمثالا. {ويسفك الدماء} أي: يصب الدماء بغير حق , ويسفك - أيضا: يصب الدماء بحق. {الذين يظنون} : يتيقنون , ويظنون - في مكان آخر: يشكون. {يستحيون} أي: يستبقون.

و {المن} : العسل. و {السلوى} طائر، والسلوى في غير القران: العسل.

والفوم: الثوم، والفوم - أيضا: الحنطة.

وباءوا: أي رجعوا.

{الطور} : الجبل. وكل عوان فهو بعد شيء، يقال: حرب عوان، إذا كانت قبلها حرب، هذا أصل العوان، والعوان - في غير هذا من الحيوان - الشيء بين الشيئين، لا كبير ولا صغير. والشية: لون مخالف لسائر الجلد.

والأماني: التلاوة. و {تظهرون} : تعاونون. و {الخزي} : المباعدة من الخير.

والقدس: الطهر، ومنه قولنا: قدوس قدوس، أي: طهر

طهر.

واللعن: الطرد من الخير. و {وراءه} : سواه، والوراء - أيضا: الخلف، والوراء - أيضا: القدام، والوراء - أيضا: ابن الابن. (2 / ب) و {سمعنا} : قولك. {وعصينا} : أمرك. و {سمعنا} : قولك.

{وأطعنا} : أمرك. و {الفتنة} : الاختبار، والفتنة: المنحة، والفتنة: المال، والفتنة: الأولاد،

والفتنة - أيضا - الكفر

، والفتنة: اختلاف الناس بالآراء، والفتنة: المحبة، والفتنة: الإحراق بالنار، والفتنة: إدخال الذهب أو الفضة إلى النار، لينقيا من الخبث، والفتنة: المنع، والفتنة: الصد، يقال: فتنه عن كذا، أي صده

عنه.

والحكمة: الفقه والعلم. و {القواعد} من النساء: واحدتها: قاعد، والقواعد من البناء: يعني: الأساس، واحدتها قاعدة.

والجناح: الإثم.

والصبغة: الدين.

و {العلم} هاهنا: القرآن.

والشطر: الجانب، والشطر: النصف.

والشعائر: المناسك، واحدتها: شعيرة. {وما أهل به لغير الله} أي: ما ذبح لغير الله - تبارك وتعالى.

والرفث: الجماع،

والكافة: الجماعة

والميسر:

القمار.

والإعنات: تكليف غير الطاقة. و {اللغو} : ما لم يكن باعتقاد منه. و {القروء} : الأوقات، الواحد: قرء، وهو: الوقت يكون حيضا , ويكون طهرا.

و {الملا} : الرؤساء من الناس.

والطاقة: القوة. و {فبهت الذي كفر} أي: تحير.