ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن
- লেখক
- محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، أبو عمر الزاهد المطرز الباوردي، المعروف بغلام ثعلب
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- তাফসির
- পৃষ্ঠা
- ৩১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১২৬)
- بسم الله الرحمن الرحيم
- وبه أستعين
- فاتحة الكتاب
- ومن سورة البقرة
- ومن سورة آل عمران
- ومن سورة النساء
- ومن سورة المائدة
- ومن سورة الأنعام
- ومن سورة الأعراف
- ومن سورة الأنفال
- ومن سورة براءة
- {إلا ولا ذمة} فالإل: الله - عز وجل، والذمة: العهد. {وليجة} الوليجة: الرجل يدخل على المؤمنين، فيقول: أنا منكم، ويدخل على المنافقين ويقول: أنا منكم، ويدخل على الي
- ومن سورة يونس - عليه السلام
- ومن سورة هود - عليه السلام
- ومن سورة يوسف - عليه السلام
- ومن سورة الرعد
- ومن سورة إبراهيم - عليه السلام
- ومن سورة الحجر
- ب] ومن سورة النحل
- ومن سورة بني إسرائيل
- {وليتبروا} أي: وليدمروا، أي: وليهلكوا. {تتبيرا} أي: إهلاكا وتدميرا. والعرب تقول: تبرته ودمرته وأهلكته بمعنى واحد. {حصيرا} : أي: حبيسا.
- ومن سورة الكهف
- ومن سورة مريم - عليها السلام
- -[صلى الله عليه وسلم]-
- ومن سورة طه
- ومن سورة الأنبياء - عليهم السلام
- ومن سورة الحج
- ومن سورة المؤمنين
- ومن سورة النور
- ومن سورة الفرقان
- ومن سورة الشعراء
- ومن سورة النمل
- ومن سورة القصص
- ومن سورة العنكبوت
- ومن سورة الروم
- ومن سورة لقمان
- ومن سورة السجدة
- ومن سورة الأحزاب
- ومن سورة سبأ
- ومن سورة فاطر
- صفحة فارغة
- ومن سورة يس
- صفحة فارغة
- ومن سورة الصافات
- صفحة فارغة
- ومن سورة ص
- ومن سورة الزمر
- ومن سورة المؤمن
- ومن سورة السجدة
- {غير ممنون} أي: غير مقطوع، وغير ممنون، أي: لا يمن عليهم. {قضاهن} أي: فخلقهن. {ريحا صرصرا} أي: باردة.
- ومن سورة حم عسق
- {شرعوا لهم} أي: أظهروا لهم. {ومن يقترف حسنة} قال: الاقتراف: الاكتساب، يكون خيرا، ويكون شرا. {أو يزوجهم} أي: يقرنهم.
- ومن سورة الزخرف
- ومن سورة الدخان
- ومن سورة الجاثية
- ومن سورة الأحقاف
- ومن سورة محمد - عليه السلام
- ومن سورة الفتح
- ومن سورة الحجرات
- أ] ومن سورة ق
- ومن سورة والذاريات
- ومن سورة والطور
- ومن سورة والنجم
- ومن سورة اقتربت
- {اقتربت الساعة وانشق القمر} قال ثعلب: هذا مقدم ومؤخر، لأن القمر قد انشق، وكانت إحدى آيات النبوة، قال: وقال ابن مسعود وحذيفة: ولقد رأيناه، وقد صار نصفه على جبل،
- ومن سورة الرحمن تعالى
- ومن سورة الواقعة
- ومن سورة الحديد
- ومن سورة المجادلة
- ومن سورة الحشر
- ومن سورة الممتحنة
- ومن سورة الصف
- ومن سورة الجمعة
- ومن سورة المنافقون
- ومن سورة التغابن والطلاق
- ومن سورة التحريم
- ومن سورة الملك
- ومن سورة ن
- {قال أوسطهم} أي: أفضلهم وخيرهم.
- ومن سورة الحاقة
- ومن سورة سأل سائل
- {بعذاب واقع} أي: عن عذاب واقع. {للشوى} أي: جلدة الرأس، جمع: شواة، والشوى: اليدان والرجلان.
- ومن سورة نوح - عليه السلام
- ومن سورة قل أوحي
- {طرائق قددا} الطرائق: الجماعات، والقدد: الفرق، واحدتها: قدة. {وأنه لما قام عبد الله} يعني: محمدا - صلى الله عليه وسلم.
- ومن سورة المزمل
- ومن سورة المدثر - عليه السلام
- ومن سورة القيامة
- ومن سورة هل أتى على الإنسان
- {هل أتى} أي: قد أتى. {مخلدون} أي: مقرطون بالخلدة، ووجمعها: خلد، وهي: القرطة، ومخلدون، أي: لا يشيبون، أي: كلهم شباب مرد.
- ومن سورة المرسلات
- ومن سورة عم يتساءلون
- {سباتا} أي قطعا، والسبت: القطع، فكأنه إذا نام فقد انقطع عن الناس. {أفواجا} أي: جماعات، واحدها: فوج.
- ومن سورة والنازعات
- ومن سورة عبس
- ومن سورة كورت
- {كورت} أي: جمعت. {وإذا النجوم انكدرت} أي: تناثرت.
- ومن سورة انفطرت
- {فعدلك} أي: قومك، و {فعدلك} أي: صرفك من الكفر إلى الإيمان، وهما نعمتان.
- ومن سورة المطففين
- ومن سورة إذا السماء انشقت
- {وأذنت} أي: استمعت. {وحقت} أي: وحق لها أن تسمع كلام خالقها. {كادح إلى ربك كدحا} أي: عامل عملا، خيرا أو شرا،
- ومن سورة البروج
- ومن سورة الطارق
- ومن سورة الأعلى
- ومن سورة الغاشية
- ومن سورة الفجر
- ومن سورة لا أقسم: البلد
- ومن سورة والشمس وضحاها
- ومن سورة الليل
- ومن سورة والضحى
- ومن سورة الشرح والتين والعلق والقدر
- ومن سورة لم يكن [البينة]
- ومن سورة الزلزلة
- ومن سورة والعاديات
- ومن سورة القارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل
- ومن سورة لايلاف قريش
- ومن سورة أرأيت [الماعون]
- ومن سورة الكوثر
- ومن سورة قل يا أيها الكافرون
- ومن سورة النصر
- ومن سورة تبت [المسد]
- ومن سورة الإخلاص
- ومن سورة الفلق
- -[صلى الله عليه وسلم]-
- ومن سورة الناس
وفاة المؤلف: 345 هـ
المحقق: حققه وقدم له محمد بن يعقوب التركستاني
الناشر: مكتبة العلوم والحكم - السعودية/ المدينة المنورة
الطبعة: الأولى، 1423هـ - 2002م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6887) — عبر مشروع OpenITI (0345IbnCabdWahidGhulamThaclab.YaqutatSirat.Shamela0006887-ara1)
المحقق: حققه وقدم له محمد بن يعقوب التركستاني
الناشر: مكتبة العلوم والحكم - السعودية/ المدينة المنورة
الطبعة: الأولى، 1423هـ - 2002م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6887) — عبر مشروع OpenITI (0345IbnCabdWahidGhulamThaclab.YaqutatSirat.Shamela0006887-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
لباب النقول ⌕ লেখা
لباب النقول
تفسير آيات من القرآن الكريم (مطبوع ضمن م ⌕ লেখা
تفسير آيات من القرآن الكريم (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس)
تفسير العز بن عبد السلام ⌕ লেখা
تفسير العز بن عبد السلام
الوجيز للواحدي ⌕ লেখা
الوجيز للواحدي
التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وض ⌕ লেখা
التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين عن أبي عبيد أحمد بن محمد المؤدب الهروي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني ⌕ লেখা
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني