সালাতে রাফউল ইয়াদাইন এর হুকুম কি?…

রাফউল ইয়াদাইন
নামাযে হাত উঠানো (رفع اليدين) সুন্নত।" তবে ইমামদের মধ্যে ইফতিতাহ (তাকবীরে তাহরিমা)-র পর অন্যান্য অবস্থায় হাত উঠানো বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। প্রত্যেক ইমামেরই রয়েছে সুন্নাহ থেকে দলীল। আমরা তাদের সকলকে পূর্ণ সম্মান ও শ্রদ্ধার সাথে উল্লেখ করি,
কারণ তাঁরা শরীয়তের ক্ষেত্রে সম্মানিত ও মর্যাদাবান।
আর ইমামুল আঈম্মাহ (ইমাম আবু হানিফা)-এর মতে,
হাত তোলা হবে কেবল একবার — তাকবীরে তাহরিমার সময়।

রাফউল ইয়াদাইন মাত্র একবারঃ
(১) ইমাম মুসলিম বলেন, জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন,

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺفَقَالَ ‏"‏ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ ‏"‏

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন। তিনি বললেনঃ আমি তোমাদের হাত উঠাতে দেখি কেন? মনে হয় যেন তা দুষ্ট ঘোড়ার লেজ। ধীরস্থিরভাবে সালাত আদায় করো, (নড়াচড়া করো না)।

📌 আমি বলি:
ইমাম নববী (رحمه الله) তাঁর গ্রন্থ “আল-মাজমুʿ”–এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, ইমাম আবু হানিফা (رحمه الله)-এর মতের পক্ষে দলীলস্বরূপ 👉 যে, সালাতে হাত তোলা (রাফউল ইয়াদাইন) হবে কেবল একবারই,
👉 অর্থাৎ, তাকবীরে তাহরিমার সময় — তারপর আর নয়।

(২) সহীহ সুনান আবী দাঊদ, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন,

أَلاَ أُصَلِّي بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺقَالَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ مَرَّةً

আমি কি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত কিরূপ ছিল তা শিক্ষা দেব না? বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং তাতে কেবলমাত্র একবার হাত উত্তোলন করলেন।
ইমাম আইনী উমদাতুল ক্বারী শারহে বুখারীতে বলেন,

وَإسْنَادُ حَدِيْثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ صَحِيْحٌ عَلى شَرْطِ مُسْلِمٍ
📖 بذل المجهود في حل سنن أبي داود — পৃষ্ঠা ৮০৬

আসিম ইবনু কুলাইব-এর (উপরুক্ত) হাদীস ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।”

(৩) সহীহ সুনান আবী দাঊদ, বারা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন,

فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ " وَفي لَفْظٍ "مَرَّةً وَاحِدَةً "
📖 الصحيفة في مناقب الإمام أبي حنيفة الجزء الأول — পৃষ্ঠা ২৭৬

অতঃপর তিনি শুধুমাত্র প্রথমবারই একবার হাত উঠিয়েছেন। কতিপয় বর্ণনাকারী বলেন, তিনি শুধুমাত্র একবার হাত উঠান।

(৪) সহীহ সুনান আবী দাঊদ, বারা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺإِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আরম্ভকালে দুই হাত উপরের দিকে প্রসারিত করে উঠাতেন।

(৫) তিরমিযি শরীফে এসেছে, শাইখ আলবানী সহীহ বলেছেন "باب ما جاء أن النبي ﷺ لم يرفع إلا في أول مرة" – এই অধ্যায়ে:
আলকামা বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেনঃ

أَلاَ أُصَلِّي بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺفَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ‏.‏

“আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর সালাত দেখিয়ে না পড়াই?”
তারপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং শুধু প্রথমবারেই হাত তুললেন, এরপর আর তোলেননি।
তিরমিযি বলেন: এই باب এ বারা ইবনু ‘আযিব থেকেও হাদীস রয়েছে। আবু ঈসা তিরমিযি বলেন: ইবনু মাসউদের হাদীসটি হাসান (ভালো) হাদীস।
এবং এই মতের ওপর সাহাবি ও তাবেঈনদের অনেকেই একমত।
এটি সুফিয়ান সাওরি ও কুফার আলিমগণের মত।

(৬) সহীহ সনদে মুসনাদ হুমাইদিতে রয়েছে,
হুমাইদী বলেন: আমাদেরকে যুহরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সালিম ইবনু আবদিল্লাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি বলেন:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَلَا يَرْفَعُ وَلَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
📖 المهذب في اختصار السنن الكبير — পৃষ্ঠা ২৩৬

আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ কে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন, তখন তিনি দুই হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। এবং যখন তিনি রুকু করতে চাইতেন, তখনও (হাত উঠাতেন)। কিন্তু যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন আর হাত উঠাতেন না, আর না দুই সিজদার মাঝে।

(৭) ইমাম আবু হানিফার মুসনাদে সহীহ সনদে বর্ণিত:
আবু হানিফা বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে, তারা ইবনু মাসঊদ থেকে বর্ণনা করেন:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ، وَلَا يَعُودُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ
📖 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح — পৃষ্ঠা ৬৫৪

নবী করীম ﷺ কেবলমাত্র সালাত শুরু করার সময় হাত তুলতেন,
এবং তার পর আর কখনো তা পুনরায় করতেন না।

(৮) তাহাবি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন:
মুজাহিদ বলেন:

صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَكُنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إلاَّ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُوْلى مِنَ الصَّلَاة
📖 شرح صحيح البخارى لابن بطال — পৃষ্ঠা ৩০৮

আমি ইবনু উমর–এর পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি শুধুমাত্র প্রথম তাকবীরের সময়ই হাত তুলতেন, সালাতের অন্য কোনো অংশে হাত তোলেননি।
আইনী বলেন, তাহাবী সহীহ সনদে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

(৯) তাহাবি সহীহ সনদে আরো বর্ণনা করেছেন:
আসিম ইবনে কুলাইব তার পিতার সূত্রে বলেন:

أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ , ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ
📖 التجريد للقدوري — পৃষ্ঠা ১৫০

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) সালাতের প্রথম তাকবীর দেওয়ার সময় হাত তুলতেন, এরপর আর হাত তুলতেন না।

আমি বলি:
মুহাম্মাদ আল-খিদর আশ-শানকীতী তাঁর গ্রন্থ "কাওসারুল মাআনিদ দারারী ফি কাশফি খাবায়া সহীহিল বুখারী"–তে বলেন:
“এই সনদটি সহীহ, মুসলিম শরীফের শর্ত অনুযায়ী।
এবং এটি স্বতঃসিদ্ধ বিষয় যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) যদি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে (রুকু ও উঠার সময়) হাত তুলতে দেখতেন, তবে তিনি নিজে তা পরিত্যাগ করতেন না, অবশ্যই এটা তখনই সম্ভব,
যখন তাঁর নিকট এ বিষয়ে ‘নাসখ’ (রদ হওয়া) প্রমাণিত হয়েছিল — অর্থাৎ তাকবীরে তাহরীমার সময় ছাড়া অন্য সময় হাত তোলার বিধান রহিত হয়ে গিয়েছিল।

(১০) ইমাম আইনী উমদাতুল কারীতে বলেন,
আর প্রতিপক্ষ যে ‘হাত উত্তোলনের’ হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করে, তা আসলে ইসলাম শুরুর দিকে ছিল, পরে তা রহিত হয়েছে।
এর প্রমাণ হলো: আব্দুল্লাহ ইবনু জুবাইর এক ব্যক্তিকে রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে ওঠার সময় নামাজে হাত তুলতে দেখেন। তখন তিনি বললেন:
“এটা করো না, কেননা এটা এমন একটি কাজ যা রাসূলুল্লাহ ﷺ এক সময় করেছেন, পরে তা ছেড়ে দিয়েছেন।”
‘রহিত হওয়ার’ বিষয়কে সমর্থন করে ইমাম তাহাবীর সহীহ সনদে বর্ণিত একটি হাদীস। মুজাহিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَكُنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إلاَّ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأوْلى مِنَ الصَّلَاة
📖 شرح صحيح البخارى لابن بطال — পৃষ্ঠা ৩০৮

“আমি ইবনু উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি নামাজে শুধুমাত্র প্রথম তাকবীরের সময়ই হাত তুলেছেন।”
তাহাবী বলেন:

فَهذَا ابْنُ عُمَرَ قَدْ رَأى النَّبِيَّ ﷺفَعَلَه
📖 صحيح ابن خزيمة — পৃষ্ঠা ২৭৪

“ইবনু উমর রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে এটাই করতে দেখেছেন।

আমি বলি: রহিত হওয়ার (নাসখ) বিষয়কে সমর্থন করে জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)র হাদীস, যা সহীহ মুসলিম-এ আছে।
এছাড়াও আরও অনেক সহীহ হাদীস আছে, যেগুলো আমি “হাত তোলা শুধু একবার” (তাকবীরুত তাহরীমার সময়) – এই মসআলার আলোচনায় উল্লেখ করেছি।
(১১) আবু ইয়ালার মুসনাদে "হাসান লিগাইরিহি" সনদে এসেছে (অন্য সহায়ক সূত্রের কারণে), আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রা.) বলেন:

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ: فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى
📖 التلخيص الحبير - ط العلمية — পৃষ্ঠা ৭৩১

আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ, আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)র সঙ্গে সালাত আদায় করেছি। তারা কেউই হাত উঠাননি, শুধুমাত্র নামাজ শুরুর (তাকবীরাতুল ইহরাম) সময় ছাড়া। আর মুহাম্মদ (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তারা প্রথম তাকবীরের পর আর কখনো হাত উঠাননি।

📘 ইমাম আওযায়ি ও ইমাম আবু হানিফার মধ্যে বিতর্ক:

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বলেন: আবু হানিফা ও আওযায়ি মক্কায় দারুল হান্নাতিন নামক স্থানে একত্রিত হলেন।
আওযায়ি বললেন: আপনারা রুকু ও রুকু থেকে ওঠার সময় কেন হাত উঠান না?
আবু হানিফা বললেন: আমরা এটি করি না, কারণ এই বিষয়ে রাসুলুল্লাহ ﷺ থেকে কোনো সহীহ হাদীস সাব্যস্ত হয়নি।
আওযায়ি বললেন: কীভাবে সহীহ নয়? আমি তো যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, আর তিনি তার পিতা ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন — যে রাসুলুল্লাহ ﷺ নামাজ শুরু করার সময়, রুকু করার সময় ও রুকু থেকে উঠার সময় হাত উঠাতেন।
আবু হানিফা বললেন: আমাদের কাছে হাদীস এসেছে হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে, আর তাঁরা ইবনে মাসউদ থেকে — যে, রাসুলুল্লাহ ﷺ শুধু তাকবিরে তাহরিমার সময়ই হাত উঠাতেন, এরপর আর তোলেননি।
আওযায়ি বললেন: আমি আপনাকে যুহরী → সালিম → ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করছি, আর আপনি বলছেন হাম্মাদ → ইবরাহীম!
আবু হানিফা বললেন: হাম্মাদ যুহরীর চেয়ে অধিক ফকীহ (জ্ঞানী), ইবরাহীম সালিমের চেয়ে অধিক ফকীহ, আলকামা ইবনে উমরের চেয়ে কম নয়, যদিও ইবনে উমরের সাহাবিয়্যাতের ফজিলত আছে, তবে আসওয়াদেরও অনেক ফজিলত আছে। আর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তো নিজেই আব্দুল্লাহ!
এ কথা শুনে আওযায়ি চুপ করে গেলেন।