مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
- লেখক
- ابن عثيمين
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ১৪৬
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৪৬ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৮৩)
- مقدمة
- الفصل الأول في السفر وشيء من آدابه وأحكامه
- وينبغي لمن سافر للحج أو غيره من العبادات أن يعتني بما يلي:
- الصلاة في السفر
- كيفية التيمم
- الفصل الثاني في شروط الحج
- الإسلام
- العقل
- البلوغ
- الحرية
- الاستطاعة
- المحارم من القرابة
- المحارم من الرضاع
- المحارم بالمصاهرة
- الفصل الثالث في المواقيت وأنواع الأنساك
- أنواع الأنساك ثلاثة:
- الفصل الرابع فيما يجب به الهدي من الأنساك , وما صفة الهدي
- نوع الهدي
- ما يجبُ أن يتوافر فيه:
- مكان ذبح الهدي:
- وقت الذبح:
- كيفية ذبح الهدي:
- كيفية توزيع الهدي:
- الفصل الخامس في محظورات الإحرام
- ١ ـ إزالةُ شعر الرأس
- ٢ ـ تقليم الأظافر
- ٣ ـ استعمال الطيب
- ٤ ـ عقد النكاح
- ٥ ـ المباشرةُ لشهوةٍ
- ٦ ـ الجماع
- قتل الصيد
- تغطية الرأس
- لُبس المخيط
- الفصل السادس في صفة العمرة
- خلاصة أعمال العمرة
- الفصل السابع في صفة الحج
- الإحرامُ بالحجّ:
- الخروج إلى منى:
- الوقوف بعرفة:
- المبيت بمزدلفة:
- السيرُ إلى منى والنزول فيها:
- الرجوعُ إلى منى للمبيت ورَميُ الجمار:
- الاستنابة في الرمي:
- طواف الوداع:
- مجمل أعمال الحج
- عمل اليوم الأول وهو اليوم الثامن:
- عمل اليوم الثاني وهو اليوم التاسع:
- عمل اليوم الثالث وهو يوم العيد:
- عمل اليوم الرابع وهو الحادي عشر:
- عمل اليوم الخامس وهو الثاني عشر:
- عمل اليوم السادس وهو الثالث عشر:
- الفصل الثامن الواجبات في الحج
- الفصل التاسع أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
- الإحرام والأخطاء فيه
- الطوافُ والأخطاء الفعلية فيه
- الطواف والأخطاء القولية فيه
- الركعتان بعد الطواف والخطأ فيهما
- الوقوف بعرفة والخطأ فيه
- رمي الجمرات والخطأ فيه
- طواف الوداع والأخطاء فيه
- الفصل العاشر في زيارة المسجد النبوي
- زيارةُ قبر النبي ﷺ وقبري صاحبيه ﵄:
- أسئلة وأجوبة في بعض مسائل الحج
- س١: امرأةٌ حاضت ولم تطُف طوافَ الإفاضةِ وتسكن خارجَ المملكة، وحان وقتُ مغادرتها المملكة، ولا تستطيعُ التأخر، ويستحيل عودتها المملكة مرةً أخرى، فما الحكم
- س٢: حاجٌّ من خارجِ المملكة، لا يعلمُ عن ظروفِ السفرِ وترتيباتِ التذاكر والطائرات، وسأل في بلده هل يمكنه الحجز الساعة الرابعة عصراً من يوم (١٣/١٢/١٤٠٥ هـ) ؟ قيل:
- س٣: رجلٌ سمع أنه يجوزُ السعي قبل الطواف فسعى ثم طاف في اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر، فقيل له: إن ذلك خاصُّ بيوم العيد، فما الحُكم
- س٤: إذا طاف مَن عليه سعيٌ، ثم خرج ولم يَسعَ، وأُخبر بعد خمسةٍ أيام بأن عليه سعياً، فهل يجوزُ أن يسعى فقط ولا يطوفُ قبله
- س٥: حاجٌّ قَدِمَ متمتعاً، فلما طاف وسعى لَبِسَ ملابسه العادية، ولم يُقصر أو يحلق، وسأل بعد الحج وأُخبر أنه أخطأ، فكيف يفعل وقد ذهب الحج بعد وقت العمرةِ
- س٦: ما حكم الحلق أو التقصير بالنسبة للعمرة
- س٧: حاجٌّ رمى جمرة العقبة من جهة الشرق، ولم يسقط الحجرُ في الحوض، فما العمل وهو في اليوم الثالث عشر، وهل يلزمه إعادة الرمي في أيام التشريق
- س٨: متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداءً؟ ومتى ينتهي قضاءً
- س٩: إذا لم تُصِب جمرةٌ من الجمار السبع المرمى، أو جمرتان، ومضى يومٌ أو يومان، فهل يلزمُه إعادةُ هذه الجمرة أو الجمرتين؟ وإذا لزمه فهل يعيدُ ما بعدَها من الرمي
- س١٠: إذا خَرج الحاج من منى قبلَ غروب الشمس يومَ الثاني عشر بنية التعجل، ولديه عملٌ في منى سيعودُ له بعد الغروب، فهل يُعتبر مُتعجلاً
- س١١: مَن أحرم بالحج من الميقات، ثم سار إلى أَنْ قَرُب من مكة فَمنَعه مركزُ التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج، فما الحكم
- س١٢: إذا دخل الآفاقيُّ بملابسه العادية، بمكة حتى يتحايل على الدولة لعدم الحج، ثم أحرم من مكة، فهل يجوز حجُّه، وما الذي يلزمُهُ
- س١٣: سمعتُ أن الُمتمتع إذا رجعَ إلى بلدهِ انقطَعَ تمتعه، فهل يجوز له أن يَحجَّ مُفرداً ولا دَمَ عليه
- س١٤: إذا قَدِمَ المسلمُ إلى مكة قبل أشهر الحج بنية الحجِّ، ثم اعتمر وبقي إلى الحجِّ فحجَّ، فهل حَجُّهُ يُعتبر تمتُّعاً أم إفراداً
- س١٥: حملةٌ خَرجَت من عرفةَ بعد الغروب، فضلُّوا الطريقَ فتوجهوا إلى مكة، ثم ردَّتهم الشرطةُ إلى مُزدلفةَ، فلما أقبلوا عليها توقفوا، وصلَّوا المغربَ والعشاءَ في ا
- س١٦: معلومٌ أن حَلقَ الرأسِ من محظوراتِ الإحرامِ، فكيفَ يجوزُ البدءُ به في التحلُّل يومَ العيد، لأن العلماءَ يقولون: إن التحلُّل بفعلِ اثنين من ثلاثِ، ويَذكرون
- س١٨: ما حُكمُ من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرةَ ليلاً، ثم دخل مكةَ ولم يَعُد حتى طلوع الفجر
- س١٩: يُقال: إنه لا يجوزُ الرمي بجمرةٍ قد رُمي بها، فهل هذا صحيح؟ وما الدليلُ عليه
- س٢٠: إذا قَصَّرَ الحاجُّ والمُعتَمِرُ من جانبي رأسهِ ثم حَلَّ إحرامهُ وهو لم يُعَمّم الرأس فما الحكمُ
- س٢١: هل يجوزُ للحاجِّ أن يُقَدِّم سعي الحجِّ عن طوافِ الإفاضة
وفاة المؤلف: 1421 هـ
الكتاب: مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت ١٤٢١هـ)
الناشر: مكتبة الأمة، عنيزة
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ
عدد الصفحات: ١٤٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5751)
الكتاب: مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت ١٤٢١هـ)
الناشر: مكتبة الأمة، عنيزة
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ
عدد الصفحات: ١٤٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5751)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
شرح ألفية ابن مالك للعثيمين ⌕ লেখা
شرح ألفية ابن مالك للعثيمين
المنتقى من فرائد الفوائد ⌕ লেখা
المنتقى من فرائد الفوائد
المناهي اللفظية ⌕ লেখা
المناهي اللفظية
تفسير العثيمين: الشعراء ⌕ লেখা
تفسير العثيمين: الشعراء
أخطاء يرتكبها بعض الحجاج ⌕ লেখা
أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
تفسير العثيمين: الفرقان ⌕ লেখা
تفسير العثيمين: الفرقان
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الجامع لأحكام الطهارة ⌕ লেখা
الجامع لأحكام الطهارة
أخذ المال على أعمال القرب ⌕ লেখা
أخذ المال على أعمال القرب
أحكام النساء - من «الجامع» للخلال ⌕ লেখা
أحكام النساء - من «الجامع» للخلال
متن سفينة النجا في اصول الدين والفقه على ⌕ লেখা
متن سفينة النجا في اصول الدين والفقه على مذهب الامام الشافعي نفعنا الله بعلومه ¶ للشيخ العالم الفاضل : سالم بن سمير الحضرمي ¶ ويليه : متن سفينة الصلاة ¶ للمحقق النحرير البحر الغزير : السيد عبدالله بن عمر بن يحي الحضرمي رحمه الله تعالى ¶ ملاحظة: [هذا
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علم ⌕ লেখা
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام (الجزء الثالث)
الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها ⌕ লেখা
الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها