لباب الآداب للثعالبي
لباب الآداب للثعالبي
- লেখক
- أبو منصور الثعالبي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- তাসাউফ
- পৃষ্ঠা
- ১৯৮
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৯৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৪১৭)
- الباب الأول من القسم الثاني في السلطانيات وما يقع في فنونها
- غُرَرُ التَّحاميد
- ذِكرُ اللَّه تعالى وجميل صنعه وحسن عاداته
- الصلاة على محمد صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم
- ذكْرُ الآلِ عليهم الصلاةُ والسلامُ
- ذِكْرُ القرآن
- ذكرُ الخليفة
- ذِكْرُ السُّلطان
- محاسنُ أوصافِ الملوك وممادِحُهم
- ذِكْرُ الحَضْرةِ
- حسْنَ آثارِ الوزراء وأولياء الدولة
- ذِكْرُ البَطَر وكُفْران النِّعمة
- ذكْرُ العُصاة والمخالفين
- التعرضُ للهلاك واستجلابُ سوء العاقبة
- الظلم والظلَمة وسوءُ آثارِهم
- التعدَي وثقلَ الوطآة
- الهَرَجُ والفِتنة
- الإبراقُ والإرعاد
- أحشادُ العدوِّ
- استهانةُ الأعداء والاستحقار بهم
- فيمن يسعى بقدَمِهِ إلى مراقِ دمِه
- انخذالُ الأعداء واستيلاءُ الرُعبِ عليهم
- مسيرُ الملك في جنودِه والتفاؤل له
- وصفُ الجيش بالكثرة والشَّولَة
- وصفُ الأبطالِ وأبناء الحروب
- تعبئةُ الجيوشِ وحُسن ترتيبها
- اشتدادُ الحَربِ وحَمْيُ وطيسها
- تلاقي الجيش وكشف الحرب ساقها
- أعمالُ الأسلحة
- شِدَّة النَكايَة في الأعداء
- هُبوبُ رياحِ النَّصْر
- انجلاءُ المعركةِ عن القَتلى والأسرى والهزمى
- طيرانُ المنهزمين بأجنحةٍ وسوءُ حالهم
- ركوبُ الأولياءِ أكتافَ المنهزمين
- ذِكْرُ الغنائم
- جَلالةُ شأنِ الفتحِ وعظمُ موقعِهِ وحُسنُ إنشادِه
- حُسنُ حالِ البلدة المفتوحَةِ والتخفيف عن رعيتِها
- الأَدْعية السُّلطانية عند الفتوح وغيرها
- استقرارُ الدارِ بالسُّلطان
- الباب الثاني في الإخوانيات وما يتصِل بها ذِكْرُ المودَّة
- حُسْنُ المُخالَطة
- التودّدُ والإفصاح عن صِدقِ المحبَّة
- التَّفْدِيَةُ
- ذِكْرُ العَهدِ والعُمدةِ والعدَّة
- المناسَبَةُ بالعلمِ والأدبِ والمذاهبِ
- تقاربُ الضمائرِ والاستشهاد بالقلوب
- وَصْفُ الشوقِ والحنين
- سوءُ أثرِ الفراق والاشتياق
- ذِكْرُ الوَداع
- ذِكْرُ أيامِ اللقاء ووصفها
- الدعاءُ بتيسير اللقاء
- الجوابُ عن وَصفِ الشَّوق
- إهداءُ السلامِ
- حُسنُ الخَطّ
- وَصْفُ النَّثْر
- وَصفُ البُلغاءِ
- وَصْفُ النَّظْم والنثر معاً
- وَصْفُ الشِّعرِ
- وَصْفُ الشعراء
- وَصْفُ الكُتبِ الغريبة البليغة وحُسن مواقعها
- ألفاظ العيادَةِ
- أدعيَةُ العيادَةِ
- ذِكْرُ الإقبال وَحَمد الله عليه والدعاء عنده
- الجواب عن العيادَةِ
- ألفاظُ المعاتباتِ
- العِتاب على قطع الكتاب
- تحريشُ القولِ عند العتابِ
- وَصْفُ العِتاب عند الجوابِ عنهُ
- الاعتذارُ والاستصفاحُ
- الباب الثالث في التهادي والتهاني وما يقاربهما من المعاني
- ألفاظُ التهنئة بالمولودِ
- ما يختص بهناء الملوك
- الأدعية للمولودِ والولادِ في هذه التهنئة
- أدعية التهنئة بالملاك
- ألفاظُ التهاني بالولاياتِ والأعمال
- التهنئة بالخِلَع والأحْبية ووصفها
- التهنئة بإقبالِ شهر رمضان
- التهنئة بالعيدين
- التهنئةُ بالنّيروزِ وفصلِ الربيع
- التهنئة بالمَهْرَجان
- إقامة رسم الهديةِ في النَّوروز والمهرجان
- ذِكْرُ وُصولِ الهديّةِ
- الباب الرابع في التعازي والمراثي وما يشاكلهما وصفُ الخبر المزعج والهائل
- النكاية عند موتِ الرؤساء والأعزَّة
- نَعي الأَجِلاّءِ
- ذِكْرُ البُكاءِ
- عِظَمُ المُصيبة وثقل وطأتها
- التَّأبينُ والنُّدْبَةُ
- وصْفُ الدَّهر
- ذِكْرُ الدنيا
- ذِكْرُ الموتِ
- في الرِّضا بقضاءِ الله والتسليم لحكمه
- في حَمل قضاءِ الله على الأصلح لعباده
- الأمرُ بالصبرِ والنَّهيُ عن الجَزَعِ
- التسليةُ ببقاءِ الباقي عن الماضي
- إظهارُ المشاركة
- عِظاتُ التَّعْزيَةِ
- الدُّعاءُ للمتَوَفى
- الدُعاءُ للمُعزّى
- الباب الخامس في المَمادحِ والأثنيةِ وما يجري مجراها المدح بشرف الأصل وكرم النَّسب
- المدحُ بشرفِ الأصل والنفسِ وفضل الاكتسابِ والأنساب
- ذكرَ المجدِ والشرَفِ
- الجُودُ وَالكَرَمُ
- العِلْمُ والأدَبُ
- الجمالُ وحُسنُ الصُورَةِ
- البشْرُ والبَشاشَةُ
- حُسْنُ الخُلُق
- الظّرفُ واللباقَةُ وحُسْن العِشرة
- طِيب الخَبَرِ
- إصابَةُ الرَّأيِ
- الحِنكًةُ والتَّجْرِبَةُ
- التقى والزُّهد
- الكمالُ والانفرادُ عن النُّظَراء
- التفضيل والتَّرْجيحُ
- الباب السادس في المقابح والمساوئ وما يدانيها ذكْرُ لُؤم الأصلِ والنَّفْس
- البُخْلُ وما يجري مَجراه
- القُبحُ والدّمامَةُ
- الثِّقل والبُغْضُ والبَرْدُ
- الجَهْلُ والسُّخْفُ والخُرق
- القلَّةُ والذِّلَّةُ
- خُبْثُ الطَوِيّة ومخالفةُ الباطن للظاهر
- الكَذِب وخُبْثُ اللسان
- خبثُ الفعل والاستهدافُ للعَيب
- التِّيهُ والكِبْرُ
- الحَسَدُ
- دناءَةُ النَّفْسِ مع شَرَف الأبوّة
- الجُبْنُ
- خُلْفُ الوعْدِ وكثرة المَطْلِ
- ذَمُّ الخَطّ
- ذَمُ الكلامِ
- ذَمُّ الكاتِب
- ذَم الشِّعر والشاعر
- الباب السابعُ في الإستماحاتِ والشفاعات وما يشاكلها
- الانبساطُ والاسترسال
- التَّلطُّف للاستماحَةِ والتماس الحاجة
- الأدعيةُ للمسؤول
- الشّكوى والاستغاثة
- استبذالُ الجَاه
- طلبُ حاجَة يَسيرَةٍ
- الحث على الإتمام والإنعام وإعادة الإحسان
- الهَز واستنجازُ الوعدِ والتلويح بالاستبطاء
- الانتظارُ والتّرقب
- التثبيتُ للشفاعَةِ
- وَصْفُ المشفوع لَهُ
- فضائلُة وَوَسائلهُ
- سائرُ ألفاظِ الشّفاعة والوصاة
- الباب الثامن في الأزمنةِ والأمكنة وأحوالِ الإنسان من لدُن صغره ونمائه إلى كبره وانتهائه
- وصفُ الربيعِ وحُسن نظره ولطف موقعه
- ذِكْرُ النَّسيم
- ذكْرُ الرّياضِ
- وَصْفُ البساتين
- الورد والنَّرجسُ والشقائق
- غناءُ الطير
- وَصْفُ أيامِ الربيعِ
- مُقدِّمة المَطَرِ
- وَصْفُ الرَّعْد والبرق
- ذِكْرُ السَّحاب والمَطرِ
- وَصفُ الماءِ وما يتصل به
- ذكْرُ الصَّيفِ ووصفُ الحر
- ذكْرُ الخَريف
- ذِكْرُ الشتاءِ وَوَصْفُ أيّامِ الثلج والبرد
- وَصْفُ الأيام الشتويّةِ
- إقبالُ الليلِ وانتشارُ الظلمةِ وطلوعُ الكواكب
- وَصْفُ اللّيالي المُظلمة
- الليلةُ الطَّلْقة الطّيِّبة المشكورة
- في ضِدِّها وذِكْرُ طولِ الليل
- انتصافُ الليل
- تناهِي الليل وتَصرّمُهُ
- إقبالُ الصُّبح وانتشارُ النُّور
- طلوعُ الشمسِ وانتشارُ الضوء
- مُتوعُ النَّهارِ
- انتصافُ النَّهارِ
- اصفرارُ الشمسِ وغروبُها
- وَصْفُ البلاد
- في ضِدِّ ذلك
- وَصْفُ الحصونِ والقلاع
- في القصور
- في الدّورِ السَّريَّةِ
- وَصفُ صِبيةٍ صِغارٍ
- ذِكْرُ الغُلامِ الأَمْرَدِ ووصفُ محاسنِه
- الصُّدْغُ والشارِبُ والعِذار
- خُروج اللِّحيَةِ
- وَصْفُ محاسنِ الجواري
- وَخَطُ الشيْبِ وانتشاره
- الاكتهالُ والاحتفال والارعواءُ عن مجاهل الشباب
- استحكامُ الشَّيبِ وبلوغُ الشيخوخة
- الهَرَمُ ومشارفَةُ الفناء
- الباب التاسع في الطّعام والشّراب وما ينضاف إليهما من الفواكه والثمار
- وَصْفُ القُدورِ
- وَصْفُ الموائدِ
- ذكْرُ الألوانِ والولائم
- ذِكْرُ أنواع الحلوى
- وَصْفُ مَجالس الأنسٍ وآلات اللهو
- ما يتصل به من الألفاظِ في الاستزادة
- وصفُ الشرابِ
- الغناء والمُغنّي
- في استهداءِ الشراب
- الباب العاشر في فنونٍ مختلفةٍ، وشوارد وفوارد السرور والاهتزاز
- في ضد ذلك
- ذِكْرُ الأمن
- الأسْر والحبسُ
- ذِكْرُ الإطلاقِ
- وَصفُ الغِنى والثروة
- ذِكْرُ الشُكر
- حُسن الإفصاح عن الشكر والثناء
- ذِكْرُ الأيام المَشهورَةِ
- وَصْفُ الكَثْرَة
- وَصْفُ القلَة ووصفُ قليلٍ من كثرة
- وَصفُ الجدِّ والهزلِ جميعاً
- ذِكْرُ الشيءِ المتعذر الوجود
- الاقتفاء والامتثالُ
- الكَنَف الحَرِيز والحَرَم الأمين
- الاجتهادُ وبَذل الوُسْعِ والطاقة
- الحَلف باللَّه تَعالى
- سائر الأيمان
- التأبيدُ
- القسم الثالث في عيون الأشعارِ وأحاسنها وفصوصها وفرائدها
- أقوال الشعراء امرؤ القيس بن حجر الكندي
- زهيرُ بن أبي سُلمى
- النابغة الذبياني
- أَوْسُ بن حَجَر الأسدي
- بشْر بن أبي خَازِم الأسدي
- الأَفْوَه الأَوْدي
- عَبيد بن الأبرص
- المرقش
- مُهلهل
- الأَسْود بن يَعْفر
- طَرفَة بن العَبْد من أمثاله السائرة على وجه الدهر:
- المُتَلمِّس
- عَلقَمة بن عَبْدَة
- أبو دؤاد الإيادي
- لقِيط بن مَعْبَد الإياديُ
- حاتم الطائي
- عَمرو بن كُلثوم
- عَنْتَرة بن شَدَّاد
- طُفيل الغَنَوي
- الأضْبَط بن قُريع السَّعْدي
- عَديُّ بن زَيْد العِبادي
- الحارث بن حِلِّزة اليشكَري
- أُميَّة بن أبي الصَّلْت
- قُسّ بن ساعدة الإيادي
- المثقب العَبدي
- الممزَّق العَبْدي
- يزيد بن خذاق الشني
- عبدُ قَيْسِ بنُ خُفَافٍ
- الشَّنفرى
- عُروة بن الوَرْد
- أُفنون التّغلِبي
- قيس بن الخطِيْمُ
- أُحَيحَة بن الجلاح
- عامر بن الطّفيل
- أبو الطمحان القَينيّ
- الأعشى
- لَبيدُ بن رَبيعة العامري
- كَعْبُ بن زُهير بن أبي سُلمى
- العَلاء بن الحَضْرمي
- النَّمِر بن تَولب العُكلي
- حسانُ بن ثابت
- النابغةُ الجَعْدي
- الحُطَيئة
- أبو ذؤيب الهُذلي
- أبو خراش الهُذَلي
- المتنخِّل الهُذَلي
- أبو صَخر الهُذلي
- تَميم بن مُقبِل
- عبْدة بن الطَّبيب
- حميد بن ثور
- متمم بن نويرة
- دريد بن الصِّمة
- سُويد بن أبي كاهِل
- النَّجاشي الحارثي
- الشمَّاخ بن ضِرار
- عمرو بن مَعْدي كَرِب
- عمرو بن الأهْتَم
- سُحَيْم عبد بني الحَسْحَاس
- أبو مِحجن الثقفي
- الخَنْساء ابنة عمرو بن الشَريد
- كعبُ بن سَعد
- مَعْن بن أَوْس
- كَعْب بن جُعَيْل
- زياد بن زَيد العُذري
- أبو الأَسْود الدُّؤلي
- زُفر بن الحارث
- عُبَيْدِ اللَّه بن قَيس الرُّقَيَّات
- المتوَكل الليثي
- يَزيد بن مُفرِّغ الحِمْيَري
- الفَرَزْدَق
- جرير
- أبو عُبادة الوليد
- عليُّ بن الجَهْم
- أحمد بن قير
- أحمد بن أبي طاهر
- أشجع بن عمرو السُّلَميّ
- مُسلم بن الوليد
- عوف بن محلِّم
- أبو الشِّيص
- الباهِلي
- بكر بن النَّطَاح
- أبو يعقوب الخُزيمي
- والبةُ بن الحُباب
- العبَّاس بن الأَحْنَف
- محمد بن أميّه الكاتب
- الحَكَم بن قَنْبَر
- أبو حَفْص الشِّطرنجي
- ربيعة الرَّقِّي
- أبو عُيينة محمّد بن أبي عُيينة بن المهلّب
- أخوه عبد الله بن محمد بن أبي عيينة
- الجلاح
- صالح بن عبد القدوس
- الخليل بن أحمد
- الأخْطَل
- القطامِي
- الطِّرِمَّاح بن حَكيم
- الكُميت بن زَيد
- ذو الرُمَة
- أخوه مَسْعود
- الراعي
- المُساور بن هند العبسي
- الصَّلتان العَبدي
- عَدي بن الرّقاع
- الأَحْوص بن مُحمد الأنصاري
- كثيِّر صاحب عَزَّة
- جَميل بن مَعْمَر العُذري
- عمر بن عبد الله
- نُصَيْب
- عبد اللَّه بن معاوية
- إبراهيم بن هرْمة
- بَشَار بن بُرْد
- أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم
- أبو نُوَاس الحَسَن
- سَلْم بن عمرو الخاسِر
- منصور النَّمري
- محمد بن بِشْر البَصري
- العتابي واسمه كلثوم بن عمرو
- أشجَع بن عمرو السُّلَمي
- أحمد بن الحجَّاج
- محمد بن مُناذِر
- محمد بن عبد الله العُتبي
- محمد بن كُناسة
- المؤمِّل بن أميل
- أبو محمد التيمي
- الضَّحَّاك بن هَمَّام الرّقاشيّ
- عبد الله بن عبيد الله المعروف بابن عائشة القرشيّ:
- المخيم الراسبي
- ابن حكيم
- محمود بن حسن الورَّاق
- مُحمد بن خازم الباهلي
- عبد الصَّمد بن المعذَّل
- علي بن جَبْلَة
- محمد بن أبي زُرْعَة الدِّمَشْقي
- الحمدوني
- محمد بن وهيب الحِميري
- إسحاق الموصلي
- دعبل بن علي الخُزاعي
- أبو العَمَيْثَل
- أحمد بن يوسف
- الحَسَن بن وَهَب
- سعيد بن حميد
- إبراهيم بن المهدي
- يزيد بن محمد المهلَّبي
- عبد السلام بن رَغْبان
- ابنُ الرومي
- عبد الله بن المعتَز
- عبد الله بن عبد الله بن طاهر
- أبو عثمان الناجم
- أبو حامد أحمد بن محمد
- أبو الفتح كُشَاجِم
- أبو نَصر الخُبزأُرْزي
- أبو بكر الصنوبري
- أبو فراس الحمداني
- أبو الطيب المتنبي
- أبو الفَرَج البَبَغَّا
- أبو العشائر الحمداني
- أبو الفَرَج الوأواءِ الدمشقي
- أبو عمارة النحوي
- المُعز معدّ صاحب مصر
- السَّريّ الرَّفَّاء الموصلي
- أبو بكر محمد بن هاشم الخالدي
- أخوه أبو عثمان سعيد
- أبو محمد المهَلَّبي
- أبو الفضل بن العميد
- ابنه أبو الفتح ذو الكِفايتين
- الصاحب كافي الكُفاة أبو القاسم إسماعيل بن عبّاد
- أبو إسحاق إبراهيم بن بِلال الصَّابي
- العباس بن إبراهيم الضَّبِّي
- أبو سعيد محمد بن محمد الرُّسْتُمي الأصفهاني
- أبو القاسم غانم بن أبي العَلاء الأصفهاني
- أبو محمد عبد الله بن أحمد الخازن الأصفهاني
- أبو الحسن البَديهي الشَّهْرزوري
- أبو القاسم عمرو بن إبراهيم الزعفراني
- أبو القاسم عبد الصَّمد بن بابَك
- إسماعيل بن محمد الشَّاشي
- أبو الفيَّاض سعيد بن أحمد الطَّبَري
- أبو الحُسين أحمد بن فارس القزويني بهمدان
- أبو العلاء محمد بن إبراهيم السَّرَوي
- أبو الحَسَن المُرادي
- محمد بن موسى البَلخي
- أبو الحَسَن علي بن الحَسَن اللّحَّام الحرّاني
- أبو محمد الحسن بن علي بن مُطران الشاشي
- الهُزيمي الأبيوردي
وفاة المؤلف: 429 هـ
الكتاب: لُباب الآداب
المؤلف: أبو منصور، عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي [ت ٤٢٩ هـ]
حرره وحققه: أحمد حسن بسج
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان
الطبعة: الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
عدد الصفحات: ٢٢٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 398)
الكتاب: لُباب الآداب
المؤلف: أبو منصور، عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي [ت ٤٢٩ هـ]
حرره وحققه: أحمد حسن بسج
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان
الطبعة: الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
عدد الصفحات: ٢٢٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 398)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
اللطائف والظرائف ⌕ লেখা
اللطائف والظرائف
خاص الخاص ⌕ লেখা
خاص الخاص
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ⌕ লেখা
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب
تحسين القبيح وتقبيح الحسن ⌕ লেখা
تحسين القبيح وتقبيح الحسن
التمثيل والمحاضرة ⌕ লেখা
التمثيل والمحاضرة
درر الحكم لأبي منصور الثعالبي ⌕ লেখা
درر الحكم لأبي منصور الثعالبي
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الزهد لابن أبي الدنيا ⌕ লেখা
الزهد لابن أبي الدنيا
মুকাশাফাতুল কুলুব ১ম খন্ড
فدائيون من عصر الرسول ⌕ লেখা
فدائيون من عصر الرسول
الجامع لجمل من الفوائد والمنافع ¶ تأليف: ⌕ লেখা
الجامع لجمل من الفوائد والمنافع ¶ تأليف: الشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899ه ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
দাকায়েকুল আখবার
رسالة المسترشدين ⌕ লেখা
رسالة المسترشدين
মুকাশাফাতুল কুলুব ১ম খন্ড
فدائيون من عصر الرسول ⌕ লেখা
فدائيون من عصر الرسول
الجامع لجمل من الفوائد والمنافع ¶ تأليف: ⌕ লেখা
الجامع لجمل من الفوائد والمنافع ¶ تأليف: الشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899ه ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
দাকায়েকুল আখবার
رسالة المسترشدين ⌕ লেখা
رسالة المسترشدين