موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2
- লেখক
- دبيان الدبيان
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৬০৪৯
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৬০৪৯ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- منهجي في هذا البحث
- مثال آخر:
- دراسة مقارنة بين هذا البحث وبعض المتون المشهورة
- الأول: رفع الحدث
- الثاني من أقسام الطهارة: إزالة النجاسة
- خطة البحث في هذا الكتاب
- أدلة القائلين بأن الماء ثلاثة أقسام:
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- توطئة منهج الباحث في الشذوذ وزيادة الثقة
- المثال الأول:
- مثال آخر:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- القول الأول: منهج الفقهاء
- أولاً:
- وأجيب عن هذا
- دليل من قال لا يرتفع به الحدث
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني للفقهاء:
- وأجيب:
- الدليل الثاني:
- القول الثاني: قول جمهور المحدثين
- دليل من منع الطهارة من ماء زمزم مطلقاً
- دليل من فرق بين الغسل وبين الوضوء
- دليل من قال الماء طهور
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- دليل الجمهور:
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- دليل من قال لا يتطهر بماء البحر
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث
- المقدمة
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- المبحث الأول تعريف الطهارة
- الطهارة في اللغة: النظافة والنزاهة
- تعريف الطهارة اصطلاحاً:
- دليل الحنفية على جواز الوضوء بالنبيذ
- الدليل الأول:
- تعريف الشافعية والحنابلة:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثاني:
- المبحث الثاني تعريف النجاسة
- دليل من قال بنجاسة الماء المستعمل
- الدليل الأول:
- النجاسة اصطلاحاً:
- التعريف الأول:
- التعريف الثاني:
- الدليل الثاني
- التعريف الثالث:
- كونه طاهراً، فله أدلة كثيرة منها:
- الدليل الأول:
- المبحث الثالث الأصل في المياه
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الباب الأول في أقسام المياه
- الدليل الرابع:
- أدلتهم على كون المستعمل ماء طاهراً غير طهور
- الدليل الأول:
- دليل الحنابلة على أن الماء طاهر
- دليل من قال إن الماء ينجس
- دليل الحنابلة على كون الماء طاهراً وليس بطهور
- دليل الجمهور على عدم التفريق بين نوم الليل والنهار
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- أدلة القائلين بأن الماء قسمان
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- دليل الحنفية على نجاسة الغسلات الثلاث
- دليل الشافعية على كون الماء طاهراً
- دليل المالكية على أن غسالة النجاسة طاهرة مطهرة
- دليل الجمهور على أن فضل المرأة طهور
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- دليل من قال: لا يغتسل بفضل المرأة
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- دليل الجمهور
- دليل المالكية على وجوب النضح إذا شك في طهارة الثوب
- الدليل الثاني على وجوب النضح
- دليل المالكية على وجوب الغسل إذا شك في نجاسة البدن
- دليل المالكية على أن الشك في الحدث ينقض الطهارة
- دليل من قال يتيمم
- دليل من قال يتحرى
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل السابع:
- الدليل على إن الماء القليل ينجس ولو لم يتغير
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الباب الثاني الوضوء بالماء المحرم كالمغصوب ونحوه
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- دليل من قال بنجاسة المائع مطلقاً إذا وقعت فيه نجاسة
- الدليل الأول:
- أدلة القائلين بصحة الوضوء
- دليل من فرق بين الحدث والخبث
- دليل من قال: المائع كالماء لا ينجس إلا بالتغير
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الفرع الثاني في الوضوء من بئر ثمود
- الباب الثالث حكم رفع الحدث والخبث من ماء زمزم
- دليل من فرق بين رفع الحدث وإزالة الخبث
- دليل من جوز رفع الحدث والخبث
- الراجح من الأقوال:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الباب الرابع في الماء المتغير
- الدليل الرابع:
- الفصل الأول في الماء المتغير بالطاهرات
- المبحث الأول الماء المتغير بطاهر غير ممازج
- الدليل السادس:
- دليل من قال يحرم استعمال الأواني الثمينة
- دليل من قال بالتحريم
- الدليل الأول:
- دليل من قال الماء طهور مكروه
- الدليل الثاني:
- دليل من قال الماء طاهر غير مطهر
- الدليل الثالث:
- دليل من قال الماء طهور بلا كراهة
- الدليل الثاني:
- المبحث الثاني الماء المتغير بطاهر يشق صون الماء عنه
- الدليل الثاني:
- دليل من قال إن الماء طهور
- أولاً:
- ثانياً:
- ثالثاً:
- دليل من قال إن الماء طاهر غير مطهر
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- المبحث الثالث الماء المتغير بطول مكثه
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- دليل من قال بجواز الاتخاذ
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني
- دليل من قال بالجواز
- المبحث الرابع الماء المتغير بالملح
- دليل من قال بالتحريم
- الدليل الأول:
- الفرع الأول الماء إذا وضع فيه ملح فتغير به
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- دليل من قال بالكراهة
- الدليل الرابع:
- دليل من فرق بين الملح المائي والمعدني
- دليل من قال: يباح استعمال آنية المشركين
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- وجه قول من قال طهور مكروه
- وجه من قال إن وضع قصداً سلبه الطهورية
- الراجح
- الدليل الثالث:
- الفرع الثاني الخلاف في طهورية ماء البحر
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- دليلهم على جواز الانتفاع بعد الدبغ في يابس وماء
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- المبحث الخامس إذا تغير الماء بشيء طاهر
- دليل من قال الدباغ يطهر جميع الجلود
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الفرع الأول الماء المتغير بطاهر يمكن التحرز منه
- دليل الجمهور على أن الماء طاهر
- الدليل الثالث:
- دليل من قال الماء طهور
- الدليل الأول:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- الدليل السابع:
- الدليل الثاني:
- الفرع الثاني خلاف العلماء في الطهارة بالنبيذ
- دليل من قال: الدباغ لا يطهر إلا ما تطهره الذكاة
- الدليل الأول:
- الدليل على أن الحدث يرفع بالماء الطهور
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- دليل ابن حزم على تحريم البيع وجواز الانتفاع
- الراجح:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- تعريف الاستبراء
- تعريف الاستنقاء
- الدليل الثاني:
- الدليل الرابع:
- دليل من قال بوجوب الاستنجاء
- الدليل الأول:
- الفصل الثاني الماء المتغير بالنجاسة
- الدليل الثاني:
- المبحث الأول الماء المتغير بمجاورة نجاسة
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- أولاً:
- الدليل الخامس:
- الراجح من الخلاف:
- ثانياً:
- الفصل الثاني هل الاستنجاء على الفور أم على التراخي
- الدليل بأن الاستنجاء على التراخي:
- المبحث الثاني الماء المتغير بممازجة النجاسة
- الدليل على استحباب تعجيل إزالة النجاسة
- الدليل الأول:
- دليل من قال بسقوط الاستنجاء عند العجز
- دليل من قال: يلزمه إن كان عنده أمة أو زوجة متطوعة
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الباب الخامس في الماء المستعمل
- دليل من قال: الذكر خاص بالحشوش
- الفصل الأول حكم الماء المستعمل في رفع الحدث
- دليل من قال الذكر ليس خاصاً في البنيان
- الفرع الثالث إذا دخل الخلاء بطفل فهل يعيذ الطفل بالذكر الوارد
- المبحث الثالث استحباب لبس الحذاء عند الدخول للخلاء
- المبحث الخامس في الاعتماد على الرجل اليسرى حال قضاء الحاجة
- دليل من قال بالاستحباب
- الدليل الأول: من الأثر
- دليل من قال يكره ذكر الله تعالى حال قضاء الحاجة
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل السادس:
- الدليل السابع:
- الدليل الثالث:
- دليل من قال: يذكر الله حتى في الخلاء
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- دليلهم الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- مسألة: لو توضأ في الخلاء هل يأتي بالبسملة أم لا
- دليل الكراهة
- المبحث السابع في اللبث على الحاجة فوق الحاجة
- المبحث الثامن في استحباب تغطية الرأس حال قضاء الحاجة
- دليل الاستحباب
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- دليل من قال بوجوب الاستبراء بسلت ونحوه
- دليل من قال بالسنية
- الدليل الثالث:
- دليل من قال لا يشرع النتر
- المبحث الحادي عشر في استحباب قول غفرانك
- دليل من قال الماء المستعمل طهور مكروه
- المبحث الثاني عشر استحباب الحمد بعد الخروج من الخلاء
- الدليل الأول:
- الفصل الثاني الماء المستعمل في طهارة مستحبة
- الدليل الثاني:
- دليل القائلين بأنه نجس
- الدليل الثالث:
- دليل القائلين بأنه طاهر غير طهور
- دليل القائلين بأنه طهور
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الرابع:
- الراجح
- الدليل الأول:
- الفصل الثالث الماء المستعمل في طهارة غير مشروعة
- الدليل الثاني:
- دليل من قال يصبح الماء مستعملاً
- دليل من قال الماء طهور غير مستعمل
- دليل من قال طهور مكروه
- الفصل الرابع الماء المستعمل في التبرد والنظافة
- الفصل الخامس الماء المستعمل في غمس يد القائم من النوم
- دليل من قال يكره البول قائماً
- المبحث الأول حكم غسل اليد قبل إدخالها الإناء
- المبحث الخامس عشر استحباب أن يهيء ما يستجمر به قبل جلوسه
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- المبحث الأول في طلب المكان الرخو
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- المبحث الثاني هل يختص الحكم في القيام من نوم الليل أو يشمل كل نوم
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- دليل الحنابلة على اختصاصه بنوم الليل
- الدليل الأول:
- الفرع الأول استحباب الابتعاد عن أعين الناس إن كان في الفضاء
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- دليل من قال: الحكم يتعلق بالشك
- الدليل السابع:
- الدليل الثامن:
- الفصل السادس الماء المستعمل في إزالة النجاسة
- الدليل التاسع:
- الدليل العاشر:
- الدليل الحادي عشر:
- دليل الحنابلة في غسالة النجاسة
- الفرع الثاني في وجوب ستر العورة عن الناس عند قضاء الحاجة
- أدلة وجوب ستر العورة
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- دليل من قال: يستحب أن لا يرفع ثوبه من الأرض
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الباب السادس في الكلام على فضل الوضوء
- الفصل الأول حكم وضوء الرجال والنساء جميعاً إذا كانوا من المحارم
- دليل من قال: يحرم كشف ثوبه قبل دنوه من الأرض
- المبحث الثالث في كراهية استقبال الريح
- الدليل الأول:
- الفصل الثاني في فضل وضوء المرأة
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- دليل من قال بالتحريم مطلقاً في الصحراء والبنيان
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس
- دليل من قال بالجواز مطلقاً
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الثالث:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الدليل الرابع:
- دليل من قال بجواز الاستدبار في البنيان فقط
- دليل من قال: يحرم حتى في القبلة المنسوخة
- الفصل الثالث في الوضوء بفضل الرجل
- دليل من قال بالكراهة
- دليل من قال: لا يكره استقبال الشمس والقمر
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الباب السابع في الشك والاشتباه
- أدلة القائلين بالتحريم
- الدليل الأول:
- الدليل الثاني:
- الدليل الثالث:
- الفصل الأول في حكم الماء ونحوه إذا كان مشكوكاً فيه
- الدليل الرابع:
- الدليل الخامس:
- الدليل السادس:
- الدليل السابع:
- الدليل الثامن:
- الدليل التاسع:
- الدليل العاشر:
- الدليل الحادي عشر:
- الدليل الثاني عشر:
- الفصل الثاني إذا اشتبه الماء الطهور بالماء النجس
- القول الأول: مذهب الحنفية:
- القول الثاني: مذهب المالكية:
- القول الثالث: مذهب الشافعية
- المبحث الثامن في البول في المسجد
- دليل من قال يحرم البول في المسجد
- الدليل الأول:
الكتاب: موسوعة أحكام الطهارة
المؤلف: أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان
الناشر: مكتبة الرشد، الرياض - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الثانية، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م (صرح المؤلف بأن الاعتماد ليس على هذه الطبعة، بل على الثالثة، وهي منشورة أيضا بالشاملة)
عدد الأجزاء: ١٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5306)
المؤلف: أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان
الناشر: مكتبة الرشد، الرياض - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الثانية، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م (صرح المؤلف بأن الاعتماد ليس على هذه الطبعة، بل على الثالثة، وهي منشورة أيضا بالشاملة)
عدد الأجزاء: ١٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5306)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الدرر الثرية من الفتاوى البازية ⌕ লেখা
الدرر الثرية من الفتاوى البازية
فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء ⌕ লেখা
فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء
منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي ال ⌕ লেখা
منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه
التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام ⌕ লেখা
التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام
المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية ⌕ লেখা
المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية
السير الصغير - من الأصل لمحمد بن الحسن - ⌕ লেখা
السير الصغير - من الأصل لمحمد بن الحسن - ت خدوري