ذخر المتأهلين والنساء للإمام البركوي
ذخر المتأهلين والنساء للإمام البركوي
👁 পড়া হয়েছে ২৪০ বার✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৪৪৯ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৯৫)
- عملنا في هذا الكتاب [
- إجازة
- تقديم فضيلة العلامة الشيخ محمد هشام برهاني حفظه الله تعالى
- مقدمة فضيلة الشيخ عبد الرحمن أرجان البينصوي حفظه الله تعالى
- مقدمة التحقيق
- المخطوطات:
- الصفحة الأولى من المخطوطة أ
- الصفحة الأخيرة من المخطوطة أ
- الصفحة الأولى من المخطوطة ب
- الصفحة قبل الأخيرة من المخطوطة ب
- الصفحة الأخيرة من المخطوطة ب
- ترجمة الماتن الإمام البِرْكِوِي
- اسمه ونسَبُه:
- مولده:
- نشأته وثقافته:
- صفاته وأخلاقه:
- رحلاته:
- شيوخه:
- المولى بير علي أفندي:
- عطاء الله أفندي:
- شمس الدين أفندي الصغير:
- عبد الرحمن أفندي:
- أخي زاده قرماني محمد أفندي:
- الشيخ عبد الله القرماني البيرامي:
- تلامذته:
- المدرس فضل الله بن البِرْكِوِي
- مؤلَّفاتِه
- عبد النصير أفندي الشهير بخوجه زاده
- أوْلا مشلى مصلح الدين أفندي
- عمر الإزميري
- مؤلفاته في الفقه
- مؤلفاته المتعلقة بالعقائد والعبادات
- مؤلفاته المتعلقة بالحديث الشريف
- مؤلفاته المتعلقة بالقرآن الكريم
- مؤلفاته في النحو
- مؤلفاته في الصرف
- مؤلفاته المتعلقة بالتصوف
- مؤلفاته المتعلقة بعلم الكلام:
- مؤلفاته المتعلقة بالآداب
- مؤلفاته المتعلقة بالتراجم:
- مؤلفاته المتعلقة بالسياسة:
- مؤلفاته المتعلقة بعلم الفلك:
- وفاته:
- مصادر الترجمة:
- ترجمة الشارح العلامة ابن عابدين
- اسمه ونسَبه:
- مولده:
- نشأته وثقافته:
- صفاته وأخلاقه:
- شيوخه:
- الشيخ محمد سعيد الحموي:
- الشيخ شاكر العقاد:
- الشيخ سعيد الحلبي:
- الشيخ خالد الكردي النقشبندي:
- تلاميذه:
- عبد الغني عابدين:
- محمد بن حسن البيطار:
- مؤلفاته:
- مؤلفاته في الفقه الحنفي:
- مؤلفاته في أصول الفقه:
- مؤلفاته في علم التفسير:
- مؤلفاته في علم الكلام والعقائد:
- مؤلفاته في علم الحديث:
- مؤلفاته في التصوف:
- مؤلفاته في علوم العربية:
- مؤلفاته في علم التاريخ والسيرة:
- مؤلفاته في علم الحساب والهيئة:
- وفاته:
- مصادر الترجمة:
- ذُخْرُ المُتَأَهِّلِينَ وَالنِّسَاءِ فِي تَعْرِيفِ الأَطْهَارِ وَالدِّمَاءِ
- النَّوْعُ الْأَوَّلُ: فِي تَفْسِيرِ الْأَلْفَاظِ المُسْتَعْمَلَةِ
- النَّوْعُ الثَّانِي: فِي الْأُصُولِ وَالْقَوَاعِدِ الْكُلِّيَّةِ
- أَمْثِلَةُ النِّفَاسِ
- أَمْثِلَةُ الحَيْضِ
- تَنْبِيهٌ: الدِّمَاءُ الْفَاسِدَةُ المُسَمَّاةُ بِالْاسْتِحَاضَةِ سَبْعَةٌ:
- تَذْنِيبٌ: فِي حُكْمِ الْجَنَابَةِ وَالْحَدَثِ
- [أَحْكَامُ المَعْذُورِ]
- مَنْهَلُ الوَارِدِينَ مِنْ بِحَارِ الفَيْضِ عَلَى ذُخْرِ المُتَأَهِّلِينَ فِي مَسَائِلِ الحَيْضِ
- النَّوْعُ الأَوَّلُ: فِي تَفْسِيرِ الأَلْفَاظِ المُسْتَعْمَلَةِ)
- [تَعْرِيفُ الحَيْضِ]
- [تَعْرِيفُ النِّفاسِ]
- [تَعْرِيفُ الاسْتِحاضَةِ]
- [تَعْرِيفُ الدَّمِ الصَّحِيحِ]
- [تَعْرِيفُ الطُّهْرِ المُطْلَقِ]
- [تَعْرِيفُ الطُّهْرِ الصَّحِيحِ]
- [تَعْرِيفُ الطُّهْرِ الفَاسِدِ]
- [تَعْرِيفُ الطُّهْرِ التَّامِ]
- [تَعْرِيفُ الطُّهْرِ النَّاقِصِ]
- [تَعْرِيفُ المُعْتَادَةِ]
- [تَعْرِيفُ المُبْتَدَأَةِ]
- [تَعْرِيفُ المُضِلَّةِ]
- [الأُصُولُ وَالقَوَاعِدُ الكُلِّيَّةُ فِي الدِّمَاءِ]
- [أَقَلُّ مُدَّةِ الحَيْضِ]
- [أَكْثَرُ مُدَّةِ الحَيْضِ]
- [أَقَلُّ مُدَّةِ النِّفاسِ]
- [أَكْثَرُ مُدَّةِ النِّفاسِ]
- [تَنْبِيهٌ: الدَّمانِ لا يَتَوَالَيَانِ]
- [الأُصُولُ وَالقَوَاعِدُ الكُلِّيَّةُ فِي الطُّهْرِ]
- [أَقَلُّ مُدَّةِ الطُّهْرِ]
- [أَحْكامُ الطُّهْرِ النَّاقِصِ عِنْدَ الإِمامِ وَأَبي يُوسُفَ]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى أَحْكامِ الطُّهْرِ النَّاقِصِ عِنْدَ الشِّيْخَيْنِ]
- [أَحْكامُ الطُّهْرِ النَّاقِصِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى أَحْكامِ الطُّهْرِ النَّاقِصِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ]
- [أَحْكامُ الطُّهْرِ الفَاسِدِ فِي النِّفاسِ]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى الطُّهْرِ الفاسِدِ فِي النِّفاسِ لِلمُبْتَدَأَةِ]
- [أَكْثَرُ مُدَّةِ الطُّهْرِ]
- [الأُصُولُ وَالقَوَاعِدُ الكُلِّيَّةُ فِي العَادَةِ]
- [تَثْبِيتُ العَادَةِ]
- [انْتِقالُ العَادَةِ زَماناً]
- [انْتِقالُ العَادَةِ عَدَداً]
- [ابْتِداءُ ثُبُوتِ الحَيْضِ وَالنِّفاسِ وَالاسْتِحاضَةِ]
- [حُكْمُ ظُهورِ الدَّمِ]
- [حُكْمُ مَنْعِ ظُهورِ الدَّمِ]
- [حُكْمُ الخارِجِ مِنْ غَيْرِ السَّبيلَيْنِ]
- [ثُبُوتُ حُكْمِ النِّفاسِ]
- [حُكْمُ مَنْ لم تَرَ دَماً بَعْدَ الوَلادَةِ]
- [حُكْمُ الوِلادَةِ بِجِراحَةٍ (القَيْصَرِيَّة)]
- [بَيانُ أَحْكامِ السِّقْطِ]
- [أَحْكامُ النِّفاسِ إِذا وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ]
- [انْتِهاءُ الدِّماءِ الثَّلاثَةِ]
- [انْتِهاءُ الحَيْضِ]
- [سِنُّ الإيَاسِ]
- [أَلْوَانُ الدِّمَاءِ]
- [مَتَى يُعْتَبَرُ اللَّوْنُ]
- [أَحْكامُ الكُرْسُفِ]
- أَحْكَامِ (المُبْتَدَأَةِ
- [أَحْكامُ المُعْتادَةِ]
- [أَحْكامُ مُخالَفَةِ العَادَةِ في النِّفاسِ وَالحَيْضِ]
- [حُكْمُ مُجاوَزَةِ الدَّمِ العَشَرَةَ في الحَيْضِ]
- [حُكْمُ عَدَمِ مُجاوَزَةِ الدِّمِ العَشَرَةَ في الحَيْضِ]
- أمثلة توضيحية لقاعدة الانتقال في النفاس والحيض
- [أَمْثِلَةُ النِّفاسِ]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى مُجاوَزَةِ الدَّمِ الأَرْبَعِينَ]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى عَدَمِ مُجاوَزَةِ الدَّمِ الأَرْبَعِينَ]
- [أَمْثِلَةُ الحَيْضِ]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى عَدَمِ وُقُوعِ نِصابٍ في زَمانِ العادَةِ]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى وُقُوعِ نِصابٍ مُسَاوٍ لِلعادَةِ في زَمانِها]
- [مِثَالٌ عَلى وُقُوعِ نِصابٍ غَيْرِ مُسَاوٍ لِلعادَةِ في زَمانِها]
- [أَمْثِلَةٌ عَلى عَدَمِ مُجاوَزَةِ الدَّمِ العَشَرَةَ]
- [بَدْءُ المُعْتادَةِ وَخَتْمُها بِالطُّهْرِ]
- [أَحْكامُ انْقِطاعِ الدَّمِ عَلى أَكْثَرِ المُدَّةِ]
- [أَحْكامُ الوَطْءِ بَعْدَ أَكْثَرِ المُدَّةِ]
- [أَحْكامُ الصَّلاةِ بَعْدَ أَكْثَرِ المُدَّةِ]
- [أَحْكامُ الصِّيامِ بَعْدَ أَكْثَرِ المُدَّةِ]
- [أَحْكامُ الانْقِطاعِ قَبْلَ أَكْثَرِ المُدَّةِ]
- [حُكْمُ الغُسْلِ إِذا انْقَطَعَ الدَّمُ قَبْلَ أَكْثَرِ المُدَّةِ]
- [المُرادُ بِالغُسْلِ في أَحْكامِ الحَيْضِ وَالنِّفاسِ]
- [أَحْكامُ الوَطْءِ إِذا انْقَطَعَ الدَّمُ قَبْلَ أَكْثَرِ المُدَّةِ]
- [أَحْكامُ انْقِطاعِ الدَّمِ قَبْلَ تَمامِ العادَةِ]
- [أَحْكامُ اسْتِمْرَارِ الدَّمِ لِلمُعْتادَةِ]
- [أَحْكامُ اسْتِمْرارِ الدَّمِ لِلمُبْتَدَأَةِ]
- [الوَجْهُ الأَوَّلُ: اسْتِمْرارُ الدَّمِ مِنْ أَوَّلِ مَا بَلَغَتْ]
- [الوَجْهُ الثَّاني: رُؤْيَةُ دَمٍ وَطُهْرٍ صَحِيحَيْنِ]
- [الوَجْهُ الثَّالِثُ: رُؤْيَةُ دَمٍ وَطُهْرٍ فاسِدَيْنِ]
- [القِسْمُ الأَوَّلُ: فَسادُ الطُّهْرِ بِنُقْصانِهِ]
- [القِسْمُ الثَّاني: فَسَادُ الطُّهْرِ بِمُخالَطَتِهِ الدُّمَ]
- [الوَجْهُ الرَّابعُ: رُؤْيَةُ دَمٍ صَحِيحٍ وَطُهْرٍ فاسِدٍ]
- [أَحْكامُ المُبْتَدَأَةِ بِالحَبَلِ]
- [أَنْواعُ الاسْتِحاضَةِ]
- [أَحْكامُ الإضْلالِ العامِ]
- [حُكْمُ حِفْظِ العادَةِ]
- [تَقْدِيرُ العِدَّةِ]
- [ما يَحْرُمُ عَلى المُضِلَّةِ]
- [أَحْكامُ الصَّلاةِ]
- [أَحْكَامُ سَجْدَةِ التِّلاوَةِ]
- [كَيْفِيَّةُ قَضاءِ الفائِتَةِ]
- [أَحْكامُ الصَّوْمِ]
- [القِسْمُ الأَوَّلُ: لم تَعْلَمْ أَنَّ دَوْرَها في كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً]
- [القِسْمُ الثَّاني: تَعْلَمُ أَنَّ حَيْضَها في كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً]
- [القِسْمُ الثَّالِثُ: تَعْلَمُ عَدَدَ أَيَّامِ حَيْضِها وَطُهْرِها]
- [القِسْمُ الرَّابعُ: تَعْلَمُ عَدَدَ أَيَّامِ حَيْضِها وَنَسِيَتْ طُهْرَها]
- [كَيْفِيَّةُ صَوْمِ الكَفّاراتِ]
- [كَفارَةُ القَتْلِ وَالإفْطارِ]
- [كَفَّارَةُ اليَمِينِ]
- [كَيْفِيَّةُ صَوْمِ قَضاءِ رَمَضانَ]
- [انْقِطاعُ الرَّجْعَةِ]
- [أَحْكامُ الإضْلالِ الخاصِّ]
- [حُكْمُ الإضْلالِ فِي المَكانِ]
- [حُكْمُ الإضْلالِ في العَدَدِ]
- [حُكْمُ الإضْلالِ فِي النِّفاسِ]
- [حُكْمُ صَوْمِ مِنْ أَضَلَّتْ عادَتَها فِي النِّفاسِ وَالحَيْضِ]
- [تَتِمَّةُ أَحْكامِ السِّقْطِ]
- [الأَحْكامُ المُشْتَرَكَةُ بَيْنَ الحَيْضِ وَالنِّفاسِ]
- [الأَحْكامُ المُخْتَصَّةُ بِالحَيْضِ]
- [أَحْكامُ الجَنابَةِ وَالحَدَثِ الأَصْغَرِ وَالمَعْذُورِ]
- حُكْمِ الجَنَابَةِ
- [حُكْمُ الحَدَثِ الأَصْغَرِ]
- [أَحْكامُ المَعْذُورِ]
- إِرْشَادُ المُكَلَّفِينَ إلى دَقائِقِ ذُخْرِ المُتَأَهِّلِينَ
- القَوَاعِدُ العَامَّةُ
- قَوَاعِدُ الحَيْضِ
- قَوَاعِدُ النِّفَاسِ
- أمثلة النفاس
- أمثلة الحيض
- الفهارس العامة
وفاة المؤلف: 981 هـ
الكتاب: ذُخْرُ الْمُتَأَهِّلِينَ والنِّسَاء في تعريف الأطهار والدماء
المؤلف: محمد بن بير علي البِرْكِوِي (٩٢٩ - ٩٨١ هـ).
وشرحه: "منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض"
المؤلف: محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين (١١٩٨ - ١٢٥٢ هـ)
ويليهما: "إرشاد المكلفين إلى دقائق ذخر المتأهلين"
اعتنى به: هداية هارتفورد. أشرف منيب
قدَّمَ له: محمد هشام برهاني
الناشر: دار الفكر
أهداه للشاملة: محمد مهدي قشلان
عدد الصفحات: ٤٨٦
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8573)
الكتاب: ذُخْرُ الْمُتَأَهِّلِينَ والنِّسَاء في تعريف الأطهار والدماء
المؤلف: محمد بن بير علي البِرْكِوِي (٩٢٩ - ٩٨١ هـ).
وشرحه: "منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض"
المؤلف: محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين (١١٩٨ - ١٢٥٢ هـ)
ويليهما: "إرشاد المكلفين إلى دقائق ذخر المتأهلين"
اعتنى به: هداية هارتفورد. أشرف منيب
قدَّمَ له: محمد هشام برهاني
الناشر: دار الفكر
أهداه للشاملة: محمد مهدي قشلان
عدد الصفحات: ٤٨٦
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8573)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الصلاة - ابن القيم - ط زكريا يوسف ⌕ লেখা
الصلاة - ابن القيم - ط زكريا يوسف
التحرير شرح الدليل - كتاب الطهارة ⌕ লেখা
التحرير شرح الدليل - كتاب الطهارة
فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين ⌕ লেখা
فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين
الجامع لأحكام الطهارة ⌕ লেখা
الجامع لأحكام الطهارة
60 سؤال وجواب في أحكام الحيض ⌕ লেখা
60 سؤال وجواب في أحكام الحيض
غلط الضعفاء من الفقهاء ⌕ লেখা
غلط الضعفاء من الفقهاء