الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- লেখক
- وهبة الزحيلي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৭৭২১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৭৭২১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- مقدمات
- مقدمة الطبعة الجديدة
- تميزت هذه الطبعة بما يلي:
- تقديم
- منهج هذا الكتاب:
- الباعث المباشر على تأليف هذا الكتاب:
- مقدمات ضرورية عن الفقه
- المطلب الأول - معنى الفقه وخصائصه:
- يمتاز الفقه الإسلامي بعدة مزايا أو خصائص أهمها
- المطلب الثاني - لمحة موجزة عن فقهاء المذاهب:
- الفقيه أو المفتي:
- المذهب:
- أبو حنيفة
- لمحة موجزة عن أئمة المذاهب الكبرى الثمانية المعروفة عند أهل السنة والشيعة،
- مالك بن أنس
- محمد بن إدريس الشافعي
- أحمد بن حنبل الشيباني
- أبو سليمان، داود بن علي الأصفهاني الظاهري
- زيد بن علي زين العابدين بن الحسين
- أبو عبد الله جعفر الصادق
- أبو الشّعثاء التابعي جابر بن زيد
- المطلب الثالث - مراتب الفقهاء وكتب الفقه:
- الفقهاءعلى سبع مراتب
- المجتهد المستقل:
- المجتهد المطلق غير المستقل:
- المجتهد المقيد،
- مجتهد التخريج،
- مجتهد الترجيح:
- مجتهد الفتيا:
- طبقة المقلدين:
- مراتب كتب الفقه الحنفي:
- ١ - مسائل الأصول، وتسمى ظاهر الرواية:
- ٢ - مسائل النوادر:
- ٣ - الواقعات والفتاوى:
- المطلب الرابع - اصطلاحات الفقه والمؤلفين فيه:
- رسم المفتي:
- المصطلحات الفقهية العامة:
- مصطلحات المذهب الحنفي:
- مصطلحات المذهب المالكي:
- مصطلحات المذهب الشافعي:
- مصطلحات المذهب الحنبلي:
- المطلب الخامس - أسباب اختلاف الفقهاء:
- أولاً - اختلاف معاني الألفاظ العربية:
- ثانياً - اختلاف الرواية:
- ثالثاً - اختلاف المصادر:
- رابعاً - اختلاف القواعد الأصولية أحياناً:
- خامساً - الاجتهاد بالقياس:
- سادساً - التعارض والترجيح بين الأدلة:
- المطلب السادس - الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب:
- تمهيد:
- خطة البحث:
- الفرع الأول - المذاهب أو الآراء التي يمكن الأخذ بها:
- الفرع الثاني - هل التزام مذهب معين أمر مطلوب أصولياً؟
- الفرع الثالث - هل يجب سؤال الأفضل والأرجح في العلم، أو يصح سؤال من تيسر؟
- الفرع الرابع - آراء الأصوليين في مسألة اختيار الأيسر (أو تتبع الرخص)، وفي التلفيق بين المذاهب.
- ١ - قال الحنابلة (¬١)، والمالكية في الأصح عندهم (¬٢)، والغزالي
- ٢ - قال القرافي المالكي، وأكثر أصحاب الشافعي، والراجح عند الحنفية منهم ابن الهمام وصاحب مسلم الثبوت
- ٣ - رأي الشاطبي:
- التلفيق:
- مجال التلفيق
- جواز التلفيق
- أقوال علماء المذاهب في إباحة التلفيق
- ١ - الحنفية:
- ٢ - المالكية:
- ٣ - الشافعية:
- ٤ - الحنابلة:
- التلفيق الممنوع:
- أولها - تتبع الرخص عمدا
- الثاني - التلفيق الذي يستلزم نقض حكم الحاكم،
- الثالث - التلفيق الذي يستلزم الرجوع عما عمل به تقليداً أو عن أمر مجمع عليه لازم لأمر قلده.
- بطلان التلفيق بعد العمل
- حكم التلفيق (¬١) في التكاليف الشرعية:
- ضابط جواز التلفيق وعدم جوازه:
- اختيار الأيسر في التقنين:
- الفرع الخامس - أنواع الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب:
- الضابط الأول: أن يتقيد الأخذ بالأيسر في مسائل الفروع الشرعية الاجتهادية الظنية
- الضابط الثاني - ألا يترتب على الأخذ بالأيسر معارضة مصادر الشريعة القطعية، أو أصولها ومبادئها العامة.
- الضابط الثالث - ألا يؤد ي الأخذ بالأيسر إلى التلفيق الممنوع:
- الضابط الرابع - أن تكون هناك ضرورة أو حاجة للأخذ بالأيسر.
- الضابط الخامس - أن يتقيد الأخذ بالأيسر بمبدأ الترجيح.
- يمكن اختصار هذه الضوابط في أمرين:
- شروط التقليد،
- المطلب السابع - المصيب في الاجتهاد
- منشأ الخلاف
- المطلب الثامن - طريقة الاجتهاد:
- المطلب التاسع - نقض الاجتهاد وتغييره وتغير الأحكام بتغير الأزمان:
- أولاً - تغير الاجتهاد:
- ثانياً - نقض الاجتهاد:
- ثالثاً - تغير الأحكام بتغير الأزمان:
- المطلب العاشر - خطة البحث:
- المطلب الحادي عشر - جدول المقاييس
- ١ - وحدات الأطوال:
- ٢ - وحدات المكاييل:
- ٣ - وحدات الأوزان والنقود:
- ملاحظة:
- المطلب الثاني عشر - النية والباعث في العبادات والعقود والفسوخ والتروك:
- هل العبرة في العقود والتصرفات للمقاصد والمعاني أو للألفاظ والمباني؟
- أولاً - حقيقة النية أو تعريفها:
- ثانياً - حكم النية وأدلة إيجابها، والقواعد الشرعية المتعلقة بها:
- القواعد الشرعية الكلية المتعلقة بالنية:
- القاعدة الأولى - (لا ثواب إلا بالنية):
- القاعدة الثانية - (الأمور بمقاصدها):
- القاعدة الثالثة - (العبرة في العقود للمقاصد والمعاني، لا للألفاظ والمباني):
- ثالثاً - محل النية:
- الحاصل أن في الكلام عن محل النية أصلين:
- رابعاً - زمن النية أو وقتها:
- ما يستثنى من وجوب توقيت النية أول العبادة
- عدم اشتراط النية في البقاء:
- خامساً - كيفية النية:
- سادساً - الشك في النية، وتغييرها، والجمع بين عبادتين بنية واحدة:
- سابعاً - المقصود بالنية ومقوماتها:
- ثامناً - شروط النية:
- تاسعاً - النية في العبادات: هل هي شرط أو ركن؟
- عاشراً - النية في العقود أو المعاملات
- الحادي عشر - النية في الفسوخ:
- الثاني عشر - النية في التروك:
- الثالث عشر - النية في المباحات والعادات:
- الرابع عشر - النية في أمور أخرى:
- خاتمة المطاف
- القسْمُ الأَوّل: العِبَادَاتُ
- تمهيد
- خطة بحث العبادات:
- البَابُ الأوَّل: الطَّهارات
- الفَصْلُ الأوَّل: الطَّهارة
- المبحث الأول - معنى الطهارة
- الطهارة
- نوعاها:
- أهميتها:
- المبحث الثاني - شروط وجوب الطهارة:
- الأول - الإسلام، وقيل: بلوغ الدعوة،
- الثاني - العقل:
- الثالث - البلوغ:
- الرابع - ارتفاع دم الحيض والنفاس أي انقطاع الدم.
- الخامس - دخول الوقت.
- السادس - عدم النوم.
- السابع - عدم النسيان.
- الثامن - عدم الإكراه،
- التاسع - وجود الماء أو (التراب الطاهر)،
- العاشر - القدرة على الفعل بقدر الإمكان.
- المبحث الثالث - أنواع المطهرات:
- الحنفية
- المالكية:
- الشافعية
- الحنابلة
- المبحث الرابع - أنواع المياه:
- النوع الأول - الماء الطهور أو المطلق:
- أـ التغير غير المؤثر في الطهورية:
- ب - الماء الطهور المكروه الاستعمال تنزيهاً عند الحنفية:
- النوع الثاني - الماء الطاهر غير الطهور:
- أحدها - الماء الذي خالطه طاهر غير أحد أوصافه الثلاثة وسلب طهوريته:
- ثانيها - الماء المستعمل القليل:
- ثالثها - ماء النبات من زهر أو ثمر، كماء الورد، أو الزهر، وماء البطيخ ونحوه من الفاكهة،
- النوع الثالث - الماء النجس:
- قلة الماء وكثرته:
- المبحث الخامس - حكم الأسآر والآبار:
- المطلب الأول - حكم الأسآر:
- الحنفية
- المالكية
- الشافعية والحنابلة
- المطلب الثاني - حكم الآبار:
- أولاً - حالة بقاء الواقع في البئر حياً:
- ثانياً - حالة موت الإنسان أو الحيوان في البئر:
- ثالثاً - حالة وقوع النجاسة في الماء:
- مقدار الماء الواجب نزحه:
- حجم الدلو:
- المبحث السادس - أنواع الأعيان الطاهرة:
- الحنفية،
- المالكية
- الشافعية
- الحنابلة
- الفَصْلُ الثَّاني: النَّجاسة
- المبحث الأول - أنواع النجاسة إجمالاً وحكم إزالتها:
- المطلب الأول - النجاسات المتفق عليها والمختلف فيها:
- أولاً - النجاسات المتفق عليها في المذاهب:
- لحم الخنزير:
- الدم:
- بول الآدمي وقيئه
- الخمر:
- القيح:
- المَذْي والوَدْي:
- لحم ميتة الحيوان غير المائي الذي له دم سائل،
- لحوم الحيوان غير المأكول، وألبانه
- الجزء المنفصل أو المقطوع من الحي في حال حياته كاليد والألية، إلا الشعر وما في معناه
- ثانياً - النجاسات المختلف فيها:
- الكلب:
- ميتة الحيوان المائي، والحيوان الذي لا دم له سائل:
- أجزاءالميتة الصلبة التي لادم فيها:
- جلد الميتة:
- بول الصبي الرضيع الذي لم يطعم غير اللبن:
- بول الحيوان المأكول اللحم وفضلاته ورجيعه:
- المني:
- ماء القروح:
- الآدمي الميت، وما يسيل من فم النائم:
- المطلب الثاني - أنواع النجاسة الحقيقية:
- للنجاسة الحقيقية تقسيمات عند الحنفية
- التقسيم الأول - تقسيم النجاسة إلى مغلظة ومخففة
- التقسيم الثاني - تقسيم النجاسة إلى جامدة ومائعة:
- التقسيم الثالث - تقسيم النجاسة إلى مرئية وغير مرئية
- النجاسات عند غير الحنفية:
- المبحث الثاني - المقدار المعفو عنه من النجاسة
- مذهب الحنفية
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- المبحث الثالث - كيفية تطهير النجاسة الحقيقية بالماء:
- العدد:
- العصر فيما يمكن عصره ويتشرب كثيراً من النجاسة:
- الصب أو إيراد الماء على النجاسة (الغسل في الأواني):
- تطهير الأرض النجسة بالمكاثرة:
- تطهير الماء النجس بالمكاثرة
- التطهير بالماء الجاري:
- المبحث الرابع - حكم الغُسَالة:
- الحنفية
- المالكية
- الشافعية
- الحنابلة
- الفَصْلُ الثَّالث: الاستِنْجَاء
- أولاً - معنى الاستنجاء
- الاستبراء
- الاستجمار
- الاستنجاء:
- الاستنزاه:
- الاستنقاء:
- ثانياً - حكم الاستنجاء
- الاستبراء:
- ثالثاً - وسائل الاستنجاء وصفاته أو كيفيته:
- شرط الاستنجاء بالحجر أو الورق ونحوه
- هل يشترط عدد ثلاثة أحجار في الاستنجاء؟
- عدد الغسلات حالة الاستنجاء بالماء:
- صفة الاستنجاء:
- كيفية الاستجمار:
- رابعاً - مندوبات الاستنجاء:
- خامساً - آداب قضاء الحاجة:
- الفَصْلُ الرَّابع: الوضُوء وما يتبعه
- المبحث الأول - الوضوء
- المطلب الأول - تعريف الوضوء، وحكمه (أنواعه أو أوصافه):
- انقسام الوضوء عند الحنفية إلى خمسة أنواع
- انقسام الوضوء عند المالكية إلى خمسة أنواع
- المطلب الثاني - فرائض الوضوء:
- الفرائض نوعان: متفق عليها، ومختلف فيها.
- النَّوعُ الأوَّل - فرائِضُ الوضوء المتَّفق عليها:
- أولاً - غسل الوجه:
- ثانياً - غسل اليدين إلى المرفقين مرة واحدة:
- ثالثاً - مسح الرأس:
- رابعاً - غسل الرجلين إلى الكعبين:
- النَّوع الثَّاني - فرائِضُ الوضوء المختلف فيها:
- أولاً - النية:
- ما يتعلق بالنية:
- ثانياً - الترتيب:
- ثالثاً - الموالاة أو الوِلاء:
- رابعاً - الدلك الخفيف باليد:
- حكم ناسي أحد الفروض:
- المطلب الثالث - شروط الوضوء:
- أولاً - شروط الوجوب:
- ثانياً - شروط الصحة:
- المطلب الرابع - سنن الوضوء:
- النية سنة عند الحنفية،
- غسل اليدين إلى الرسغين ثلاثاً قبل إدخالهما الإناء،
- التسمية في بدء الوضوء:
- المضمضة والاستنشاق:
- صفة وضوء رسول الله ﷺ في المضمضة والاستنشاق:
- السواك سنة باتفاق الفقهاء ما عدا المالكية
- تخليل اللحية الكثة والأصابع:
- تثليث الغسل:
- استيعاب كل الرأس بالمسح:
- مسح الأذنين ظاهراً وباطناً بماء جديد:
- البداءة بالميامن في غسل اليدين والرجلين:
- الترتيب والموالاة والدلك عند من لا يرى فرضيتها،
- المطلب الخامس - آداب الوضوء أو فضائله:
- صفة وضوء النبي ﷺ:
- خلاصة المذاهب في سنن الوضوء وآدابه:
- مذهب الحنفية
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- المطلب السادس - مكروهات الوضوء:
- الإسراف في صب الماء:
- لطم الوجه أو غيره بالماء:
- التكلم بكلام الناس:
- الاستعانة بالغير بلا عذر:
- التوضؤ في موضع نجس:
- مسح الرقبة بالماء:
- مبالغة الصائم في المضمضة والاستنشاق
- ترك سنة من سنن الوضوء،
- الوضوء بفضل طهور المرأة إذا استقلت به:
- الماء الساخن والماء المشمس:
- المطلب السابع - نواقض الوضوء:
- كل خارج من أحد السبيلين:
- الولادة من غير رؤية دم،
- الخارج من غير السبيلين كالدم والقيح والصديد
- القيء:
- غيبة العقل أو زواله
- اختلف الفقهاء على آراء في كون النوم ناقضاً للوضوء،
- لمس المرأة:
- مس الفرج - القُبُل أو الدبر:
- القهقهة في الصلاة:
- أكل لحم الإبل:
- غسل الميت:
- الشك في الوضوء:
- ما يوجب الغسل:
- تعليق على النواقض:
- خلاصة نواقض الوضوء في المذاهب:
- ١ - مذهب الحنفية:
- ٢ - مذهب المالكية:
- ٣ - مذهب الشافعية:
- ٤ - مذهب الحنابلة:
- المطلب الثامن - وضوء المعذور:
- ١ - مذهب الحنفية
- ٢ - مذهب المالكية
- ٣ - مذهب الحنابلة
- ٤ - مذهب الشافعية
- المطلب التاسع - ما يحرم بالحدث الأصغر أو ما يمنع منه غير المتوضئ:
- ١ - الصلاة ونحوها:
- ٢ - الطواف بالبيت الحرام فرضاً أو نفلاً
- ٣ - مس المصحف كله أو بعضه ولو آية:
- المبحث الثاني - السواك:
- أولاً - تعريف السواك:
- ثانياً - حكمه:
- ثالثاً - كيفيته وأداته:
- رابعاً - فوائد السواك:
- ما يلحق بالسواك من سنن العادات الحسنة (سنن الفطرة):
- سنن الفطرة الخمس:
- خصال الفطرة العشر:
- آراء الفقهاء في خصال الفطرة:
- الطيب والظفر والكحل:
- الانتعال وإطالة الثياب:
- الختان:
- الشعر:
- التزين:
- تغطية الإناء:
- النوم:
- المبحث الثالث - المسح على الخفين
- أولاً - معنى المسح على الخفين ومشروعيته:
- ثانياً - كيفية المسح على الخفين ومحله:
- كيفيته:
- سنة المسح:
- ثالثاً - شروط المسح على الخفين:
- الشروط المتفق عليها:
- الشروط المختلف فيها بين الفقهاء:
- خلاصة الشروط في المذاهب:
- الحنفية:
- المالكية:
- الشافعية:
- الحنابلة:
- رابعاً - مدة المسح على الخفين:
- خامساً - مبطلات (أو نواقض) المسح على الخفين:
- سادساً - المسح على العمامة:
- يصح المسح على العمامة بشروط:
- سابعاً - المسح على الجوارب:
- ثامناً - المسح على الجبائر:
- معنى الجبيرة،
- مشروعية المسح على الجبيرة:
- حكمه - هل المسح على الجبيرة واجب أو سنة؟
- شرائط المسح على الجبيرة:
- القدر المطلوب مسحه على الجبيرة:
- هل يجمع بين المسح على الجبيرة والتيمم؟
- هل تجب إعادة الصلاة بعد البرء؟
- نواقض المسح على الجبيرة:
- أهم الفروق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة:
- الفَصْلُ الخامِس: الغَُسلُ
- المطلب الأول - خصائص الغسل:
- الأصل في مشروعيته:
- القصد منه
- ركنه:
- سببه:
- حكمه:
- المطلب الثاني - موُجِبات الغسل:
- ١ - خروج المني:
- ٢ - التقاء الختانين
- ٣، ٤ - الحيض والنفاس:
- ٥ - موت المسلم غير الشهيد:
- ٦ - إسلام الكافر، ولو مرتداً أو مميزاً:
- خلاصة ما يوجب الغسل وما لا يوجبه:
- المطلب الثالث - فرائض الغسل:
- صفة غسل النبي ﷺ:
- أوجب العلماء في الغسل ما يأتي
- ١ - تعميم الجسد شعره وبشره بالماء الطهور:
- ٢ - المضمضة والاستنشاق:
- ٣ - النية عند غسل أول جزء من البدن:
- ٤ - الدلك والموالاة والترتيب:
- خلاصة فرائض الغسل في المذاهب:
- مذهب الحنفية:
- مذهب المالكية:
- مذهب الشافعية:
- مذهب الحنابلة:
- المطلب الرابع - سنن الغسل:
- مقدار ماء الغسل والوضوء:
- آداب الغسل:
- المطلب الخامس - مكروهات الغسل:
- المطلب السادس: ما يحرم على الجنب ونحوه:
- الصلاة ومثلها سجود التلاوة:
- الطواف حول الكعبة:
- مس القرآن،
- هذه الأمور الثلاثة تحرم على المحدث حدثاً أكبر أو أصغر، ويزاد عليها للجنب
- ٤ - تلاوة القرآن للمسلم بلسانه،
- الاعتكاف في المسجد إجماعاً، ودخول المسجد مطلقاً
- المطلب السابع - الأغسال المسنونة:
- الغسل لصلاة الجمعة:
- الغسل لصلاة العيدين:
- للإحرام بالحج أو بالعمرة، ولوقوف عرفة بعد الزوال ولدخول مكة ومبيت مزدلفة وطواف زيارة وطواف وداع:
وفاة المؤلف: 1436 هـ
الكتاب: الفقه الإسلامي وأدلته (الشامل للأدلة الشرعية والآراء المذهبية وأهم النظريات الفقهية وتحقيق الأحاديث النبوية وتخريجها)
المؤلف: أ. د. وهبة بن مصطفى الزحيلي [ت ١٤٣٦ هـ]
أستاذ ورئيس قسم الفقه الإسلامي وأصوله بجامعة دمشق - كلية الشريعة
الناشر: دار الفكر - سورية - دمشق
الطبعة: الرابعة المنقحة المعدلة بالنسبة لما سبقها (وهي الطبعة الثانية عشرة لما تقدمها من طبعات مصورة)
عدد الأجزاء: ١١ (متسلسلة الترقيم، عدا جـ ١١ الفهارس)
أعده للشاملة: أبو أكرم الحلبي عضو في ملتقى أهل الحديث
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مقابل على المطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 364)
الكتاب: الفقه الإسلامي وأدلته (الشامل للأدلة الشرعية والآراء المذهبية وأهم النظريات الفقهية وتحقيق الأحاديث النبوية وتخريجها)
المؤلف: أ. د. وهبة بن مصطفى الزحيلي [ت ١٤٣٦ هـ]
أستاذ ورئيس قسم الفقه الإسلامي وأصوله بجامعة دمشق - كلية الشريعة
الناشر: دار الفكر - سورية - دمشق
الطبعة: الرابعة المنقحة المعدلة بالنسبة لما سبقها (وهي الطبعة الثانية عشرة لما تقدمها من طبعات مصورة)
عدد الأجزاء: ١١ (متسلسلة الترقيم، عدا جـ ١١ الفهارس)
أعده للشاملة: أبو أكرم الحلبي عضو في ملتقى أهل الحديث
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مقابل على المطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 364)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
عيون المسائل ⌕ লেখা
عيون المسائل
المخارج في الحيل ⌕ লেখা
المخارج في الحيل
المال والحكم في الإسلام ⌕ লেখা
المال والحكم في الإسلام
زاد المستقنع في اختصار المقنع ⌕ লেখা
زاد المستقنع في اختصار المقنع
الإمداد بأحكام الحداد ⌕ লেখা
الإمداد بأحكام الحداد
خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام ⌕ লেখা
خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام