مختصر المزني - ت الداغستاني
مختصر المزني - ت الداغستاني
👁 পড়া হয়েছে ০ বার✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৭৮৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৬৭৪)
- باب الآنية من الجلود والذهب والفضة
- المقدمة الأولى في ذِكر ترجمة الإمام المُزَنِيِّ
- الفصل الأول في بيان اسمه ونسبه وتاريخ ولادته ووفاته
- باب السواك
- الفصل الثاني في ذكر تفقُّهه وشيوخه
- باب نية الوضوء
- باب سنة الوضوء
- الفصل الثالث في ذكر علومه ومعارفه
- الفصل الرابع في عقيدته ومحنته
- باب الاستطابة
- الفصل الخامس في زهده وتحنُّثه
- الفصل السادس في فروسيته
- باب الحدث
- الفصل السابع في مشيخته وتصدُّره
- الفصل الثامن في ذكر قوة حجة المُزَني وسرعة بديهته في المناظرة
- باب ما يوجب الغسل
- الفصل التاسع في ذكر مؤلفات المُزَني
- باب غُسْلِ الجَنابةِ
- الفصل العاشر في ذكر مكانة المُزَني في الفقه الإسلامي والمذهب الشافعي
- باب فَضلِ الجُنُبِ وغيرِه
- المقدمة الثانية في الكلام على الكتاب
- الفصل الأول في ذكر منهج تأليف الكتاب
- باب التيمم
- الفصل الثاني في ذكر مادة الكتاب
- المادة الأولى: نصوص الشافعي
- المرتبة الأولى: كتب الشافعي التي أخذها المُزَني عن الشافعي سماعًا،
- المرتبة الثانية: سماعات المُزَني عن الشافعي في الدرس وتعليقاته عنه،
- المرتبة الثالثة: ما فاته سماعه بنفسه عن الشافعي فأخذه بواسطة بعض أصحابه،
- المرتبة الرابعة: ما أخذه عن الشافعي وجادة بالكتاب الخالي عن السماع،
- المادة الثانية في المختصر: ما وضعه المُزَني على مذهب الشافعي
- المرتبة الأولى: ما تحرَّاه المُزَني باجتهاده على نحو مذهب الشافعي،
- المرتبة الثانية: ما وضعه المُزَني على نحو مذهب الشافعي،
- باب جامع التيمم والعذر فيه وغيره
- المادة الثالثة: اجتهاد المُزَني سواء كان على أصول الشافعي أو على غير أصوله
- النوع الأول منها: الاستدلال،
- النوع الثاني: التخريج،
- النوع الثالث: الترجيح،
- الفصل الثالث في ذكر مقاصد المُزَني من تأليف المختصَر
- المقصد الأول: تقريب علم الشافعي،
- المقصد الثاني: التيسير على من أراد التفقُّه والتديُّن،
- المقصد الثالث: التقليد،
- الفصل الرابع في ذكر قصة تأليف الكتاب
- الفصل الخامس في ذكر بعض اصطلاحات المُزَني في الكتاب
- باب ما يُفسِدُ الماءَ
- الفصل السادس في ذكر عنوان الكتاب
- الفصل السابع في ذكر عظم قدر الكتاب عند أهل العلم
- الفصل الثامن في ذكر رواة المختصَر
- تسمية من روى عن المُزَني المختصَر الصغير من علم الشافعي
- أبي محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني المعدَّل الدمشقي حرسه الله
- باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
- رواة المختصَر ومختصَر تراجمهم
- باب المسح على الخفين
- الفصل التاسع في ذكر جهود العلماء حول الكتاب
- الصنف الأول والأهم: الشروح والتعاليق
- من شروح «المختصَر» على طريقة العراقيين:
- باب كيف المسح على الخفين
- الصنف الثاني من الجهود التي قامت حول «المختصَر»: التعقبات على المُزَني
- الصنف الثالث من الجهود التي قامت حول «المختصَر»: شرح الغريب
- الصنف الرابع من الجهود التي قامت حول «المختصَر»: كتب تخريج الأحاديث
- باب الغسل للجمعة والأعياد
- الصنف الخامس من الجهود التي قامت حول «المختصَر»: الاختصار والتهذيب
- الصنف السادس من الجهود التي قامت حول «المختصَر»:
- الصنف السابع من الجهود التي قامت حول «المختصَر»:
- الفصل العاشر في ذكر وجوه النقد الموجَّه للكتاب
- الوجه الأول: خُلُوّ الكتاب عن خطبته،
- الوجه الثاني: إسناده الآيات القرآنية عن الشافعي،
- الوجه الثالث: الوهم والخطأ على الشافعي في نقل كلامه،
- الوجه الرابع: عدم استقراء جميع ما تفرق من كلام الشافعي،
- الوجه الخامس: اختلال ترتيب الشافعي،
- باب حيض المرأة وطُهْرِها واستحاضتها
- الوجه السادس: الاختصار المخلّ والإلغاز،
- الوجه السابع: تعقُّباته على الشافعي في اختياراته،
- لمقدمة الثالثة في ثبت مؤلفات الشافعي وكتب نصوصه
- الفصل الأول في ذكر المنقول من أثبات كتب الشافعي
- الثبت الأول للجَعْبَري (ت ٧٣٢ هـ):
- الثبت الثاني لابن غانم (توفي قبل سنة: ٤١٣ هـ):
- الثبت الثالث للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ):
- الفصل الثاني في ذكر المحرَّر من ثبت مؤلفات الشافعي
- القسم الأول في ذكر مصنفات الشافعي
- الصنف الأول: كتبه الأصولية
- باب صفة الأذان وما يُقام له مِنْ الصلاة ولا يُؤذَّن
- الصنف الثاني: كتبه في أحكام القرآن والحديث
- الصنف الثالث: كتبه في الاختلاف والرد على مذاهب علماء الأمصار
- الصنف الرابع: كتب الشافعي في مختلف الأبواب الفقهية
- القسم الثاني في أمالي الشافعي
- القسم الثالث تعليقات الأصحاب عن الشافعي
- الصنف الأول - التعاليق،
- الصنف الثاني - المختصَرات،
- القسم الرابع الكتب الجامعة
- المقدمة الرابعة في وجوه اختلاف القولين والوجهين والطريقين
- باب اختلاف القولين
- ذكر التشنيع على الشافعي باختلاف أقواله
- الدفاع عن الشافعي في اختلاف أقواله
- أبو العباس ابن القاص (ت ٣٣٥ هـ):
- أبو الحسن الماوردي (ت ٤٥٠ هـ):
- باب استقبالِ القِبلةِ وأنْ لا فرضَ إلا الخَمْسُ
- أبو حامد الغزالي (ت ٥٠٥ هـ):
- فخر الدين الرازي (ت ٦٠٦ هـ):
- أبو المحاسن الروياني (ت ٤٠٢ هـ):
- فذلكة أقسام اختلاف أقوال الشافعي كما يظهر من تتبع المختصَر
- الفصل الأول: اختلاف قوله على التخيير
- الفصل الثاني: اختلاف قول الشافعي بسبب اختلاف الأصحاب في قراءة نصه وتفسيره
- الفصل الثالث: القديم والجديد
- تحديد المقصود بالقديم والجديد
- قصة ظهور القديم والجديد
- باب صفة الصلاة وما يُجْزِئ منها وما يُفْسِدُها
- السؤال الأول: ما هي الأسباب التي حملت الشافعي على تغيير رأيه في المذهب الجديد؟
- السبب الأول: تكامل شخصية الإمام الشافعي الاجتهادية،
- السبب الثاني: سبب منهجي في الاستنباط،
- السبب الثالث: زيادة تمحيص الاجتهاد الجزئي في المسائل،
- السؤال الثاني: ما هي طبيعة رجوع الشافعي عن القديم؛ هل هو رجوع كلي أو جزئي؟
- النوع الأول: مسائل نصّ عليها في القديم وأقرّ بها في الجديد،
- النوع الثاني: مسائل من القديم لم يتعرَّض لها الشافعي في الجديد إقرارًا أو إنكارًا،
- النوع الثالث: مسائل تعرض لها في القديم والجديد، وهذا له صور مختلفة:
- السؤال الثالث: ما هي مصادر ما يُذكر في كتب المذهب من الأقوال القديمة وأصولها؟
- الأصل الأول: كتب الشافعي القديمة،
- الأصل الثاني: روايات تلاميذ الشافعي العراقيين عنه،
- الأصل الثالث: نقل بعض رواة الجديد،
- السؤال الرابع والأخير: ما هو التعريف الصحيح للجديد والقديم على ضوء ما سبق ذكره؟
- موقف الأصحاب الشافعية من القديم
- السؤال الأول: لماذا عُنِي الشافعية بذكر الأقوال القديمة مع رجوع الشافعي عنها؟
- السؤال الثاني: لماذا عُنِي الشافعية بتوجيه الأقوال القديمة والتفريع عليها عنايتهم بأقواله الجديدة؟
- السؤال الثالث: ما وجه ترجيح الأقوال القديمة والعمل بها وهي مرجوع عنها وما ماهية هذا الترجيح؟
- الوجه الأول: تخريج القديم مذهبًا واختيارًا للمرجح،
- الوجه الثاني: تخريج القديم قولًا للشافعي جديدًا منصوصًا في بعض كتبه وأماليه،
- الوجه الثالث: ترجيح القديم باعتبار قياس قول للشافعي في الجديد في نظائر المسألة وأشباهها،
- اصطلاح آخر في القديم والجديد
- الفصل الرابع: الترديد بين الأقوال في موضع واحد
- صور ترديد الشافعي الأقوال في المسألة بحصر موارده،
- الصورة الأولى: الترديد بين القولين أو الأقوال مع بيان المختار عنده
- الصورة الثانية: الترديد بين قول على الجزم وقول معلق بصحة دليل.
- الصورة الثالثة: أن يذكر القولين، معتقدًا لأحدهما، وزاجرًا بالآخر
- الصورة الرابعة: الجزم بقول ثم تعقيبه باحتمال قول آخر.
- الصورة الخامسة: الجزم بقول ورواية قول آخر.
- الصورة السادسة: ترديد القول بين الحجة والاحتياط
- الصورة السابعة: ترديد القول من غير ترجيح أو إشارة إلى اختيار
- وسائل معرفة اختيار الإمام من أقوال الترديد:
- الوسيلة الأولى: أن يعيد الشافعي ﵀ ذكر المسألة في موضع آخر ويقطع بأحد القولين،
- الوسيلة الثانية لمعرفة الراجح من القولين عند الشافعي:
- الوسيلة الثالثة: النظر في قياس قول الشافعي فما وافقه من القولين يكون مذهبه،
- الوسيلة الرابعة: اعتبار موافقة جماعة العلماء،
- الصورة الثامنة: أن يذكر القولين حكاية عن مذهب غيره
- باب عدد سجود القرآن وسجدة الشكر
- الفصل الخامس: اختلاف قوله باختلاف مواضع التقرير
- الفصل السادس: اختلاف قوله باختلاف الرواة عنه
- باب سجود السهو وسجود الشكر
- الفصل السابع: اختلاف قوله في النظائر
- أولها وأولاها: تقرير النَّصَّين في موضعهما وإيجاد فرق بين المسألتين.
- المذهب الثاني: الاستشهاد بنصّ على نصّ وطرد القولين وجعلهما بمثابة اختلاف قوله باختلاف الكتب.
- المذهب الثالث: النقل والتخريج.
- باب التخريج واختلاف الوجهين
- تعريف التخريج ووجوهه
- الوجه الأول: التخريج على نصوص الإمام في المسائل المعيَّنة،
- الوجه الثاني من وجوه التخريج: التخريج من قواعد الإمام الفقهية،
- الوجه الثالث: التخريج على قاعدة الإمام في أصول الفقه،
- نسبة تخريجات الأصحاب إلى الإمام الشافعي
- نسبة تخريجات الأصحاب إلى المذهب
- وجوه اختلاف الأصحاب في التخريج
- ذكر اجتهادات الأصحاب المفردة
- باب أقلُّ ما يُجْزِئ مِنْ عمل الصلاة
- باب طول القراءة وقصرها
- باب حكاية المذهب واختلاف الطريقين
- تعريف الطرق
- باب الصلاة بالنجاسة ومواضع الصلاة من مسجد وغيره
- قصة تشكُّل الطرق والطريقين العراقي والخراساني
- بداية الطريقة العراقية:
- الطريقة الخراسانية:
- الطرق داخل طريقي العراقيين والخراسانيين
- الجمع بين الطريقتين العراقية والخراسانية
- وجوه اختلاف الطرق في حكاية المذهب
- الموازنة بين طريقتي العراقيين والخراسانيين والترجيح
- خاتمة في مصطلحات المعتمَد من القولين والوجهين والطرق
- المقدمة الخامسة في بصائر الأصول وشوارد الفوائد
- الباب الأول: بصائر الأصول
- القاعدة الأولى: حظر التقليد
- أقوال الصحابة عند الشافعي:
- باب الساعات التي يُكرَه فيها صلاة التطوع
- فقه الأمصار:
- موقع تقليد المذاهب الأربعة من إنكار الشافعي:
- القاعدة الثانية: الأدلة وأصول الأحكام
- باب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
- القاعدة الثالثة: الدلالات
- القيمة الأولى: أخذ النص الشرعي بسياقه.
- القيمة الثانية: حمل مجمل النصوص على موافقة مُفَصَّلها.
- القيمة الثالثة: الأخذ بالظاهر.
- القيمة الرابعة: تعليل النصوص والقياس عليها.
- القاعدة الرابعة: الأحكام
- باب فضل الجماعة والعذر بتركها
- الباب الثاني: شوارد الفوائد
- الشافعي يذكر نسب نفسه:
- الحسب والنسب الشريف دون عصبية:
- تعظيم قدر الرسول ﷺ في كتب الشافعي:
- عَيْش الكفاف في حياة الرسول ﷺ
- حمى العرب في الجاهلية:
- حبس العرب في الجاهلية:
- فهم النصوص الشرعية مقرونة بالواقع الذي عُنِي بها:
- قانون العلم الصحيح:
- أصناف المرتدين في العصر الأول:
- باب صلاة الإمام قاعدًا بقيام، أو قائمًا بقعود، أو بعلة تَحدُث
- مساحة ما بلغه الدعوة في عصر الشافعي:
- الموقف من أهل البدع والخوارج:
- إيواء الأنصار أهل المدينة المهاجرين إليهم بعد عصر النبوة:
- السِّهام العربية والفارسية:
- ابن المسيّب يلعب بالشطرنج استدبارًا:
- المقدمة السادسة في بيان عَمَلي في الكتاب
- باب اختلاف نية الإمام والمأموم وغير ذلك
- باب موقف صلاة المأموم مع الإمام
- باب صلاة الإمام وصفة الأئمة
- باب إمامة المرأة
- باب صلاة المسافر والجمع في السفر
- باب وجوب الجمعة وغيره من أمرها
- باب الغسل للجمعة والخطبة، وما يجب في صلاة الجمعة
- باب الطهارة
- باب التبكير إلى الجمعة
- باب الهيئة للجمعة
- باب من له أن يصلي صلاة الخوف
- باب ما له لُبْسُه وما يُكرَهُ له والمبارزة
- باب التكبير في العيدين
- كتاب الصلاة
- باب جامع وقت الصلاة والأذان
- باب الدعاء في الاستسقاء
- باب تارك الصلاة
- باب إغماض الميت
- باب غسل الميت وغسل الزوجِ امرأتَه والمرأةِ زوجَها
- باب عدد الكفن وكيف الحَنُوط
- باب الشهيد ومن يصلَّى عليه ويُغسَّل
- باب حمل الجِنازة
- باب المشي بالجنازة
- باب مَنْ أَوْلَى بالصلاة على الميت
- باب صلاة الجنازة
- باب التكبير على الجنازة ومَن أَوْلى بإدخاله القبر
- كتاب الجمعة
- باب ما يقال إذا أُدخِلَ الميِّتُ قبرَه
- باب التعزية وما يُهَيَّأ لأهل الميت
- باب البكاء على الميت
- باب كيف فَرضُ الإبلِ السائمة
- كتاب صلاة الخوف
- كتاب صلاة العيدين
- باب صدقة البقر السائمة
- باب صدقة الغنم السائمة
- باب صلاة كسوف الشمس والقمر
- كتاب الاستسقاء
- كتاب الجنائز
- باب صدقة الخُلَطاء
- باب مَنْ تجب عليه الصدقة
- باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة، وأين يأخذها المصدق
- باب تعجيل الصدقة
- كتاب الزكاة
- باب النية في إخراج الصدقة
- باب ما يسقط الصدقة عن الماشية
- باب المبادلة بالماشية والصداق منها
- باب رهن الماشية
- باب زكاة الثمار
- باب كيف تؤخَذَ صدقة النخل والعنب بالخَرْص
- باب صدقة الزرع
- باب الزرع في الأوقات
- باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض
- باب صدقة الوَرِق
- باب زكاة الذهب وقدر ما لا تجب فيه الزكاة
- باب زكاة الحُلِيِّ
- كتاب الصيام
- باب ما لا يكون فيه زكاة
- باب زكاة التجارة
- كتاب المناسك
- باب زكاة مال القِراض
- باب الدين مع الصدقة وزكاة اللقطة وكراء الدور والغنيمة
- باب البيع في المال الذي فيه الزكاة بالخيار وغيره
- باب زكاة المَعْدِن
- باب ما يقول المُصدِّق إذا أخذ الصدقة لمن يأخذها منه
- باب من تلزمه زكاة الفطر
- باب مَكِيلة زكاة الفطر
- باب الاختيار في صدقة التطوع
- كتاب البيوع
- باب النية في الصوم
- باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه
- باب النهي عن الوِصال
- باب صوم يوم عرفة وعاشوراء
- باب الأيام التي نُهي عن صومها
- باب الجود والإفضال في شهر رمضان
- باب الاعتكاف وليلة القدر
- باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلًا
- باب إمكان الحج وأنه من رأس المال
- كتاب الرهن
- باب تأخير الحج
- باب وقت الحج والعمرة
- باب وجوب العمرة
- باب ما يجزئ من العمرة إذا جمعت إلى غيرها
- باب الاختيار في إفراد الحج والتمتع بالعمرة
- باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج
- باب مَواقيت الحج
- باب الإحرام والتلبية
- كتاب التفليس
- باب ما يجتنبه المحرم من الطيب ولبس الثياب وأخذ الشعر
- كتاب الحَجْر
- كتاب الصلح
- باب دخول مكة
- كتاب الحوالة
- كتاب الضمان
- باب الشركة
- كتاب الوكالة
- كتاب الإقرار
- كتاب العاريّة
- كتاب الغصب
- كتاب مختصر الشفعة
- باب فَوْت الحج بلا إحصار
- باب حج الصبي يبلغ، والمملوك يعتق، والذمي يُسلِم
- كتاب القراض
- باب من أَهلَّ بحَجَّتين أو عمرتين
- باب الإجارة على الحج، والوصية به
- كتاب المساقاة
- باب قتل المحرم الصيدَ عمدًا أو خطأ
- باب جزاء الصيد
- كتاب الإجارة
- باب جزاء الطير
- كتاب المزارعة
- باب ما للمحرم قتله
- باب الإحصار
- كتاب إحياء المَوات
- باب حصر العبد يحرم بغير إذن سيده، والمرأة بغير إذن زوجها
- باب الأيام المعلومات والمعدودات
- باب نذر الهَدْي
- كتاب العطايا والصدقات والحُبُس
- باب ما أمر الله تعالى به ونهى عنه من المبايعات، وسنن النبي ﷺ فيها
- باب خيار المتبايعين ما لم يتفرقا
- كتاب اللقطة
- باب الرِّبا وما لا يجوز بيع بعضه ببعض متفاضلًا ولا مؤجَّلًا والصرف
- كتاب الفرائض
- باب بيع اللحم باللحم
- كتاب الوصايا
- باب بيع اللحم بالحيوان
- باب ثمر الحائط يباع أصله
- باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار ورد الجائحة
- كتاب الوديعة
- كتاب قَسْم الفيء والغنيمة
- باب المُزابَنة والمُحاقَلة
- باب بيع العَرايا
- باب بيع الطعام قبل أن يستوفى
- باب بيع المُصَرّاة
- باب الخراج بالضمان والرد بالعيب
- باب بيع البراءة
- باب الاستبراء في البيوع
- باب المرابحة
- باب الرجل يبيع الشيء إلى أجل ثم يشتريه بأقل من الثمن
- باب تفريق صفقة البيع وجمعها
- باب اختلاف المتبايعين أو (¬١) قال كل واحد منها لا أدفع حتى أقبض
- كتاب النكاح
- باب الشرط الذي يفسد به البيع وما اشتري فاسدًا فأعتق أو بيع
- باب النهي عن بيع الغرر وثمن عَسْب الفحل
- باب بيع حَبَل الحَبَلة والملامَسة والمنابَذة وشراء الأعمى
- باب بيعتين في بيعة والنَّجْش ولا يبيع بعضكم على بعض
- باب لا يبيع (¬١) حاضر لبادٍ والنهي عن تلقي السلع
- باب النهي عن بيع وسلف وعن سلف جَرَّ منفعة وتأخير الحق
- باب تجارة الوصي بمال اليتيم وبيع عقاره
- باب مداينة العبد
- باب بيع الكلاب وغيرها من الحيوان غير المأكول
- باب السلف والرهن والنهي عن بيع ما ليس عندك
- كتاب الصَّدَاق
- باب ما لا يجوز فيه السلف
- باب التسعير
- باب امتناع ذي الحق من أخذه وما لا يلزمه قَبوله
- باب مختصر الرهون
- كتاب النُّشوز
- كتاب الخُلْع
- كتاب الطلاق
- كتاب الإيلاء
- باب الرهن والحميل في البيع واختلاف الراهن والمرتهن وغير ذلك
- باب الزيادة في الرهن وما يحدث منه
- كتاب الظهار
- باب رهن الرجلين بالشيء الواحد من الرجل الواحد
- باب الرهن يجمع الشيئين المختلفين من نبات الأرض وبناء وغيره
- باب ما يُفسِد الرهنَ من الشروط وما لا يُفسِدُ وغير ذلك
- باب الرهن غير مضمون
- كتاب اللِّعان
- كتاب العِدَد
- باب العهدة في مال المفلس
- باب حبس المفلس
- كتاب الرَّضاع
- باب
- كتاب النفقة
- كتاب الجراح والجنايات
- باب عفو المجني عليه ثم يموت وغير ذلك
- باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية
- باب أسنان الإبل المغلَّظةِ، والعَمْدِ، وكيف يشبه العمد الخطأ
- باب إقرار الوارث لوارث
- كتاب قتال أهل البغي
- كتاب حكم المرتد
- كتاب الحدود
- كتاب السرقة
- باب الأَشْرِبة والحَدِّ فيها
- كتاب الردة
- كتاب صَوْلِ الفحل
- باب
- كتاب السير
- كتاب الجزية
- باب
- كتاب الصيد والذبائح
- كتاب الضحايا
- باب الشرط في الرقيق
- باب
- كتاب الأطعمة
وفاة المؤلف: 264 هـ
الكتاب: المختصر من علم الشافعي ومن معنى قوله
المؤلف: أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (ت ٢٦٤ هـ)
تصحيح وتعليق: أبي عامر عبد الله شرف الدين الداغستاني
ومعه: مقدمات منهجية بين يدي المختصر للإمام المزني
وملحق: كتاب الأمر والنهي على معنى الشافعي رحمه الله من مسائل المزني رضي الله عنه، برواية أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق عنه
الناشر: دار مدارج للنشر - الرياض
الطبعة: الأولى، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م
عدد الأجزاء: ٢ (بالإضافة لجزء المقدمة)
قدمه للشاملة: الناشر «دار مدارج»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 850)
الكتاب: المختصر من علم الشافعي ومن معنى قوله
المؤلف: أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (ت ٢٦٤ هـ)
تصحيح وتعليق: أبي عامر عبد الله شرف الدين الداغستاني
ومعه: مقدمات منهجية بين يدي المختصر للإمام المزني
وملحق: كتاب الأمر والنهي على معنى الشافعي رحمه الله من مسائل المزني رضي الله عنه، برواية أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق عنه
الناشر: دار مدارج للنشر - الرياض
الطبعة: الأولى، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م
عدد الأجزاء: ٢ (بالإضافة لجزء المقدمة)
قدمه للشاملة: الناشر «دار مدارج»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 850)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام ⌕ লেখা
إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام
إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة ب ⌕ লেখা
إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب
رسائل وفتاوى عبد الرحمن بن حسن بن محمد ع ⌕ লেখা
رسائل وفتاوى عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب
⌕ লেখা
The Taraweeh Prayer An analysis of established opinions
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علم ⌕ লেখা
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام (الجزء الثالث)
معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم ⌕ লেখা
معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم
⌕ লেখা
The Taraweeh Prayer An analysis of established opinions
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علم ⌕ লেখা
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام (الجزء الثالث)
معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم ⌕ লেখা
معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم