سنن الترمذي - ط الرسالة
سنن الترمذي - ط الرسالة
- লেখক
- الترمذي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৩৪৮৫
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৪৮৫ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- أبواب الطَّهارة
- ١ - باب ما جاءَ لا تُقبَلُ صلاةٌ (¬١) بغيرِ طُهُورٍ
- ٢ - باب مَا جَاءَ في فَضْل الطُّهُور
- مقدّمة النّاشر
- ٣ - باب ما جاء أَنّ مفتاحَ الصلاةِ الطُّهورُ
- مُقَدِمَة تَشْتمِل عَلى المنْهَجِ المتَّبَعِ في تَحقِيق السُّنن الأربَعَة
- ٤ - باب ما يقول إذا دَخَل الخَلاءَ
- ٥ - باب ما يقولُ إذا خرجَ من الخَلاء
- ٦ - باب في النَّهْيِ عن استقبال القِبْلة بغائطٍ أو بولٍ
- ٧ - باب الرُّخصة في ذلك
- ٨ - باب النَّهْي عن البَوْل قائِمًا
- ٩ - باب الرُّخْصة في ذلك
- ١٠ - باب في الاستِتارِ عند الحاجَةِ
- ١١ - باب كراهيةِ الاستِنْجاءِ باليَمينِ
- ١٢ - باب الاسْتِنجاءِ بالحِجَارةِ
- ١٣ - باب في الاستِنجاءِ بِالحَجَرين
- ١٤ - باب كراهِيَةِ ما يُستَنْجَى به
- البَاعِثُ على تَحْقِيْق السُّنن الأربَعَة
- ١٥ - باب الاستِنْجاءِ بالماءِ
- ١٦ - باب ما جاءَ أن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجَةَ أَبْعَدَ في المَذْهَبِ
- ١٧ - باب ما جاءَ في كَراهيَةِ (¬١) البولِ في المُغْتَسَلِ
- ١٨ - باب ما جاءَ في السِّواكِ
- ١٩ - باب ما جاء إذا اسْتَيقَظَ أَحَدُكم من منامه فلا يَغْمِسْ يَدَه في الإِناءِ حتى يغسِلَها
- مُقَدِمَة تَشتَمل على تَرجَمةِ الإمَامِ الترمِذي وَالتَّعرِيفِ بكتابِهِ الجَامِع وَوَصفِ الأصُول المعتمدة في تحقيقه
- اسْمُهُ ونَسَبُه وكُنْيَتُه:
- ٢٠ - باب في التَّسميةِ عندَ الوُضوءِ
- ٢١ - باب ما جاء في المَضْمَضةِ والاستِنشاقِ
- مولده وعصره:
- ٢٢ - باب المضمضةِ والاستنشاقِ من كَفٍّ واحدةٍ
- ٢٣ - باب في تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ
- طَلَبُهُ العِلْمَ ورِحْلَتُهُ وشُيُوخُهُ:
- ٢٤ - باب ما جاءَ في مَسْحِ الرَّأْسِ (¬١) أنَّه يُبدَأ بمُقَدَّمِ الرأْسِ إلى مُؤَخَّرِه
- ٢٥ - باب ما جاءَ أنه يُبْدَأُ بِمُؤَخَّرِ الرَّأْسِ
- ٢٦ - باب ما جاء أنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةٌ
- ٢٧ - باب ما جاءَ أنه يأخُذُ لرأسِه ماءً جديدًا
- ٢٨ - باب في مسحِ الأُذُنين ظاهِرِهما وباطِنِهما
- ٢٩ - باب ما جاءَ أن الأُذُنين من الرأس
- ٣٠ - باب في تَخْلِيلِ الأصابع
- تَنَوُّعُ ثقافته:
- ٣١ - باب ما جاء وَيْلٌ للأَعْقابِ مِن النَّارِ
- ٣٢ - باب ما جاءَ في الوضوءِ مرَّةً مرَّةً
- ٣٣ - باب ما جاء في الوضوء مَرَّتَين مَرَّتَينِ
- ٣٤ - باب في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا
- تلامذته:
- ٣٥ - باب ما جاء في الوضوء مرةً ومرتينِ وثلاثًا
- ٣٦ - باب فيمن يَتوضَّأُ بعضَ وضوئِه مرتين وبعضه ثلاثًا
- ٣٧ - باب في وُضُوءِ النبي ﷺ كيفَ كانَ
- أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه:
- ٣٨ - باب في النَّضْح بعد الوضوء
- ٣٩ - باب في إسباغِ الوضوءِ
- ٤٠ - باب المِنديل (¬٢) بعد الوضوءِ
- رأيُ الإمَامِ التِّرمذيِّ في مَسْأَلةِ الأسماءِ والصِّفَاتِ:
- ٤١ - باب ما يُقالُ بعد الوضوء
- ٤٢ - باب الوضوءِ بالمُدَّ
- ٤٣ - باب كَرَاهيةِ الإسرافِ في الوضوء
- ٤٤ - باب الوضوءِ لكلَّ صلاةٍ
- الطريقةُ التي اتَّبعها التِّرْمِذِيُّ في نقلِ مَذَاهِبِ الأَئِمَّة:
- اسْتِعْمَالُ لَفْظِ الكَرَاهَةِ والكَرَاهِيَةِ عندَ الإمامِ الترمذيِّ:
- ٤٥ - باب ما جاء أنه يُصَلِّي الصَّلَواتِ بوُضوءٍ واحدٍ
- ٤٦ - باب في وُضوء الرَّجلِ والمرأةِ من إناءٍ واحدٍ
- ٤٧ - باب كراهِيَة فَضْلِ طَهُورِ المرأَةِ
- مصنفاته:
- ٤٨ - باب الرُّخْصةِ في ذلك
- ٤٩ - باب ما جاءَ أَنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شيءٌ
- وَفَاتُهُ:
- التَّعريف بكِتَاب الجَامع
- عنوان الكتاب:
- ٥٠ - باب منه آخرُ
- ٥١ - باب كراهِيَةِ البَوْلِ في الماءِ الرَّاكِدِ
- ٥٢ - باب في ماء البحرِ أَنَّه طَهُورٌ
- منزلة الجامع العلمية مِن بين الكتب الستة:
- ٥٣ - باب التَّشديدِ في البولِ
- ٥٤ - باب ما جاءَ في نَضْحِ بَوْل الغلام قبلَ أن يَطْعَمَ
- ٥٥ - باب ما جاءَ في بول ما يُؤْكَلُ لَحْمُه
- ٥٦ - باب ما جاء في الوضوءِ من الرِّيح
- ٥٧ - باب الوضوءِ من النَّوْمِ
- ٥٨ - باب الوضوءِ ممَّا غَيَّرتِ النارُ
- ٥٩ - باب في تَرْكِ الوضوء مما غَيَّرتِ النارُ
- ٦٠ - باب الوضوءِ من لحومِ الإِبل
- ٦١ - باب الوضوءِ من مَسَّ الذَّكَرِ
- ٦٢ - باب تَرْكِ الوضوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
- الحديثُ الحَسَنُ لِذَاتِهِ، أو الحَسَنُ لِغَيرِهِ عِند التِّرمِذِيِّ:
- ٦٣ - باب تَرْكِ الوضوءِ من القُبلة
- ٦٤ - باب الوضوءِ من القَيْءِ والرُّعافِ
- ٦٥ - باب الوضوء بالنَّبيذ
- ٦٦ - باب المَضْمَضَة من اللَّبَنِ
- إطلاقُ لَفْظَةِ الحَسَن على بَعْضِ الأحاديثِ عندَ الأئمة قَبْلَ التِّرمِذي:
- ٦٧ - باب في كَرَاهية رَدِّ السَّلامِ غيرَ مُتَوضِّيءٍ
- ٦٨ - باب ما جاء في سُؤْرِ الكلبِ
- ما يقولُ فيه التِّرمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
- ٦٩ - باب ما جاء في سُؤْرِ الهِرَّةِ
- رَأْيُ الإمَامِ التِّرمِذِي في زِيَادَةِ الثِّقَةِ:
- ٧٠ - باب في المسح على الخُفَّينِ
- ٧١ - باب المسح على الخُفَّينِ للمسافر والمُقِيم
- ٧٢ - باب في المسح على الخُفَّين أَعْلاه وأَسْفَلِه
- في مَعْنَى قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ: وفي البابِ عَنْ فُلانٍ، وفائدةُ ذلك:
- ٧٣ - باب في المَسْح على الخُفَّين ظاهرِهما
- عِنايةُ أَهْلِ العِلْمِ بالجَامِعِ بالشَّرْحِ والتَّخْرِيجِ والاختصَارِ والاسْتِخراجِ:
- ٧٤ - باب في المسح على الجَوْرَبَين والنَّعْلين
- ٧٥ - باب ما جاء في المسح على العِمامَة
- ٧٦ - باب ما جاء في الغُسل من الجَنابةِ
- ٧٧ - باب هل تَنْقُضُ المرأَة شَعْرَها عندَ الغُسْلِ؟
- ٧٨ - باب ما جاء أَنَّ تحتَ كلِّ شَعرةٍ جَنابةً
- المُسْتَخْرَجَاتُ:
- ٧٩ - باب في الوضوءِ بعد الغُسْل
- الطبعاتُ السَّابِقَةُ لِهذا الكِتَابِ:
- ٨٠ - باب ما جاء إذا الْتَقَى الخِتَانانِ وَجَبَ الغُسْلُ
- وصفُ الأصولِ الخَطِّيَّةِ
- أولًا: نُسْخَةٌ بِخَطِّ المُحَدِّثِ الكروخي ورمزُها (أ)
- ٨١ - باب ما جاءَ أَنَّ الماءَ من الماءِ
- ٨٢ - باب فيمن يستيقظُ، فيَرَى بَلَلًا، ولا يَذْكُرُ احتِلامًا
- ٨٣ - باب ما جاء في المَنِيِّ والمَذي
- ٨٤ - باب في المَذْي يُصيبُ الثَّوبَ
- ٨٥ - باب في المنيِّ يصيبُ الثوبَ
- ٨٦ - باب غَسْلِ المَنيِّ من الثَّوْب
- تَراجِمُ رُواةِ النُّسْخَةِ، ورِجالات سَمَاعَاتِها:
- ٨٧ - باب في الجُنُبِ ينامُ قبلَ أَنْ يَغتسِلَ
- ٨٨ - باب في الوضوءِ للجُنُبِ إذا أراد أن ينامَ
- ٨٩ - باب ما جاء في مُصَافَحَةِ الجنب
- ٩٠ - باب ما جاء في المرأة تَرَى في المنام مِثْلَ ما يَرَى الرجلُ
- ٩١ - باب في الرجل يَستَدْفئُ بالمرأَةِ بعدَ الغُسلِ
- ٩٢ - باب التَّيمُّمِ للجُنُبِ إذا لم يَجِدِ الماءَ
- ٩٣ - باب في المُسْتحاضَةِ
- ٩٤ - باب ما جاء أن المستحاضة تتوضَّأُ لكل صلاةٍ
- ٩٥ - باب في المستحاضة أنَّها تَجْمعُ بين الصلاتين بغُسلٍ واحدٍ
- ٩٦ - باب ما جاءَ في المستحاضةِ أنَّها تغتَسِلُ عند كُلَّ صلاةٍ
- ثانيًا: نسخة ابن الجوزي ورمزها (ب)
- ٩٧ - باب ما جاءَ في الحائض أنَّها لا تَقْضي الصلاةَ
- ٩٨ - باب ما جاءَ في الجُنُب والحائض أنهما لا يَقرآن القُرآنَ
- ٩٩ - باب ما جاء في مُباشَرةِ الحائضِ
- ١٠٠ - باب ما جاء في مُواكَلةِ الحائضِ وسُؤْرِها
- ثالثًا: نسخةُ المَكْتَبَةِ السُّلَيْمَانِيَّةِ، ورَمْزُهَا (د)
- ١٠١ - باب ما جاءَ في الحائض تتناولُ الشيءَ من المسجد
- ١٠٢ - باب ما جاءَ في كراهيةِ إتْيانِ الحائضِ
- ١٠٣ - باب ما جاء في الكَفَّارةِ في ذلك
- رابعًا: نسخةُ الظَّاهِرِيَّة، وَرَمْزُهَا (ظ)
- ١٠٤ - باب ما جاء في غَسْلِ دم الحَيْض من الثوبِ
- ١٠٥ - باب ما جاء في كم تَمكُثُ النُّفَساء
- ١٠٦ - باب ما جاءَ في الرجل يَطُوفُ على نسائه بغُسْلٍ واحدٍ
- ١٠٧ - باب ما جاء إذا أراد أن يعودَ تَوَضَّأَ
- ١٠٨ - باب ما جاءَ إذا أُقِيمَت الصلاة ووَجَدَ أحدُكم الخلاءَ، فَلْيَبدأْ بالخلاءِ
- ١٠٩ - باب ما جاء في الوضوءِ من المَوْطِئ
- ١١٠ - باب ما جاء في التيمُّم
- ١١١ - باب في الرجل يقرأ القرآن على كلِّ حالٍ ما لم يكن جُنُبًا
- ١١٢ - باب ما جاءَ في البول يُصِيبُ الأرضَ
- أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ
- ١ - باب ما جاء في مَواقِيتِ الصلاة عن النبي ﷺ
- خامسًا: نُسْخَةُ تِشستربيتي ورَمْزُهَا (س)
- ٢ - باب منه
- ٣ - باب ما جاء في التَّغلِيسِ بالفجرِ
- ٤ - باب ما جاء في الإِسْفَارِ بالفجرِ
- ٥ - باب ما جاء في التعجيل بالظُّهر
- سادسًا: نسخة لاله لي ورمزها (ل)
- أ - القسم الأول:
- ٦ - باب ما جاء في تأخير الظُّهْرِ في شدَّةِ الحرِّ
- ٧ - باب ما جاء في تَعْجِيل العصرِ
- ب - القسم الثاني:
- جـ - القسم الثالث:
- ٨ - باب ما جاء في تأخير العصر
- د - القسم الرابع:
- ٩ - باب ما جاء في وقت المغرب
- تراجم من وردت أسماؤهم في رواية هذه النسخة:
- ١٠ - باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخِرَة
- ١١ - باب ما جاء في تأخير العشاء الآخِرَةِ
- ١٢ - باب ما جاء في كراهِيَةِ النومِ قبل العِشاءِ والسَّمَرِ بَعْدَها
- ١٣ - باب ما جاء في الرخصة في السَّمَرِ بعدَ العشاء
- عَمَلُنَا في التَّحْقِيقِ
- ١٤ - باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل
- ١٥ - باب ما جاء في السَّهْوِ عن وقتِ صلاةِ العصر
- ١٦ - باب ما جاء في تعجيلِ الصلاةِ إذا أخَّرهَا الإمام
- ١٧ - باب ما جاء في النَّوْمِ عن الصَّلاةِ
- ١٨ - باب ما جاء في الرجل يَنسَى الصلاةَ
- ١٩ - باب ما جاء في الرجل تَفُوتُهُ الصلواتُ بِأَيَّتِهِنَّ يبْدَأُ
- ٢٠ - باب ما جاء في صلاةِ الوُسْطَى أنَّها العصرُ، وقد قيل: إنها الظهر
- ٢١ - باب ما جاء في كراهيةِ الصلاةِ بعدَ العصرِ وبعدَ الفجرِ
- ٢٢ - باب ما جاءَ في الصلاةِ بعد العَصْرِ
- ٢٣ - باب ما جاء في الصلاة قبلَ المغرب
- ٢٤ - باب ما جاء فيمن أدْرَكَ ركعةً من العَصْرِ قبل أن تغربَ الشمسُ
- ٢٥ - باب ما جاء في الجمع بينَ الصلاتَيْنِ
- ٢٦ - باب ما جاء في بَدْءِ الأذَانِ
- ٢٧ - باب ما جاء في التَّرْجِيعِ في الأذانِ
- ٢٨ - باب ما جاء في إفراد الإقامة
- ٢٩ - باب ما جاء في أن الإِقامة مَثْنى مَثْنى
- ٣٠ - باب ما جاء في التَّرَسُّلِ في الأذان
- ٣١ - باب ما جاء في إدخالِ الإصْبَعِ الأُذُنَ عند الأذانِ
- ٣٢ - باب ما جاء في التَّثْوِيبِ في الفجرِ
- ٣٣ - باب ما جاء من أَذَّنَ، فهو يُقيمُ
- ٣٤ - باب ما جاء في كراهيةِ الأذان بغيرِ وُضُوء
- ٣٥ - باب ما جاء أنَّ الإِمام أحقُّ بالإِقامة
- ٣٦ - باب ما جاء في الأذان بالليل
- ٣٧ - باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان
- ٣٨ - باب ما جاء في الأذانِ في السفر
- ٣٩ - باب ما جاء في فضل الأذانِ
- ٤٠ - باب ما جاء أن الإِمامَ ضامنٌ والمؤذَّنَ مُؤْتَمَنٌ
- ٤١ - باب ما يقول إذا أذَّنَ المؤذنُ
- ٤٢ - باب ما جاء في كراهية أن يَأْخُذَ المؤذَّنُ على الأذان أجرًا
- ٤٣ - باب ما يقولُ إذا أذن المؤذنُ من الدُّعاء
- ٤٤ - باب مِنْهُ أيضًا
- ٤٥ - باب ما جاء في أن الدعاءَ لا يُرَدُّ بينَ الأذان والإِقامةِ
- ٤٦ - باب ما جاء كَمْ فَرَضَ اللهُ على عباده من الصلوات
- ٤٧ - باب في فضل الصلوات الخمس
- ٤٨ - باب ما جاء في فضل الجماعة
- ٤٩ - باب ما جاء فيمن يَسمَعُ النداءَ، فلا يُجِيبُ
- ٥٠ - باب ما جاء في الرجل يُصلِّي وحدَهُ ثم يُدرِكُ الجماعةَ
- ٥١ - باب ما جاء في الجماعة في مسجدٍ قد صُلَّيَ فيه مَرَّةً
- ٥٢ - باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة
- ٥٣ - باب ما جاء في فضل الصَّفَّ الأول
- ٥٤ - باب ما جاء في إقامة الصفوف
- ٥٥ - باب ما جاء لِيَلنِي (¬١) مِنكم أُولُو الأحلامِ والنُّهى
- ٥٦ - باب ما جاء في كراهية الصَّفِّ بين السَّوارِي
- ٥٧ - باب ما جاء في الصلاة خَلْفَ الصَّفِّ وحْدَهُ
- ٥٨ - باب ما جاء في الرجل يصلِّي ومعه رجلٌ
- ٥٩ - باب ما جاء في الرجل يصلَّي مع الرجلين
- ٦٠ - باب ما جاء في الرجل يصلِّي ومعه رجالٌ ونساءٌ
- ٦١ - باب من أحقُّ بالإِمامة
- ٦٢ - باب ما جاء إذا أمَّ أحدُكم الناسَ، فَلْيُخَفَّفْ
- ٦٣ - باب ما جاء في تَحْرِيمِ الصلاةِ وتحليلها
- ٦٤ - باب في نَشْرِ الأصابع عندَ التكبير
- ٦٥ - باب في فضل التكبيرة الأُولى
- ٦٦ - باب ما يقولُ عندَ افتتاحِ الصلاةِ
- ٦٧ - باب ما جاء في تَرْكِ الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
- ٦٨ - باب من رَأى الجهْرَ ببسم الله الرحمن الرحيم
- ٦٩ - باب في افْتِتَاحِ القراءَة بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
- ٧٠ - باب ما جاء أنه لا صلاة إلَّا بفاتحة الكتاب
- ٧١ - باب ما جاء في التَّأمِين
- ٧٢ - باب ما جاء في فضلِ التَّأمينِ
- ٧٣ - باب ما جاء في السَّكْتَتَيْنِ
- ٧٤ - باب ما جاء في وضعِ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاة
- ٧٥ - باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجودِ
- ٧٦ - باب منه
- ٧٧ - باب رَفْعِ اليَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكوعِ
- ٧٨ - باب ما جاء في وَضْعِ اليَدَيْنِ على الرُّكبتين في الركوعِ
- ٧٩ - باب ما جاء أنه يُجَافِي يديهِ عن جنبيهِ في الركوع
- ٨٠ - باب ما جاء في التَّسْبِيحِ في الركوعِ والسجودِ
- ٨١ - باب ما جاء في النَّهْي عن القراءة في الركوع والسجودِ
- ٨٢ - باب ما جاء فيمن لا يُقيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
- ٨٣ - باب ما يقول الرجلُ إذا رفع رأسَهُ من الركوع
- ٨٤ - باب منْهُ آخَرُ
- ٨٥ - باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجودِ
- ٨٦ - باب آخَرُ
- ٨٧ - باب ما جاء في السجودِ على الجبهةِ والأنفِ
- ٨٨ - باب ما جاء أيْنَ يَضَعُ الرجلُ وجههُ إذا سجَدَ؟
- ٨٩ - باب ما جاء في السجود على سبعةِ أعضاءٍ
- ٩٠ - باب ما جاء في التَّجافي في السجود
- ٩١ - باب ما جاء في الاعتدال في السجود
- ٩٢ - باب ما جاء في وضعِ اليدين ونَصْبِ القدمين في السجودِ
- ٩٣ - باب ما جاء في إقامة الصُّلْبِ إذا رفع رأسَه من السجودِ والركوعِ
- ٩٤ - باب ما جاء في كراهية أن يُبَادَرَ الإمَامُ في الركوعِ والسجودِ
- ٩٥ - باب ما جاء في كراهيةِ الإقْعَاءِ بين السجدتينِ
- ٩٦ - باب في الرُّخْصَة في الإِقعاء
- ٩٧ - باب ما يقول بين السجدتين
- ٩٨ - باب ما جاء في الاعتماد
- ٩٩ - باب كيف النُّهُوضُ مِن السجودِ
- ١٠٠ - باب منه أيضًا
- ١٠١ - باب ما جاء في التشهد
- ١٠٢ - باب مِنْهُ أيضًا
- ١٠٣ - باب ما جاء أنه يُخفِي التشهدَ
- ١٠٤ - باب كيفَ الجلوسُ في التشهدِ
- ١٠٥ - باب منه أيضًا
- ١٠٦ - باب ما جاء في الإشارَةِ
- ١٠٧ - باب ما جاء في التَّسْليم في الصلاةِ
- ١٠٨ - باب منه أيضًا
- ١٠٩ - باب ما جاء أنَّ حَذْفَ السلامِ سُنَّةٌ
- ١١٠ - باب ما يقال إذا سَلَّمَ
- ١١١ - باب ما جاء في الانصرافِ عن يَمينهِ وعن يساره
- ١١٢ - باب ما جاء في وصْفِ الصَّلاةِ
- ١١٣ - باب ما جاء في القراءةِ في الصبحِ
- ١١٤ - باب ما جاء في القراءةِ في الظهرِ والعصرِ
- ١١٥ - باب ما جاء في القراءةِ في المغربِ
- ١١٦ - باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاءِ
- ١١٧ - باب ما جاء في القراءة خَلْفَ الإمامِ
- ١١٨ - باب ما جاء في تركِ القراءَةِ خلفَ الإمام إذا جَهَرَ الإمامُ بالقراءةِ
- ١١٩ - باب ما جاء ما يقولُ عند دخول المسجد
- ١٢٠ - باب ما جاء إذا دخل أحدُكم المسجدَ أن يركعَ ركعتينِ
- ١٢١ - باب ما جاء أن الأرضَ كُلَّها مسجدٌ إلَّا المَقْبَرةَ والحَمَّامَ
- ١٢٢ - باب ما جاء في فضل بنيان المسجدِ
- ١٢٣ - باب ما جاء في كراهية أنَّ يَتَّخِذَ على القبرِ مسجدًا
- ١٢٤ - باب ما جاء في النَّوْمِ في المسجدِ
- ١٢٥ - باب ما جاء في كراهيةِ البيع والشراء وإنْشَادِ الضَّالَّة والشِّعرِ في المسجد
- ١٢٦ - باب ما جاء في المسجدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوَى
- ١٢٧ - باب ما جاء في الصلاة في مسجد قُبَاءٍ
- ١٢٨ - باب ما جاء في أيِّ المسَاجدِ (¬١) أفضلُ
- ١٢٩ - باب ما جاء في المشي إلى المسجدِ
- ١٣٠ - باب ما جاء في القعود في المسجِدِ وانتظارِ الصلاة من الفضلِ
- ١٣١ - باب ما جاء في الصلاة على الخُمْرَةِ
- ١٣٢ - باب ما جاء في الصلاة على الحصيرِ
- ١٣٣ - باب ما جاء في الصلاة على البُسُطِ
- ١٣٤ - باب ما جاء في الصلاة في الحِيطانِ
- ١٣٥ - باب ما جاء في سُتْرَةِ المُصَلِّي
- ١٣٦ - باب ما جاء في كراهية المَمَرِّ بين يَدَيِ المصلِّي
- ١٣٧ - باب ما جاء لا يَقْطَعُ الصلاة شيءٌ
- ١٣٨ - باب ما جاء أنهُ لا يقطعُ الصلاةَ إلَّا الكَلبُ والحمارُ والمرأةُ
- ١٣٩ - باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحدِ
- ١٤٠ - باب ما جاء في ابتداءِ القِبلة
- ١٤١ - باب ما جاء أن ما بين المَشْرِقِ والمغْربِ قِبلةٌ
- ١٤٢ - باب ما جاء في الرجل يصلِّي لغيرِ القبلةِ في الغَيْمِ
- ١٤٣ - باب ما جاء في كراهيةِ ما يُصَلَّى إليه وفيه
- ١٤٤ - باب ما جاء في الصلاةِ في مرَابِضِ الغَنَمِ وَأعْطَانِ الإبِلِ
- ١٤٥ - باب ما جاء في الصلاةِ على الدَّابَّةِ حيثُ ما تَوَجَّهَتْ به
- ١٤٦ - باب ما جاء في الصَّلاةِ إلى الرَّاحِلَةِ
- ١٤٧ - باب ما جاء إذا حَضَرَ العَشَاءُ، وأُقِيمَتِ الصلاةُ فابدؤوا بالعَشَاءِ
- ١٤٨ - باب ما جاء في الصلاة عند النُّعَاسِ
- ١٤٩ - باب ما جاء مَنْ زار قومًا، فلا يُصَلِّ بهم
- ١٥٠ - باب ما جاء في كراهِيَةِ أن يخصَّ الإمامُ نفسَه بالدعاء
- ١٥١ - باب ما جاء من أمَّ قومًا وهم له كارهونَ
- ١٥٢ - باب ما جاء إذا صلَّى الإمامُ قاعدًا، فصلُّوا قُعُودًا
- ١٥٣ - باب منه
- ١٥٤ - باب ما جاء في الإمام يَنْهَضُ في الرَّكعتينِ ناسيًا
- ١٥٥ - باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأُولَيَيْنِ
- ١٥٦ - باب ما جاء في الإِشارةِ في الصلاةِ
- ١٥٧ - باب ما جاء أنَّ التَّسْبيحَ للرجالِ والتصفيق للنساءِ
- ١٥٨ - باب ما جاء في كراهية التَّثَاؤبِ في الصلاةِ
- ١٥٩ - باب ما جاء أنَّ صلاةَ القاعدِ على النِّصْفِ من صلاة القائم
- ١٦٠ - باب فيمن يَتطوَّعُ جالسًا
- ١٦١ - باب ما جاء أن النبيَّ ﷺ قال: "إنِّي لأسْمَعُ بكاءَ الصبيِّ في الصلاةِ، فَأُخَفِّفُ"
- ١٦٢ - باب ما جاء لا تُقْبلُ صلاةُ الحائض إلا بِخِمَارٍ
- ١٦٣ - باب ما جاء في كراهيَةِ السَّدْلِ في الصلاةِ
- ١٦٤ - باب ما جاء في كراهية مسح الحَصى في الصلاةِ
- ١٦٥ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ النَّفْخِ في الصَّلاةِ
- ١٦٦ - باب ما جاء في النَّهْي عن الاخْتِصَارِ في الصلاة
- ١٦٧ - باب ما جاء في كراهية كَفِّ الشَّعر في الصلاةِ
- ١٦٨ - باب ما جاء في التَّخَشُّعِ في الصلاةِ
- ١٦٩ - باب ما جاء في كراهية التَّشْبِيكِ بين الأصابع في الصلاةِ
- ١٧٠ - باب ما جاء في طُول القيامِ في الصلاةِ
- ١٧١ - باب ما جاء في كثرةِ الركوع والسجودِ
- ١٧٢ - باب ما جاء في قتلِ الأسْوَدَيْنِ في الصلاةِ
- ١٧٣ - باب ما جاء في سجدتَي السَّهْوِ قبل السلام
- ١٧٤ - باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام
- ١٧٥ - باب ما جاء في التشهد في سجدتَي السهوِ
- ١٧٦ - باب فيمن يَشُكُّ في الزيادةِ والنقصانِ
- ١٧٧ - باب ما جاء في الرجل يُسلِّمُ في الركعتين من الظهر والعَصر
- ١٧٨ - باب ما جاء في الصلاةِ في النِّعَالِ
- ١٧٩ - باب ما جاء في القُنُوت في صلاةِ الفجرِ
- ١٨٠ - باب في ترك القُنُوت
- ١٨١ - باب ما جاء في الرجل يَعْطُسُ في الصلاة
- ١٨٢ - باب في نَسْخ الكلام في الصلاةِ
- ١٨٣ - باب ما جاء في الصلاةِ عندَ التوبةِ
- ١٨٤ - باب ما جاء متى يُؤْمَرُ الصبيُّ بالصلاة؟
- ١٨٥ - باب ما جاء في الرجل يُحْدِثُ بعد التَّشَهُّدِ
- ١٨٦ - باب ما جاء إذا كان المطرُ، فالصلاةُ في الرِّحَالِ
- ١٨٧ - باب ما جاء في التَّسْبِيحِ في أدْبارِ الصلوات
- ١٨٨ - باب ما جاء في الصلاةِ على الدَّابَّةِ في الطِّينِ والمطرِ
- ١٨٩ - باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاةِ
- ١٩٠ - باب ما جاء أنَّ أوَّلَ ما يحاسَبُ به العبدُ يوم القيامة الصلاةُ
- ١٩١ - باب ما جاء فيمن صلَّى في يومٍ وليلةٍ ثنْتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنَّةِ ما لَهُ من الفَضلِ
- ١٩٢ - باب ما جاء في ركعتي الفجر من الفضلِ
- ١٩٣ - باب ما جاء في تخفيفِ ركعتي الفجرِ والقراءة فيها
- ١٩٤ - باب ما جاء في الكلام بعد ركعتَي الفجرِ
- ١٩٥ - باب ما جاء لا صلاةَ بعدَ طلوع الفجر إلا ركعتينِ
- ١٩٦ - باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
- ١٩٧ - باب ما جاء إذا أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ
- ١٩٨ - باب ما جاء فيمن تَفُوتُهُ الركعتانِ قبلَ الفجر يُصلِّيهما بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ
- ١٩٩ - باب ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس
- ٢٠٠ - باب ما جاء في الأرْبَعِ قبلَ الظهرِ
- ٢٠١ - باب ما جاء في الركعتين بعد الظهرِ
- ٢٠٢ - باب آخَرُ
- ٢٠٣ - باب ما جاء في الأربع قبلَ العصرِ
- ٢٠٤ - باب ما جاء في الركعتين بعد المَغْرب والقراءة فيهما
- ٢٠٥ - باب ما جاء أنَّه يُصلِّيها في البيت
- ٢٠٦ - باب ما جاء في فضل التَّطَوُّع وسِتِّ ركعات بعد المغرب
- ٢٠٧ - باب ما جاء في الركعتين بعد العِشَاءِ
- ٢٠٨ - باب ما جاء أن صلاة الليل مَثْنَى مَثْنَى
- ٢٠٩ - باب ما جاء في فضل صلاةِ الليلِ
- ٢١٠ - باب ما جاء في وصف صلاة النبيِّ ﷺ بالليلِ
- ٢١١ - باب منه
- ٢١٢ - باب منه آخر
- ٢١٣ - باب في نُزُولِ الرَّبِّ ﵎ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كلَّ ليلةٍ
- ٢١٤ - باب ما جاء في القراءة بالليلِ
- ٢١٥ - باب ما جاء في فضلِ صلاةِ التطوُّع في البيتِ
- أبواب الوتر
- ١ - باب ما جاء في فضل الوِتْرِ
- ٢ - باب ما جاء أنَّ الوترَ ليس بِحَتْمٍ
- ٣ - باب مَا جاءَ في كَراهِية النومِ قَبْلَ الوِتْرِ
- ٤ - باب ما جاء في الوِتْرِ مِن أولِ الليلِ وآخِرِه
- ٥ - باب مَا جَاءَ في الوِتْرِ بسَبْعٍ
- ٦ - باب ما جاء في الوتر بخمْسٍ
- ٧ - باب مَا جاءَ في الوِتْرِ بثلاثٍ
- ٨ - باب مَا جاءَ في الوِتْرِ برَكْعةٍ
- ٩ - باب ما جاء ما يُقْرَأُ في الوتر
- ١٠ - باب ما جاءَ في القُنوتِ في الوِترِ
- ١١ - باب ما جاء في الرَّجل ينامُ عن الوِتر أو ينساه
- ١٢ - باب ما جاء في مُبادَرَةِ الصبحِ بالوترِ
- ١٣ - باب ما جاء لا وِتْران في ليلةٍ
- ١٤ - باب مَا جاءَ في الوِتْرِ على الرَّاحِلةِ
- ١٥ - باب ما جاءَ في صَلاةِ الضُّحَى
- ١٦ - باب ما جاء في الصلاة عند الزوالِ
- ١٧ - باب ما جاءَ في صَلاةِ الحاجَةِ
- ١٨ - باب مَا جاءَ في صَلاةِ الاسْتِخارةِ
- ١٩ - باب ما جاءَ في صلاة التَّسبيح
- ٢٠ - باب ما جاء في صِفة الصلاة على النبيِّ ﷺ
- ٢١ - باب مَا جاء في فضلِ الصَّلاةِ على النبيِّ ﷺ
- أبواب الجمعة
- ١ - باب فَضْل يومِ الجُمعة
- ٢ - باب ما جاء في الساعَةِ التي تُرْجَى في يَوْمِ الجُمعة
- ٣ - باب مَا جاءَ في الاغْتِسالِ يومَ الجمعةِ
- ٤ - باب في فَضْلِ الغسلِ يوم الجُمعةِ
- ٥ - باب في الوضوءِ يومَ الجمعةِ
- ٦ - باب ما جاءَ في التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ
- ٧ - باب مَا جاءَ في تَرْكِ الجُمعةِ من غيرِ عُذْرٍ
- ٨ - باب ما جاء مِنْ كَمْ تُؤْتَى الجُمعةُ
وفاة المؤلف: 279 هـ
الكتاب: الجامع الكبير «سنن الترمذي»
المؤلف: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (٢٠٩ - ٢٧٩ هـ)
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط (جميع الأجزاء)، عبد اللطيف حرز الله (جـ ١)، أحمد برهوم (جـ ٢)، محمد كامل قرة بللي (جـ ٣)، هيثم عبد الغفور (جـ ٤)، جمال عبد اللطيف (جـ ٥)، سعيد اللحام (جـ ٦)
الناشر: دار الرسالة العالمية
الطبعة: الأولى، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م
عدد الأجزاء: ٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1220)
الكتاب: الجامع الكبير «سنن الترمذي»
المؤلف: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (٢٠٩ - ٢٧٩ هـ)
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط (جميع الأجزاء)، عبد اللطيف حرز الله (جـ ١)، أحمد برهوم (جـ ٢)، محمد كامل قرة بللي (جـ ٣)، هيثم عبد الغفور (جـ ٤)، جمال عبد اللطيف (جـ ٥)، سعيد اللحام (جـ ٦)
الناشر: دار الرسالة العالمية
الطبعة: الأولى، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م
عدد الأجزاء: ٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1220)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
الشمائل المحمدية للترمذي - ط إحياء الترا ⌕ লেখা
الشمائل المحمدية للترمذي - ط إحياء التراث
الشمائل المحمدية للترمذي - ت الجليمي ⌕ লেখা
الشمائل المحمدية للترمذي - ت الجليمي
كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ت ⌕ লেখা
كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ت بشار
العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي ⌕ লেখা
العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير
سنن الترمذي - ت شاكر ⌕ লেখা
سنن الترمذي - ت شاكر
كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ت ⌕ লেখা
كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ت شاكر
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الإباضية في ميزان أهل السنة ⌕ লেখা
الإباضية في ميزان أهل السنة
الأربعون من رواية مالك عن نافع للسيوطي ⌕ লেখা
الأربعون من رواية مالك عن نافع للسيوطي
الثاني من أمالي ابن السماك ⌕ লেখা
الثاني من أمالي ابن السماك
جزء فيه أربعون حديثا من الصحاح العوالي ⌕ লেখা
جزء فيه أربعون حديثا من الصحاح العوالي
أخبار وحكايات - مخطوط ⌕ লেখা
أخبار وحكايات - مخطوط
من أحاديث الشيخ الحافظ أبي العباس ابن بش ⌕ লেখা
من أحاديث الشيخ الحافظ أبي العباس ابن بشرويه - مخطوط