مكتبة إسلامية مفتوحة 📲 ثبّت التطبيق
كاملةالمكتبة الإسلامية الرقمية
سنن النسائي - ط الرسالة

سنن النسائي - ط الرسالة

المؤلف
النسائي
اللغة
العربية
الموضوعات
السنة والحديث
صفحة
٤٠٣٢
📝 اقرأ نصًّا
👁 قُرئ ٤ مرة

✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٤٠٣٢ صفحة)

সূচিপত্র (١٥٠٠)
  1. مقدمة الناشر
  2. ١ - [كتاب الطهارة]
  3. ١ - باب تأويل قوله ﷿: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾
  4. ٢ - باب السواك إذا قام من اللَّيل
  5. ٣ - باب كيف يَستاك
  6. مقدِّمة التحقيق
  7. ٤ - باب هل يستاكُ الإمامُ بحضرة رَعيَّته
  8. أهميَّة السُّنَّة للتشريع والتحذير من إنكارها:
  9. ٥ - باب التَّرغيب في السِّواك
  10. السُّنَّة وَحْيٌ من الله تعالى وهي الحكمة المذكورة في كتابه:
  11. ٦ - باب الإكثار في السِّواك
  12. ٧ - باب الرُّخصة في السِّواك بالعَشِيِّ للصَّائم
  13. تدوين السُّنَّة وحفظ الله تعالى لها:
  14. ٨ - باب السِّواك في كلِّ حين
  15. ٩ - باب ذكر الفِطرة: الاخْتِتان
  16. غالبُ أحاديث السنن صحيحٌ أو حَسَنٌ؛ لذاته أو لغيره:
  17. ١٠ - باب تقليم الأظفار
  18. ١١ - باب نتف الإبْط
  19. الإمامُ النَّسائي وكتابه "المُجْتَبَى"
  20. الإمام النسائي
  21. ١٢ - باب حَلْق العانة
  22. ١٣ - باب قَصَّ الشَّارب
  23. رحلته وشيوخه:
  24. ١٤ - باب التَّوقيت في ذلك
  25. الكلام في روايته عن الإمام البخاري:
  26. ١٥ - باب إحفاء الشَّارب وإعِفاء اللِّحَى
  27. تحريه في الرواية وورعُه:
  28. ١٦ - باب الإبعاد عند إرادة الحاجة
  29. أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه:
  30. ١٧ - باب الرُّخصة في ترك ذلك
  31. خروجه من مصر ومحنته ووفاته، ﵀:
  32. ١٨ - باب القول عند دخول الخلاء
  33. ١٩ - باب النَّهي عن استقبال القِبلة عند الحاجة
  34. " المُجْتَبَى"
  35. أولًا: اسم الكتاب:
  36. ٢٠ - باب النَّهي عن استدبار القِبلة عند الحاجة
  37. ٢١ - باب الأمر باستقبال المشرق أو المغرب عند الحاجة
  38. ٢٢ - الرُّخْصة في ذلك في البيوت
  39. ثانيًا: نسبة الكتاب لمؤلِّفه:
  40. ٢٣ - باب النَّهي عن مَسِّ الذَّكَر باليمين عند الحاجة
  41. ٢٤ - باب الرُّخصة في البول في الصَّحراء قائمًا
  42. ثالثًا: رواة "المُجتبى" عن الإمام النسائي:
  43. رابعًا: "السنن الصغرى" (المُجتبى) وكتب الأطراف:
  44. ٢٥ - باب البول في البيت جالسًا
  45. ٢٦ - باب البول إلى السُّتْرَة يَستتر بها
  46. شرطُ الإمام النَّسائيّ في "المُجْتَبَى" ومنهجه فيه
  47. ٢٧ - باب التَّنزُّه عن (¬٣) البول
  48. منهجه في ترتيب الأحاديث وتبويبُه عليها بتراجم فقهية:
  49. ٢٨ - باب البول في الإناء
  50. ٢٩ - باب البول في الطَّسْت
  51. ٣٠ - باب كراهية البول في الجُحْر
  52. ٣١ - باب النَّهي عن البول في الماء الرَّاكد
  53. ٣٢ - باب كراهية البول في المُسْتَحَمّ
  54. ومن منهجه ﵀ الإشارة لصاحب اللفظ:
  55. ٣٣ - باب السّلام على مَنْ يبول
  56. ٣٤ - باب ردّ السّلام بعد الوُضوء
  57. ٣٥ - باب النَّهي عن الاستطابة بالعَظم
  58. ٣٦ - باب النّهي عن الاستطابة بالرَّوْث
  59. ٣٧ - باب النَّهي عن الاكتفاء في الاستطابة بأقلَّ من ثلاثةِ أحجار
  60. ٣٨ - باب الرُّخصة في الاستطابةِ بِحَجَرَين
  61. ٣٩ - باب الرُّخصة في الاستطابة بحَجَر واحد
  62. ٤٠ - باب الاجتزاء في الاستطابة بالحجارة دونَ غيرها
  63. ٤١ - باب الاستنجاء بالماء
  64. ٤٢ - باب النَّهي عن الاستنجاء باليمين
  65. ٤٣ - باب دَلْكِ اليدِ بالأرض بعدَ الاستنجاء
  66. ٤٤ - باب التَّوقيت في الماء
  67. ٤٥ - باب ترك التَّوقيت في الماء
  68. ٤٦ - باب الماء الدَّائم
  69. ٤٧ - باب ماء البحر
  70. ٤٨ - باب الوُضوء بالثَّلج
  71. ملاحظات حول هذا الكتاب
  72. أولا: في تراجم الكتاب:
  73. ثانيًا: ذِكْرُه عِلَّةَ الحديث في "السنن الكبرى" دون ذِكْرِها في "المجتبى":
  74. ٤٩ - باب الوُضوء بماء الثَّلج
  75. ٥٠ - باب الوُضوء بماء البَرَد
  76. ثالثًا: اختلاف (أو نقص) في كلام النَّسائي على الحديث بين "المجتبى" و "السنن الكبرى":
  77. ٥١ - باب سُؤر الكلب
  78. رابعًا: بعض أخطاء وقعت في "المُجتبى" وجاء الكلامُ على الصواب في "السُّنن الكبرى":
  79. ٥٢ - باب الأمر بإراقة ما في الإناء إذا ولغَ فيه الكلب
  80. خامسًا: ما وقع فيه خطأ في "المجتبى" و "السنن الكبرى":
  81. سادسًا: اختلاف لفظ بعض الحديث عن لفظه في المصادر:
  82. ٥٣ - باب تعفير الإناء الذي ولغ فيه الكلب بالتُّراب
  83. طبعات الكتاب
  84. ٥٤ - باب سُؤر الهِرَّة
  85. الباعث على تحقيق الكتاب ومنهج العمل فيه
  86. وقد تم تحقيق هذا الكتاب وفق المنهج الآتي:
  87. ٥٥ - باب سُؤْر الحمار
  88. ٥٦ - باب سُؤر الحائض
  89. ٥٧ - باب وُضوء الرِّجال والنِّساء جميعًا
  90. ٥٨ - باب فَضْل الجُنُب
  91. ٥٩ - باب القَدْر الذي يكتفي به الرَّجل من الماء للوُضوء
  92. ٦٠ - باب النِّيَّة في الوُضوء
  93. الكلام على النُّسخ الخطيَّة
  94. أولًا: ذكر بعض التَّشابه بين نسختَيْ مكتبة بلديَّة الإسكندريَّة ودار الكتب المصريَّة:
  95. ٦١ - باب الوُضوء من الإناء
  96. ثانيًا: الإيهام الذي وقع في نسبة نسخة مكتبة الإسكندرية لـ "المُجتبى" إلى أبي الحسن ابن حَيّويه:
  97. ثالثًا: ما استدلَّ به ناشرُ نسخة مكتبة الإسكندريَّة على أنها من رواية ابن حَيّويه ليس بدليل:
  98. ٦٢ - باب التَّسمية عند الوُضوء
  99. رابعًا: وهمُ الناشر في تعيين الحافظ عبد الغنيّ بأنه ابنُ سعيد المصريّ صاحب ابن حَيّويه:
  100. ٦٣ - باب صَبّ الخادم الماء على الرَّجل للوُضوء
  101. خامسًا: ذكر بعض الدَّلائل التي تُبَيِّنُ بجَلَاء أَنَّ نسخة مكتبة الإسكندريَّة من رواية أبي بكر ابن السُّنِّيّ، وليست من رواية أبي الحَسن ابن حَيّويه:
  102. ٦٤ - باب الوُضوء مَرَّةً مَرَّة
  103. ٦٥ - باب الوُضوء ثلاثًا ثلاثًا
  104. وصف النُّسخ الخطيَّة المعتمدة في تحقيق هذا الكتاب
  105. أولًا: نسخة دار الكتب المصريَّة، ورمزنا لها بالحرف (ك):
  106. صفة الوُضوء:
  107. ٦٦ - غَسْل الكَفَّين
  108. ٦٧ - باب كم تُغْسَلان
  109. ثانيًا: النُّسخة المحموديَّة، ورمزنا لها بالحرف (م):
  110. ٦٨ - باب المضمضة والاستنشاق
  111. ٦٩ - باب بأيِّ اليدَيْنِ يتمضمض
  112. ٧٠ - باب إيجاب الاستنشاق
  113. ٧١ - باب المُبالغة في الاستنشاق
  114. ثالثًا: نسخة أخرى من دار الكتب المصريَّة - وتعود إلى مكتبة أحمد تيمور باشا، ورمزنا لها بالحرف (ر):
  115. رابعًا: النُّسخة الهنديَّة، ورمزنا لها بالحرف (هـ):
  116. ٧٢ - باب الأمر بالاستنثار
  117. خامسًا: نسخة مكتبة القدس، ورمزنا لها بالحرف (ق).
  118. ٧٣ - باب الأمر بالاستنثار (¬٢) عند الاستيقاظ من النَّوم
  119. نماذج من النسخ الخطية
  120. ٧٤ - باب بأيِّ اليدَيْنِ يستنثر
  121. ٧٥ - باب غَسْل الوَجْه
  122. ٧٦ - باب عدد غَسْلِ الوَجه
  123. ٧٧ - باب غَسل اليدين
  124. ٧٨ - باب صفة الوُضوء
  125. ٧٩ - باب عدد غَسْل اليَدَين
  126. ٨٠ - باب حَدِّ الغَسل
  127. ٨١ - باب صفة مسح الرَّأس
  128. ٨٢ - عدد مَسح الرَّأس
  129. ٨٣ - باب مَسْح المرأة رأسَها
  130. ٨٤ - باب مَسْحَ الأُذُنَين
  131. ٨٥ - باب مَسْح الأُذُنين مع الرَّأْس وما يُستدلُّ به على أَنَّهما من الرَّأْسِ
  132. ٨٦ - باب المسح على العِمامة
  133. ٨٧ - باب المَسح على العمامة مع النَّاصية
  134. ٨٨ - باب كيف المسحُ على العمامة
  135. ٨٩ - باب إيجاب غسل الرِّجْلَين
  136. ٩٠ - باب بأَيِّ الرِّجْلَينِ يبدأ بالغَسل
  137. ٩١ - باب غَسل الرِّجُلَين باليدين
  138. ٩٢ - باب الأمر بتخليل الأصابع
  139. ٩٣ - باب عدد غَسْل الرِّجْلَين
  140. ٩٤ - باب حدِّ الغَسل
  141. ٩٥ - باب الوُضوء في النَّعل
  142. ٩٦ - باب المسح على الخُفَّين
  143. ٩٧ - باب المَسح على الخُفَّين في السَّفَر
  144. ٩٨ - باب (¬٥) التَّوقيت في المَسح على الخُفَّين للمُسافر
  145. ٩٩ - باب التَّوقيت في المَسح على الخُفَّين للمُقيم
  146. ١٠٠ - باب صفة الوُضوء من غيرِ حَدَث
  147. ١٠١ - باب الوُضوء لكلِّ صلاة
  148. ١٠٢ - باب النَّضْح
  149. ١٠٣ - باب الانتفاع بفَضلِ الوَضوء
  150. ١٠٤ - باب فَرْضِ الوُضوء
  151. ١٠٥ - باب الاعتداء في الوُضوء
  152. ١٠٦ - باب الأمر بإسباغ الوُضوء
  153. ١٠٧ - باب الفَضْل في ذلك
  154. ١٠٨ - باب ثواب مَن توضَّأ كما أُمر
  155. ١٠٩ - باب القول بعد الفراغ من الوُضوء
  156. ١١٠ - باب حِلْية الوُضوء
  157. ١١١ - باب ثواب مَنْ أَحْسَنَ الوُضُوءَ ثم صلَّى ركعتين
  158. ١١٢ - باب ما يَنقُض الطَّهارة (¬٣) وما لا يَنقُض: الوُضُوءُ من المَذْي
  159. ١١٣ - باب الوُضُوء من الغائط والبول
  160. ١١٤ - باب الوُضوء من الغائط
  161. ١١٥ - الوُضُوء من الرِّيح
  162. ١١٦ - باب الوُضُوء من النَّوم
  163. ١١٧ - باب النُّعاس
  164. ١١٨ - باب الوُضُوء مِن مَسِّ الذَّكَر
  165. ١١٩ - باب تَرْك الوُضوء من ذلك
  166. ١٢٠ - باب ترك الوُضوء مِن مَسِّ الرَّجُلِ امرأتَه من غير شهوة
  167. ١٢١ - باب ترك الوُضُوء من القُبْلَة
  168. ١٢٢ - باب الوُضُوء ممَّا غيّرت النَّار
  169. ١٢٣ - باب تَرْك الوضوء مِمَّا غَيَّرَتِ (¬٢) النَّارِ
  170. ١٢٤ - باب المَضْمَضَة من السَّوِيق
  171. ١٢٥ - باب المضمضة من اللَّبَن
  172. ١٢٦ - باب ذكر ما يُوجِبُ الغُسْل وما لا يُوجِبه: غُسْل الكافر إذا أسلم
  173. ١٢٧ - باب تقديم غُسْل الكافر إذا أراد أن يُسْلِم
  174. ١٢٨ - باب الغُسل من مُواراة المُشرك
  175. ١٢٩ - باب وجوب الغُسل إذا التَقى الختانان
  176. ١٣٠ - باب الغُسل من المَنِيّ
  177. ١٣١ - باب غُسل المرأة ترى في مَنامها ما يرى الرَّجُل
  178. ١٣٢ - باب في الذي يَحتلمُ ولا يَرَى الماء
  179. ١٣٣ - باب ماء الرَّجُل وماء المرأة
  180. ١٣٤ - ذكر الاغتسال من الحَيض
  181. ١٣٥ - باب ذكر الأقراء
  182. ١٣٦ - ذكر اغتسال المُستحاضة
  183. ١٣٧ - باب الاغتسال من النِّفاس
  184. ١٣٨ - باب الفَرق بين دم الحَيض والاستحاضة
  185. ١٣٩ - باب النَّهْي عن اغتسال الجُنُب في الماء الدَّائم
  186. ١٤٠ - باب النَّهي عن البول في الماء الرَّاكد والاغتسالِ منه
  187. ١٤١ - باب ذكر الاغتسال أوَّلَ اللّيل
  188. ١٤٢ - باب الاغتسال أوَّلَ اللَّيل وآخِرَه
  189. ١٤٣ - باب ذكر الاستتار عند الاغتسال
  190. ١٤٤ - باب ذكر القَدْر الذي يَكْتَفي به الرَّجُلُ من الماء للغُسْل
  191. ١٤٥ - باب ذكر الدَّلالة على أنَّه لا وقتَ (¬٢) في ذلك
  192. ١٤٦ - باب ذكر اغتسال الرَّجُل والمرأة من نسائه من إناء واحد
  193. ١٤٧ - باب ذكر النَّهي عن الاغتسال بفَضل الجُنُب
  194. ١٤٨ - باب (¬٢) الرُّخصة في ذلك
  195. ١٤٩ - باب ذِكْر الاغتسال في القَصْعة التي يُعجن فيها
  196. ١٥٠ - باب (¬١) ترك المرأة نَقْضَ ضَفْر رأسِها عندَ اغتسالِها من الجَنابة
  197. ١٥١ - باب ذكر الأمر بذلك للحائض عند الاغتسال للإحرام
  198. ١٥٢ - ذكر غَسل الجُنُب يدَيهِ قَبلَ أَنْ يُدْخِلَهما (¬٢) الإناء
  199. ١٥٣ - باب ذكر عَدَد غَسل اليدَينِ قبلَ إدخالهما الإناء
  200. ١٥٤ - باب إزالة الجُنُب الأذى عن جسده بعدَ غَسْل يَدَيه
  201. ١٥٥ - باب إعادة الجُنُبِ غَسْلَ يَدَيه بعد إزالة الأذى عن جَسَده
  202. ١٥٦ - باب ذكر وُضُوء الجُنُب قبل الغُسْل
  203. ١٥٧ - باب تخليل الجُنُب رأسَه
  204. ١٥٨ - باب ذكر ما يَكفي الجُنُبَ من إفاضة الماء على رأسه
  205. ١٥٩ - باب ذكر العمل في الغُسْل من الحَيْض
  206. ١٦٠ - باب ترك الوُضُوء من بعد الغُسْل
  207. ١٦١ - باب غَسْل الرِّجْلَين في غير المكان الذي يَغتسلُ فيه
  208. ١٦٢ - باب ترك المِنْدِيل بعدَ الغُسْل
  209. ١٦٣ - باب وُضوء الجُنُب إذا أراد أن يأكل
  210. ١٦٤ - باب اقتصار الجُنُب على غَسل يديه إذا أراد أن يأكل
  211. ١٦٥ - باب اقتصار الجُنُب على غَسلِ يدَيه إذا أراد أن يأكل أو يشرب
  212. ١٦٦ - باب وُضوء الجُنُب إذا أراد أن ينام
  213. ١٦٧ - باب وُضوء الجُنُب وغَسْلِ ذَكَرِه إذا أراد أن ينام
  214. ١٦٨ - باب في الجُنُب إذا لم يَتَوضَّأْ
  215. ١٦٩ - باب في الجُنُب إذا أراد أن يعود
  216. ١٧٠ - باب إتيان النِّساء قبل إحداث الغُسل
  217. ١٧١ - باب حَجْب الجُنُب من قراءة القرآن
  218. ١٧٢ - باب مُماسَّة الجُنُب ومجالسته
  219. ١٧٣ - باب استخدام الحائض
  220. ١٧٤ - باب بَسْط الحائض الخُمرةَ في المسجِد
  221. ١٧٥ - باب في الذي يقرأُ القرآن ورأسُه في حِجْرِ امرأته وهي حائض
  222. ١٧٦ - باب غَسْل الحائض رأسَ زوجِها
  223. ١٧٧ - باب مؤاكلة الحائض والشُّرب من سُؤرها
  224. ١٧٨ - باب الانتفاع بفَضْل الحائض
  225. ١٧٩ - باب مضاجعة الحائض
  226. ١٨٠ - باب مُباشَرة الحائض
  227. ١٨١ - باب تأويل قول الله ﷿: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾
  228. ١٨٢ - باب ما يجبُ على مَن أتَى حَلِيلتَه في حال حَيْضها بعدَ عِلْمِه بنَهي الله ﷿ عن وَطْئها
  229. ١٨٣ - باب ما تفعلُ المُحْرِمة إذا حاضَت
  230. ١٨٤ - باب ما تفعلُ النُّفَساء عند الإحرام
  231. ١٨٥ - باب دم الحَيْض يُصيب الثَّوب
  232. ١٨٦ - باب المَنِيّ يُصيب الثَّوب
  233. ١٨٧ - باب غَسْل المَنيِّ من الثَّوب
  234. ١٨٨ - باب فَرْك المَنِيِّ من الثَّوب
  235. ١٨٩ - باب بول الصَّبيِّ الذي لم يأكل الطَّعام
  236. ١٩٠ - باب بول الجارية
  237. ١٩١ - باب بول ما يُؤكَلُ لَحْمُه
  238. ١٩٢ - باب فَرْث ما يُؤكل لحمُه يُصيب الثَّوب
  239. ١٩٣ - باب البُزاق يُصيب الثَّوب
  240. ١٩٤ - باب بَدْء التَّيمُّم
  241. ١٩٥ - باب التَّيمُّم في الحَضَر
  242. ١٩٦ - التَّيمُّم في الحَضَر
  243. ١٩٧ - باب التَّيمُّم في السَّفر
  244. ١٩٨ - باب الاختلاف في كيفيَّة التَّيمُّم
  245. ١٩٩ - نوع آخرُ من التَّيمُّم والنَّفْخ في اليَدَيْن
  246. ٢٠٠ - نوع آخر من التَّيمُّم
  247. ٢٠١ - نوع آخر
  248. ٢٠٢ - نوع آخر
  249. ٢٠٣ - باب تيمُّم الجُنُب
  250. ٢٠٤ - باب التَّيمُّم بالصَّعيد
  251. ٢٠٥ - باب الصَّلَوات بتيمُّم واحد
  252. ٢٠٦ - باب فيمَن لم يَجِدِ الماءَ ولا الصَّعيد
  253. ٢ - كتاب المياه من المجتبى
  254. ١ - باب ذكر بِئر بُضاعة
  255. ٢ - باب التَّوقيت في الماء
  256. ٣ - باب النَّهي عن اغتسال الجُنُب في الماء الدَّائم
  257. ٤ - باب الوُضوء بماء البحر
  258. ٥ - باب الوُضوء بماء الثَّلج والبَرَد
  259. ٦ - باب سُؤر الكلب
  260. ٧ - باب تعفير الإناء بالتُّراب من وُلوغ الكلب فيه
  261. ٨ - باب سُؤْر الهِرَّة
  262. ٩ - باب سُؤْر الحائض
  263. ١٠ - باب الرُّخصة في فضل المرأة
  264. ١١ - باب النَّهي عن فَضل وَضُوء المرأة
  265. ١٢ - باب الرُّخصة في فَضل الجُنُب
  266. ١٣ - باب القَدْر الذي يكتفي به الإنسان من الماء للوُضُوء والغُسْل
  267. ٣ - كتاب الحيض والاستحاضة من المجتبى
  268. ١ - باب بدء الحَيْض، وهل يسمَّى الحَيْض نِفاسًا
  269. ٢ - باب ذكر الاستحاضة وإقبال الدَّم وإدباره
  270. ٣ - باب المرأة تكون لها أيَّامٌ معلومة تَحيضها كلَّ شهر
  271. ٤ - باب ذكر الأَقْراء
  272. ٥ - جمع المستحاضة بين الصَّلاتَين وغُسْلها إذا جمعَتْ
  273. ٦ - باب الفَرق بين دَم الحَيض والاستحاضة
  274. ٧ - باب الصُّفْرة والكُدْرة
  275. ٨ - باب ما ينال من الحائض وتأويل قول الله ﷿:
  276. ٩ - ذكر ما يجب على من أتى حَلِيلَتَهُ في حال حَيْضها مع عِلمه بنَهْي الله تعالى عنها
  277. ١٠ - باب مضاجعة الحائض في ثياب حَيْضتها
  278. ١١ - باب نوم الرَّجُل مع حَلِيلتِه في الشِّعار الواحد وهي حائض
  279. ١٢ - باب مُباشرة الحائض
  280. ١٣ - باب ذكر ما كان النبيُّ ﷺ يصنعُه إذا حاضَت إحدى نسائه
  281. ١٤ - باب مؤاكلة الحائض والشُّرب من سُؤرها
  282. ١٥ - باب الانتفاع بفَضْل الحائض
  283. ١٦ - باب الرَّجل يقرأُ القرآنَ ورأسُه في حِجْرِ امرأته وهي حائض
  284. ١٧ - باب سقوط الصَّلاة عن الحائض
  285. ١٨ - باب استخدام الحائض
  286. ١٩ - باب بَسْط الحائض الخُمْرَةَ في المسجد
  287. ٢٠ - باب ترجيل الحائض رأسَ زوجها وهو معتكفٌ في المسجد
  288. ٢١ - باب غَسل الحائض رأسَ زوجها
  289. ٢٢ - باب شُهود الحُيَّض العِيدَيْنِ ودَعْوَةَ المسلمين
  290. ٢٣ - باب المرأة تحيضُ بعد الإفاضة
  291. ٢٤ - باب ما تفعلُ النُّفَساء عند الإحرام
  292. ٢٥ - باب الصَّلاة على النُّفَساء
  293. ٢٦ - باب دم الحَيْض يُصيب الثَّوب
  294. ٤ - كتاب الغُسْل والتَّيمُّم من المجتبى
  295. ١ - باب ذِكر نَهْي الجُنُب عن الاغتسال في الماء الدَّائم
  296. ٢ - باب الرُّخصة في دخول الحمَّام
  297. ٣ - باب الاغتسال بالثَّلْج والبَرَد
  298. ٤ - باب الاغتسال بالماء البارد
  299. ٥ - باب الاغتسال قبل النَّوم
  300. ٦ - باب الاغتسال أوَّلَ اللَّيل
  301. ٧ - باب الاستتار عند الاغتسال
  302. ٨ - باب الدَّليل على أنْ لا توقيتَ في الماء الذي يُغتسل فيه
  303. ٩ - باب اغتسال الرَّجل والمرأة من نسائه من إناء واحد
  304. ١٠ - باب الرُّخصة في ذلك
  305. ١١ - باب الاغتسال في قَصعة فيها أَثَرُ العَجِين
  306. ١٢ - باب ترك المرأة نَقْضَ رأسِها عند الاغتسال
  307. ١٣ - باب إذا تطيَّب واغتسل وبَقِيَ أثر الطِّيب
  308. ١٤ - باب إزالة الجُنُب الأذى عنه قبلَ إفاضة الماء عليه
  309. ١٥ - باب مَسْح اليَدِ بالأرض بعد غَسْل الفَرْج
  310. ١٦ - باب الابتداء بالوُضوء في غُسْل الجَنابة
  311. ١٧ - باب التَّيمُّن في الطُّهور
  312. ١٨ - باب ترك مَسْح الرَّأْس في الوُضُوء من الجَنابة
  313. ١٩ - باب استبراء البَشَرة في الغُسْل من الجَنابة
  314. ٢٠ - باب ما يكفي الجُنُبَ من إفاضة الماء على رأسه
  315. ٢١ - باب العمل في الغُسل من الحَيض
  316. ٢٢ - باب الغُسل مرَّة واحدة
  317. ٢٣ - باب اغتسال النُّفَساء عند الإحرام
  318. ٢٤ - باب ترك الوُضوء بعد الغُسل
  319. ٢٥ - باب الطَّواف على النِّساء في غُسْل واحد
  320. ٢٦ - باب التَّيمُّم بالصَّعيد
  321. ٢٧ - باب التَّيمُّم لمن يجد (¬٢) الماء بعد الصَّلاة
  322. ٢٨ - باب الوُضُوء من المَذْي
  323. الاختلاف على بُكير:
  324. ٢٩ - باب الأمر بالوُضوء من النَّوم
  325. ٣٠ - باب الوُضُوء من مَسِّ الذَّكَر
  326. ٥ - كتاب الصَّلاة
  327. ١ - فرض الصَّلاة وذكر اختلاف النَّاقلين في إسناد (¬١) حديث أنس بن مالك واختلاف ألفاظهم فيه
  328. ٢ - باب أين فُرضت الصلاة
  329. ٣ - باب كيف (¬١) فُرضت الصَّلاة
  330. ٤ - باب كم فُرضت في اليوم والليلة
  331. ٥ - باب البَيعة على الصَّلَوات الخَمس
  332. ٦ - باب المحافظة على الصَّلَوَاتِ الخَمْس
  333. ٧ - باب فضل الصَّلَوَاتِ الخَمْس
  334. ٨ - باب الحُكْم في تارك الصَّلاة
  335. ٩ - باب المحاسبة على الصَّلاة
  336. ١٠ - باب ثواب مَنْ أَقامَ الصَّلاة
  337. ١١ - باب عدد صلاة الظُّهر في الحَضَر
  338. ١٢ - باب صلاة الظُّهر في السَّفر
  339. ١٣ - باب فَضْل صلاة العَصْر
  340. ١٤ - باب المُحافظة على صلاة العَصْر
  341. ١٥ - باب مَن تركَ صلاةَ العصر
  342. ١٦ - باب عَدَد صلاةِ العَصر في الحَضَر
  343. ١٧ - باب صلاة العصر في السَّفَر
  344. ١٨ - باب صلاة المغرب
  345. ١٩ - باب فضل صلاة العشاء
  346. ٢٠ - باب صلاة العشاء في السّفر
  347. ٢١ - باب فضل صلاة الجماعة
  348. ٢٢ - باب فرض القِبْلة
  349. ٢٣ - باب الحال التي يجوزُ فيها استقبالُ غير القبلة
  350. ٢٤ - باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد
  351. ٦ - كتاب المواقيت
  352. ١ - باب أوَّل وقت الظُّهر
  353. ٢ - باب تعجيل الظُّهر في السّفر
  354. ٣ - باب تعجيل الظُّهر في البرد
  355. ٤ - باب الإبراد بالظُّهر إذا اشتدّ الحرُّ
  356. ٥ - باب آخر وقت الظُّهر
  357. ٦ - باب أوَّل وقت العصر
  358. ٧ - باب تعجيل العصر
  359. ٨ - باب التّشديد في تأخير العصر
  360. ٩ - باب آخر وقت العصر
  361. ١٠ - باب من أدرك ركعتين (¬١) من العصر
  362. ١١ - باب أوّل وقت المغرب
  363. ١٢ - باب تعجيل المغرب
  364. ١٣ - باب تأخير المغرب
  365. ١٤ - باب آخر وقت المغرب
  366. ١٥ - باب كراهية النَّوم بعد صلاة المغرب
  367. ١٦ - باب أوَّل وقت العِشاء
  368. ١٧ - باب تعجيل العِشاء
  369. ١٨ - باب الشَّفَق
  370. ١٩ - باب ما يستحبُّ من تأخير العشاء
  371. ٢٠ - باب آخِر وقت العِشاء
  372. ٢١ - باب الرُّخصة في أن يقال للعشاء: العَتَمة
  373. ٢٢ - باب الكراهية في ذلك
  374. ٢٣ - باب أوَّل وقت الصُّبح
  375. ٢٤ - باب التَّغْليس في الحَضَر
  376. ٢٥ - باب التّغليس في السّفر
  377. ٢٦ - باب الإسفار
  378. ٢٧ - باب من أدرك ركعةً من صلاة الصُّبح
  379. ٢٨ - باب آخر وقت الصُّبح
  380. ٢٩ - باب من أدرك ركعةً من الصَّلاة
  381. ٣٠ - باب السّاعات التي نُهِيَ عن الصَّلاة فيها
  382. ٣١ - باب النَّهْي عن الصَّلاة بعد الصُّبح
  383. ٣٢ - باب النَّهْي عن الصَّلاة عند طلوع الشَّمس
  384. ٣٣ - باب النَّهْي عن الصَّلاة نصفَ النَّهار
  385. ٣٤ - باب النَّهْي عن الصَّلاة بعد العصر
  386. ٣٥ - باب الرُّخصة في الصَّلاة بعد العصر
  387. ٣٦ - باب الرُّخصة في الصَّلاة قبل غروب الشَّمس
  388. ٣٧ - باب الرُّخصة في الصَّلاة قبل المغرب
  389. ٣٨ - باب الصَّلاة بعد طلوع الفجر
  390. ٣٩ - باب إباحةِ الصَّلاة إلى أنْ يُصَلِّيَ الصُّبح
  391. ٤٠ - باب إباحة الصَّلاة في السَّاعات كلِّها بمكَّة
  392. ٤١ - باب الوقت الذي يجمعُ فيه المسافرُ بين الظُّهر والعصر
  393. ٤٢ - باب بيان ذلك
  394. ٤٣ - باب الوقت الذي يجمعُ فيه المقيم
  395. ٤٤ - الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء
  396. ٤٥ - باب الحال التي يجمع فيها بين الصَّلاتين
  397. ٤٦ - باب الجمع بين الصَّلاتين في الحَضَر
  398. ٤٧ - باب الجمع بين الظُّهر والعصر بعرفة
  399. ٤٨ - باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمُزْدَلِفَة
  400. ٤٩ - باب كيف الجمع
وفاة المؤلف: 303 هـ
الكتاب: سنن النسائي المجتبى
المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣ هـ)
المحقق: محمد رضوان عرقسوسي (جـ ١،٢، ٥، ٦)، محمد أنس مصطفى الخن (جـ ٣، ٤، ٧، ٨)
شارك في التحقيق: محمد معتز كريم الدين (جـ ٢: ٨)، عمار ريحاوي (جـ ٢: ٨)، كامل الخراط (جـ ٣: ٨)
ترقيم الأحاديث: [ذكر المحققون أنهم تابعوا الترقيم الذي وضعه عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله]
الناشر: دار الرسالة العالمية
الطبعة: الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م
عدد الأجزاء: ٩ (٨ والفهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1197)

تعليقات القرّاء (٠)

لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.

التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.