دراسات أصولية تطبيقية على آيات الأحكام
دراسات أصولية تطبيقية على آيات الأحكام
- লেখক
- عبد الرحمن بن علي الحطاب
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৩৯১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৯১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৭৯)
- المقدمة
- أبرز المؤلفات في أحكام القرآن
- الدراسة الأولى: التطبيق على سورة البقرة
- المقدمة
- قاعدة: ما لايتم الواجب إلاّ به فهو واجب.
- قاعدة: من صيغ الوجوب لفظ كتب.
- قاعدة: المعلّق على الشرطين لا يثبت إلاّ بوجودهما.
- قاعدة: التعبير عن العبادة بمشروع فيها يدل على وجوب ذلك المشروع وفرضه.
- قاعدة: تفسير الصحابي حجة.
- قاعدة: الأمر المطلق يقتضي الوجوب.
- قاعدة: الأمر بعد الحظر للإباحة.
- قاعدة: من صوارف الأمر عن الوجوب فعله ﷺ
- قاعدة: الأمر بالشيء نهي عن ضده.
- قاعدة: النهي عن الشيء أمر بضده.
- قاعدة: النهي يقتضي التحريم.
- قاعدة: النهي يقتضي الفساد.
- قاعدة: من الشرطية تفيد العموم.
- قاعدة: ما الموصولة تفيد العموم.
- قاعدة: الجمع المعرف يفيد العموم.
- قاعدة: النكرة في سياق النفي تفيد العموم.
- قاعدة: النكرة في سياق الشرط تفيد العموم.
- قاعدة: أل للجنس تفيد العموم.
- قاعدة: أنّى تفيد العموم.
- قاعدة: هل يدخل النساء في الخطاب الخاص بالرجال.
- قاعدة: حذف المعمول يفيد العموم.
- قاعدة: أقل الجمع ثلاثة.
- قاعدة: المطلق يجري على إطلاقه مالم يدل دليل على تقييده.
- قاعدة: يحمل المطلق على المقيد.
- قاعدة: يجوز تخصيص العموم بالمفهوم.
- قاعدة: دلالة الإشارة حجة:
- قاعدة: دلالة الإيماء حجة.
- قاعدة: مفهوم المخالفة حجة.
- قاعدة: مفهوم الصفة حجة.
- قاعدة: مفهوم الشرط حجة.
- قاعدة: مفهوم الغاية حجة.
- قاعدة: مفهوم الحصر حجة.
- قاعدة: مفهوم العدد حجة.
- الدراسة الثانية التطبيق على آيات الحج
- المقدمة
- القسم الأول: قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾
- القسم الثاني: قوله تعالى: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾
- القسم الثالث: قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾
- القسم الرابع: قوله تعالى: ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
- الدراسة الثالثة التطبيق على آية الوضوء
- المقدمة
- الفصل الأول في المياه وإزالة النجاسة
- المبحث الأول: أقسام الماء.
- المبحث الثاني: الماء المتغير بما لا ينفك عنه غالباً.
- المبحث الثالث: طهارة ماء البحر.
- المبحث الرابع: الماء المستعمل في الطهارة.
- المبحث الخامس: حكم إزالة النجاسة.
- الفصل الثاني في الوضوء
- المبحث الأول: فرضية الوضوء ووجوبه.
- المبحث الثاني: تكرار الوضوء لكل صلاة.
- المبحث الثالث: فرائض الوضوء المتفق عليها.
- المبحث الرابع: سنن الوضوء وآدابه.
- المبحث الخامس: اشتراط النية في الوضوء.
- المبحث السادس: حكم الموالاة في الوضوء.
- المبحث السابع: حكم الترتيب في الوضوء.
- المبحث الثامن: كيفية غسل الأعضاء.
- المبحث التاسع: حدود الوجه.
- المبحث العاشر: دخول المرفق في غسل اليدين.
- المبحث الحادي عشر: مقدار ما يمسح من الرأس.
- المبحث الثاني عشر: عدد مسح الرأس.
- المبحث الثالث عشر: حكم مسح الأذنين.
- المبحث الرابع عشر: حكم المسح على العمامة.
- المبحث الخامس عشر: عدد غسل الأعضاء.
- المبحث السادس عشر: غسل الرجل ومسحها.
- المبحث السابع عشر: حدود القدم المأمور غسلها.
- الفصل الثالث في نواقض الوضوء
- المبحث الأول: من نواقض الوضوء: إتيان الغائط
- المبحث الثاني: من نواقض الوضوء ملامسة النساء.
- المبحث الثالث: عدم النقض من مس الصغيرة.
- المبحث الرابع: من نواقض الوضوء النوم.
- الفصل الرابع في المسح على الخفين والغسل وحكم الجنب
- المبحث الأول: مشروعية المسح على الخفين
- المبحث الثاني: وجوب الغسل من الجنابة.
- المبحث الثالث: حكم اللبث والمرور للجنب في المسجد.
- الفصل الخامس في التيمم
- المبحث الأول: مشروعية التيمم بالصعيد.
- المبحث الثاني: اشتراط كون الصعيد طاهراً.
- المبحث الثالث: من شروط التيمم عدم وجود الماء.
- المبحث الرابع: التيمم عن الحدثين.
- المبحث الخامس: مشروعية التيمم للمريض مطلقاً.
- المبحث السادس: مشروعية التيمم للمسافر العادم للماء.
- المبحث السابع: أعضاء التيمم.
- المبحث الثامن: حد اليدين في التيمم.
- المبحث التاسع: حكم تكرار المسح.
- المبحث العاشر: حكم طلب الماء والتيمم لكل صلاة.
- المبحث الحادي عشر: هل يلزم العادم شراء الماء؟.
- المبحث الثاني عشر: إذا وجد الماء لكنه لا يكفي لطهارته، هل يلزمه التطهر به ثم التيمم.
- المبحث الثالث عشر: حكم التيمم قبل دخول الوقت.
- الدراسة الرابعة تطبيق صيغة الأمر (ليفعل) على آيات الأحكام
- المقدمة
- (١) قال تعالى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾
- (٢) قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ
- المسألة الأولى: هل يشترط أن يكون كاتب الدين من غير المتداينين؟
- المسألة الثانية: العدالة في كتابة الدين
- المسألة الثالثة: حكم إجابة الكاتب للكتابة
- المسألة الرابعة: إملال الذي عليه الحق
- المسألة الخامسة: الوكالة في الإملال
- (٣) قال تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ
- (٤) قال تعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
- (٥) قال تعالى: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ
- الحكم الأول: أمر الولي الغني بالاستعفاف عن مال اليتيم قال تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾.
- الحكم الثاني: أمر الولي الفقير بالأكل من مال اليتيم لقوله: ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾،
- (٦) قال تعالى: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾
- (٧) قال تعالى: ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ﴾ [النساء: ٧٤]
- (٨) قال تعالى: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ
- المسألة الأولى: حكم إقامة الصلاة في حال الخوف
- المسألة الثانية: حكم إقامة صلاة الخوف جماعة
- المسألة الثالثة: كيفية صلاة الخوف
- المسألة الرابعة: حكم حمل السلاح في صلاة الخوف
- (٩) قوله تعالى: ﴿وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
- (١٠) قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْ
- (١١) قوله تعالى: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾
- (١٢) قال تعالى: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾
- المسألة الأولى: قضاء التفث ﴿لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾.
- المسألة الثانية: الإيفاء بالنذر الوارد في قوله: ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾
- (١٣) قال تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ
- (١٤) قوله تعالى: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- (١٥) قال تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْ
- وهل يجب على المرأة بمقتضى هذه الآية تغطية وجهها؟
- (١٦) قال تعالى: ﴿وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾
- (١٧) قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّا
- (١٨) قال تعالى: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾
- (١٩) قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ
- (٢٠) قال تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
- الدراسة الخامسة تطبيق الخبر بمعنى الأمر على آيات الأحكام
- المقدمة
- (١) قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ
- اختلف العلماء القائلون بحتميته، هل السعي ركن في الحج أو أنه واجب؟
- (٢) قوله تعالى: ﴿الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْ
- (٣) قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
- (٤) قوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ
- (٥) قوله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾
- (٦) قوله تعالى: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾
- ختلف العلماء في مسألة حكم استرضاع الأم لولدها؟.
- الدراسة السادسة التطبيق على نوازل أحكام العبادات
- المقدمة
- الفصل الأول تخريج نوازل أحكام الطهارة
- المبحث الأول: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ﴾ [المائدة: ٣].
- المبحث الثاني: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَ
- المطلب الأول: وجوب إزالة كل ما يعلق بأعضاء الوضوء:
- المطلب الثاني: نزع الأطراف الصناعية عند الغسل والوضوء إن بقي من العضو المقطوع شيئ مما هو داخل في محل فرض الوضوء غسلًا أو مسحًا.
- المطلب الثالث: المسح على الجورب الملبوس على الأرجل الصناعية.
- المطلب الرابع: المسح على الشماغ والغترة والطاقية والقبعات.
- المطلب الخامس: المسح على الباروكة.
- المطلب السادس: عدم نقض الوضوء من خروج غير البول والعذرة من النجاسات.
- المطلب السابع: نقض الوضوء من الخارج عن طريق القسطرة والشرج الصناعي
- المطلب الثامن: نقض الوضوء بالغسيل الكلوي البروتيني.
- المطلب التاسع: طهوريّة الماء المتغير بالدواء
- المطلب العاشر: طهورية المياه المتغيرة بصدأ الأنابيب والخزانات
- المطلب الحادي عشر: طهورية مياه الصرف الصّحي بعد تنقيتها.
- المطلب الثاني عشر: التيمم على جدار الأسمنت أو البلاط، أو الجدار الذّي عليه دهان
- المبحث الثالث: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ ال
- المطلب الأول: وضع المصلي على يده أو ثوبه العطور المسماة بالكولونيا
- المطلب الثاني: استعمال السوائل الكحولية لأغراض الصّناعة والرسوم، والخرائط والمختبرات
- المبحث الرابع: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف: ١٥٧]
- المطلب الأول: جواز التطهر بمياه الصرف الصحيّ بعد التنقية بالوسائل الحديثة
- المطلب الثاني: عدم جواز التطهر بمياه الصرف الصحيّ بعد التنقية بالوسائل الحديثة.
- المبحث الخامس: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾ [الفرقان: ٤٨] وقوله: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ل
- المبحث السادس: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾ [النحل: ٨٠]
- المبحث السابع: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: ٧٨]
- المبحث الثامن: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (٧٩) تَنْزِيلٌ مِنْ
- الفصل الثاني تخريج نوازل أحكام الصلاة
- المبحث الأول: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [البقرة: ٤٣] ومثلها في الحجّ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾
- المبحث الثاني: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ﴾ [النساء: ١٠٢]
- المبحث الثالث: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: ١٠٣]
- المبحث الرابع: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ [الحج: ٧٧]
- المبحث الخامس: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [
- الفصل الثالث تخريج نوازل أحكام الزكاة
- المبحث الأول: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٦٧]
- المبحث الثاني: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَ
- المبحث الثالث: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ
- المطلب الأول: الإقراض من مال الزكاة.
- المطلب الثاني: استثمار أموال الزكاة من قبل المالك أو وكيله
- المطلب الثالث: صرف الزكاة في حفر الآبار العامّة للفقراء
- المطلب الرابع: شراء الكتب المدرسيّة ونفقة الزواج للفقراء من مال الزكاة
- المطلب الخامس: دخول الموظفات في المؤسسات الزكوية في مصرف العاملين عليها
- المطلب السادس: صرف سهم العاملين للموظفين في المؤسسات الخيريّة
- المطلب السابع: إعطاء الكافر من سهم المؤلفة قلوبهم؛ ليدفع المخاطر عن المسلمين
- المطلب الثامن: فك الأسرى
- المطلب التاسع: فكاك الشعوب المسلمة المحتلة من الكافرين
- المطلب العاشر: صرف الزكاة للمقاتلين في سبيل الله
- المطلب الحادي عشر: صرف الزكاة في وجوه البر والخير
- المطلب الثاني عشر: صرف الزكاة على المهاجرين الفارين بدينهم
- المطلب الثالث عشر: صرف الزكاة على المحرومين من المأوى في بلادهم لظروفهم المعيشية الصعبة
- المطلب الرابع عشر: صرف الزكاة على المسافرين لمصلحة عامة يعود نفعها للمسلمين
- المبحث الثالث: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: ١٠٣]
- المطلب الأول: الزكاة في جميع ما يملكه الانسان من مال
- المطلب الثاني: زكاة المال العامّ
- المطلب الثالث: زكاة في المال المحرم
- الفصل الرابع تخريج نوازل أحكام الصيام
- المبحث الأول: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ [البقرة: ١٨٣]
- المبحث الثاني: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [البقرة: ١٨٥]
- المطلب الأول: حكم الاعتماد على الحساب الفلكي في دخول الشّهر:
- المطلب الثاني: حكم الاستعانة (بالدربيل) لرؤية الهلال
- المطلب الثالث: اختلاف المطالع
- المطلب الرابع: حكم الصوم على السّاكنين في المناطق التي يستمر فيها الليل والنهار
- المبحث الثالث: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [ا
- المطلب الأول: وضع وقت للإمساك في التقاويم
- المطلب الثاني: من أفطر ثم سافر بطائرة إلى بلد لم تغرب فيه الشمس
- المطلب الثالث: من أفطر في الطائرة، وبعد الإقلاع رأى الشمس
- المطلب الرابع: من سافر بالطّائرة من الشرق إلى الغرب فطال عليه النهار
- المطلب الخامس: هل يفطر الصائم الذّي في الطائرة، إذا علم بإفطار البلد الذي تحلق الطائرة فوقها وهو يرى الشمس
- المطلب السادس: منظار المعدة هل يفطر؟
- المطلب السابع: هل الدخان مفطر؟
- المبحث الرابع: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٨٩]
- الفصل الخامس تخريج نوازل أحكام الحج
- المبحث الأول: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [البقرة: ١٢٥] وفيه مطلبان:
- المطلب الأول: جواز نقل مقام إبراهيم
- المطلب الثاني: جواز توسعة المطاف
- المبحث الثاني: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أ
- المطلب الأول: حكم توسعة المسعى
- المطلب الثاني: صحة السعي في التّوسعة الجديدة
- المطلب الثالث: جواز السعي في الدورين والسطح وكذا عدم الجواز.
- المبحث الثالث: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ [البقرة: ١٩٦]
- المطلب الأول: حكم من مُنع بسبب عدم حمل التصريح
- المطلب الثاني: جواز الإحرام قبل الميقات في الطائرة
- المبحث الرابع: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: ٩٧]
- المطلب الأول: عدم وجوب الحجّ على من لم يحصل على التّصريح بالحجّ
- المطلب الثاني: وجوب الحجّ لمن لم يأذن له مرجعه أو كفيله
- المطلب الثالث: عدم جواز تحديد نسبة الحجاج من الخارج
- المطلب الرابع: إلزام الناس بالحج عن طريق الحملات.
- المبحث الخامس: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ
- المطلب الأول: عدم جواز تحديد نسبة الحجاج
- المطلب الثاني: عدم جواز تأجير المخيمات بمنى
- المطلب الثالث: إلزام الناس الحج عن طريق الحملات
- المبحث السادس: تخريج نوازل أحكام قوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٢٩]
- المطلب الأول: عدم جواز الطواف في الطّابق العلوي
- المطلب الثاني: جواز الطواف من المحدث
- المطلب الثالث: جواز الطواف على العربة أو السير
- المطلب الرابع: جواز الانتقال من طابق إلى طابق أثناء الطواف.
- الدراسة السابعة الاستثمار الأصولي للنص التطبيق على قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾
- المقدمة
- المبحث الأول: مباحث الأحكام والأدلة:
- المطلب الأول: معنى الحل والحرمة.
- المطلب الثاني: دلالة الآية على الحكم.
- المطلب الثالث: دلالة صيغة الخبر في الآية على الحكم
- المطلب الرابع: ما يترتب على الحل من الأحكام.
- المطلب الخامس: ما يترتب على الحرمة من الأحكام.
- المطلب السادس: المنهج القرآني في التدرج بالأحكام.
- المطلب السابع: الاستشهاد بالآية على مستند الإجماع.
- المطلب الثامن: من قواعد القياس.
- المبحث الثاني: مباحث العموم.
- المطلب الأول: من صيغ العموم.
- المطلب الثاني: الخلاف بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص.
- المطلب الثالث: الخلاف بين العام المخصوص والعام الباقي على عمومه.
- المطلب الرابع: حمل العام على الخاص.
- المطلب الخامس: حجية العام المخصوص فيما بقي بعد التخصيص.
- المطلب السادس: دلالة العام على أفراده.
- المطلب السابع: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
- المبحث الثالث: مباحث التخصيص.
- المطلب الأول: تخصيص الآية بالكتاب.
- المطلب الثاني: تخصيص الآية بالسنة.
- المطلب الثالث: تخصيص الآية بالقياس.
- المطلب الرابع: تخصيص العام بمقصوده.
- المطلب الخامس: تخصيص العام بالقرائن.
- المبحث الرابع: مباحث الإجمال.
- المطلب الأول: وجود الإجمال في القرآن الكريم.
- المطلب الثاني: دلالة الإجمال في لفظي «البيع» و «الربا».
- المطلب الثالث: السنة تبين القرآن الكريم.
- المطلب الرابع: جواز كون المبيِّن أضعف من المبيَّن
- المطلب الخامس: جواز تأخير البيان إلى وقت الحاجة.
- المطلب السادس: ثمرة الخلاف في دلالة الآية على العموم أو الإجمال.
- المبحث الخامس: مباحث التعارض والترجيح.
- المطلب الأول: تعارض الحقيقة الشرعية والعرفية واللغوية.
- المطلب الثاني: تعارض الظاهر مع الإجمال.
- المطلب الثالث: تعارض التخصيص مع النقل.
- المطلب الرابع: تعارض الإضمار مع النقل.
- المطلب الخامس: تعارض المجاز مع الاشتراك.
- المبحث السادس: المقصد الشرعي من تحريم الربا.
- الدراسة الثامنة دراسة تحليلية لآيات المحرَّمات في سورة النساء مع تخريج النوازل عليه
- المقدمة
- دراسة تحليلية لآيات المحرَّمات
- تخريج النوازل على أحكام وأصول المحرَّمات
- بعض النوازل المخرَّجة على ما سبق تقريره في المبحث الأول:
- فهرس المصادر والمراجع
الكتاب: دراسات أصولية تطبيقية على آيات الأحكام
المؤلف: عبد الرحمن بن علي الحطاب
الناشر: دار طيبة الخضراء - مكة المكرمة
الطبعة: الأولى، ١٤٤٣ هـ - ٢٠٢١ م
عدد الصفحات: ٤٠٧
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1211)
المؤلف: عبد الرحمن بن علي الحطاب
الناشر: دار طيبة الخضراء - مكة المكرمة
الطبعة: الأولى، ١٤٤٣ هـ - ٢٠٢١ م
عدد الصفحات: ٤٠٧
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1211)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
القطعية من الأدلة الأربعة ⌕ লেখা
القطعية من الأدلة الأربعة
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في ⌕ লেখা
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس
الحدود في الأصول (مطبوع مع: الإشارة في أ ⌕ লেখা
الحدود في الأصول (مطبوع مع: الإشارة في أصول الفقه)
تخريج الفروع على الأصول ⌕ লেখা
تخريج الفروع على الأصول
الأشباه والنظائر - السيوطي ⌕ লেখা
الأشباه والنظائر - السيوطي
الإبهاج في شرح المنهاج ((منهاج الوصول إل ⌕ লেখা
الإبهاج في شرح المنهاج ((منهاج الوصول إلي علم الأصول للقاضي البيضاوي المتوفي سنه 785هـ))