فتاوى واستشارات موقع الإسلام اليوم
فتاوى واستشارات موقع الإسلام اليوم
- লেখক
- علماء وطلبة علم
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৫৯৪৮
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৫৯৪৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৭১৯২)
- القرآن الكريم وعلومه
- هل تنطبق هذه الآية على غزو الفضاء؟
- تفسير آيات أشكلت
- الجن والشياطين سلالة من؟
- كيف نجمع بين هاتين الآيتين
- عدم ذكر الأعمام والأخوال في آية النور
- تفسير قوله تعالى: " إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا "
- الحكمة من خلق السماوات والأرض في ستة أيام
- هل يعذب على ذنوبه ولو رجحت عليها حسناته؟
- "حتى يغنيهم الله من فضله"
- هل خلقت الأرض جملة واحدة أم مرت بمراحل؟
- هل الإصلاح ينجي الكافرين
- المقصود: بملك اليمين
- هل ما نراه هو السماء الدنيا فحسب؟!
- ألا تحتمل آية التعدد الزواج بأكثر من أربع؟!
- دلالة اختلاف التعبير عن الإرادة في قصة الخضر وموسى ب (أردت، أردنا، أراد ربك)
- الفرق بين العام والسنة
- ما معنى: "ولم يكن له كفوا أحد"
- اختلاف المفسرين هل هو اختلاف في القرآن؟
- لماذا قدم الفجور في قوله: "فألهمها فجورها وتقواها"
- شبهة تعارض بين آيتين
- معنى قوله: (كانتا رتقا ففتقناهما)
- المقصود "في سبيل الله" في القرآن
- الحكمة في ترتيب"تعقلون- تذكرون- تتقون"
- الجمع بين قوله: إن الله لا يغفر أن يشرك به، وقوله: إن الله يغفر الذنوب جميعا
- تفسير "وجعلناكم شعوبا وقبائل"
- هل أيام خلق السماوات والأرض مثل أيام الدنيا؟
- شبهة حول نزول عيسى -عليه السلام-
- دفع الإشكال في قوله تعالى "ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد"
- تفسير قوله: "وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج"
- هل يصح هذا التفسير للمقام المحمود؟
- تفسير قوله تعالى: (يخرج من بين الصلب والترائب)
- تفسير قوله تعالى: "يمحو الله ما يشاء ويثبت"
- تأويل السلف لقوله: " والسماء بينناها بأيد"
- تفسير "والسماء ذات البروج"
- معنى "السياحة في القرآن"
- أسباب النزول
- الآيات التي نزلت في عرض قريش على النبي صلى الله عليه وسلم أن يترك دينه
- معنى: أنزل القرآن على سبعة أحرف
- علوم القرآن
- حكم إتقان التلاوة
- شبهة حول خلو السور المكية من التشريع والأحكام
- القراءة بمثل تلاوات المرتلين
- النسخ في القرآن الكريم
- تنكيس الآيات والسور
- ما هي القراءات السبع؟
- لا يعطى إجازة في القرآن حتى يقسم على أن يجيز غيره!
- التنقل بين القراءات في السورة الواحدة
- هل البسملة آية من الفاتحة؟
- عدد آيات القرآن
- هل نسخ جزء من سورة الأحزاب؟
- الوقوف في التلاوة عند غير علامة الوقف
- ما المراد بالقراءات السبع؟
- ترتيل القرآن على إحدى المقامات الصوتية
- قراءة حفص بقصر المنفصل
- هل في القرآن ترادف؟!
- تجزيء القرآن وتحزيبه
- المراد ب"آيات متشابهات"
- مصاحف المشارقة والمغاربة
- ترجمة معاني القرآن وإشكال الترادف
- ترتيب آيات سور القرآن
- عدم كتابة (البسملة) في سورة التوبة
- المحكم والمتشابه
- آية الرجم المنسوخة
- هل المعنى مجازي في قوله "ولتصنع على عيني"
- التفسير الموضوعي
- كيف علمت الملائكة بأن الإنسان سيفسد في الأرض؟
- ربط النصوص الدينية بالظواهر الطبيعية
- هل أمر إبليس بالسجود لآدم؟!
- كيف كان المخذلون إخوانا للغزاة؟
- شبهة التعارض بين آيات خلق السموات والأرض
- الجواب عن هذه الشبهة في خلق القرآن
- حول قوله تعالى: "وحملناهم في البر والبحر"
- استراق الجن للسمع
- ما الفرق بين التفسير الظاهري والباطني للقرآن؟!
- هل هذه الآية حرز من العين؟
- المجاز في القرآن
- مسائل متفرقة
- هل البسملة آية من الفاتحة
- بأي التفاسير تنصحون؟
- رفع الصوت بقراءة القرآن
- إهداء قراءة القرآن للميت
- أحاديث فضل سورة الحشر
- أفضل طريقة لحفظ القرآن الكريم
- حمل الكافر للمصحف
- قراءة القرآن من غير تجويد
- إستماع القرآن عند النوم
- المساجلة بآيات القرآن
- الحكمة في جعل السماوات والأراضين سبعا
- ذكر الله نفسه بصيغة الجمع
- حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم
- حكم دعاء ختم القرآن الكريم
- هل استماع القرآن يعدل قراءته؟
- ختم القرآن في رمضان
- التسمي "بأسيرة القرآن"
- الاقتباس من القرآن في الكلام
- يخرج من بين الصلب والترائب
- ربط الأحداث بالتعدد الرقمي في القرآن
- قراءة القرآن للمحدث والحائض
- تعليق الآيات القرآنية
- خلق القرآن
- المسابقات القرآنية
- حفظ القرآن ثم نسيانه
- تعليق لوحات الآيات القرآنية
- تفسير كلمات القرآن بلغة أجنبية
- هل التقى موسى وشعيب؟
- هل في القرآن أخطاء إملائية
- بث القرآن أثناء الطابور المدرسي
- الفرق بين "ذلك" و"ذلكم" في القرآن
- كيف أشعر بعظمة القرآن
- تسمية سور القرآن بألفاظ فيها
- …
- ما يستحب قراءته من القرآن كل ليلة
- رفع الصوت بالقرآن قبل الجمعة
- الاقتباس القرآني
- قطع القراءة قبل تمام المعنى
- التباكي أثناء التلاوة
- الجمع بين آيات في مولى الكفار
- اشتراط التواتر في القراءة
- من الإعجاز العلمي: البعوضة وما فوقها
- دعوى عدم إمكانية تطبيق القرآن
- الإعجاز العددي في القرآن
- السور التي جاءت أحاديث صحيحة في فضلها
- تفسير البيضاوي
- القول بأن للقرآن ظاهرا وباطنا
- الاتكاء على رفوف المصاحف
- رفض أبوها حضورها حلقات التحفيظ، فهل تعصيه؟
- فضائل سورة المزمل
- ختم القرآن كتابة بالمنتديات
- قراءة القرآن بعد الصلاة
- كتابة الآيات على التحف
- لم قالوا (أنزل من بعد موسى) ولم يذكروا عيسى
- إهداء ثواب قراءة القرآن للأم
- علامات الترقيم في كتابة القرآن
- إهداء ترجمات معاني القرآن للكفار
- الاجتماع لقراءة القرآن على الشبكة
- ختم القرآن مساء أو صباحا
- القراءة الصامتة للقرآن
- هل فسر الرسول القرآن
- كلام الله عز وجل
- اختلاف مصاحف الصحابة رضي الله عنهم
- أخطاء (في ظلال القرآن)
- القصص القرآني
- نسيان بعض القراءات
- إشكالات لغوية في بعض الآيات
- هل تشترط لتدريس القرآن أخذ الإجازة فيه
- إمام متساهل في أحكام التجويد
- التفسير الكبير للرازي
- قراءة سورة الإخلاص ثلاثا هل تعدل ختم القرآن؟
- آية الرجم المنسوخة
- القراءات العشر
- علماء الإغريق واكتشاف مراحل الجنين
- لماذا لم يفسر الرسول القرآن درءا للخلاف؟
- تحزيب القرآن الكريم
- الإعجاز العلمي للقرآن
- حكم الزاني والزانية
- حول مصحف عبد الله بن مسعود
- إهداء قراءة القرآن للميت
- الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عند القراءة في الصلاة
- تطور الجنين كما حكاه القرآن
- جمع القرآن وفقد آية الأحزاب
- هل في القرآن العظيم كلمات أعجمية؟
- متى كتب القرآن الكريم؟
- (المنجيات السبع) !
- (إنا أنزلناه في ليلة القدر)
- قراءة الفاتحة في الاجتماع
- طريق إثبات عدم تحريف القرآن
- كيفية جمع القرآن الكريم في عهد عثمان -رضي الله عنه-
- اختلاف بعض الألفاظ في قصص القرآن المتكررة
- الاهتزاز أثناء التلاوة
- تلاوة القرآن أم الصلاة به
- الحكمة من تكرار القصص القرآني
- أول تسمية القرآن بالمصحف
- التشكيك في وجود الإعجاز العلمي في القرآن
- العزوف عن حفظ القرآن خشية نسيانه
- رسالة جوال في فضائل سور القرآن
- الكون بين الاتساع والانكماش
- قصة تحريق عثمان -رضي الله عنه- للمصاحف
- هل تلقى جبريل القرآن عن اللوح المحفوظ؟
- هل قرأ ابن مسعود هذه الآية هكذا؟!
- السنة النبوية وعلومها
- وافدة النساء
- تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها
- هذا حديث موضوع
- معنى حديث " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل "
- أحاديث الأذان والإقامة في أذن المولود
- ارتداد أم جحود
- …
- ما صحة هذا الحديث. .
- خبر عائشة في قتل عثمان
- صحة قصة عمر مع أم كلثوم بنت علي
- صحة حديث" واضربوهم عليها لعشر"
- حديث: "من مات ولم يعرف إمامه"
- انحسار الفرات عن جبل من ذهب
- قراءة سورة هود يوم الجمعة
- حديث اشتراط الطواف للتحلل يوم النحر
- سؤال اليهود للرسول عن الصلوات
- ما معنى "النساء ناقصات عقل ودين"
- حديث توسل الأعمى بالنبي
- صحة حديث في الاحتراس
- أحاديث فضل فاطمة
- صحة حديث: إحياء ليلة العيد
- صحة حديث: يوم العيد يوم الجوائز
- هل هذا الحديث صحيح؟
- أفطرنا ثم أقلعت الطائرة فرأينا الشمس
- صحة حديث استياك النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو صائم
- صحة حديث "أفطر الحاجم والمحجوم "
- صحة حديث دعوة الصائم عند فطره
- صحة حديث (صوموا تصحوا)
- صحة حديث " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته "
- صحة حديث "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة"
- متى يحكم الباحث على الأحاديث؟
- حديث باطل
- صحة حديث: فرعون هذه الأمة
- صحة حديث "رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا"
- صحة حديث "كل عمل ابن آدم له يؤجر عليه إلا البناء"
- صحة حديث "من زار قبري وجبت له شفاعتي"
- صحة حديث" تعلموا السحر ولا تعملوا به"
- بطلان حديث أوس في التوسل بالنبي -صلى الله عليه وسلم-
- أحاديث شهر رجب
- …
- حديث صلاة الأبرار
- خبر: رجم القردة للزانية
- حديث: من وضع يده على امرأة لا تحل له..
- حديث (ما نزل بلاء إلا بذنب)
- صحة حديث: "العنوهن فإنهن ملعونات"
- "استفت قلبك وإن أفتوك"
- الصيام في شدة الحر
- أحاديث المهدي
- هل تفسير ابن عباس لهذه (والسماء بنيناها بأيد) من باب التأويل؟
- صحة أثر ابن عباس في الحكم
- بول الكلاب في مسجد الرسول
- وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - بأهل بيته
- "أنت ومالك لأبيك"
- صحة حديث: "خير أمتي في المدن"
- عدم قبول صلاة شارب الخمر
- حديث الأعرابي في الطواف
- هل بنى الصحابة مسجدا على قبر أبي بصير؟
- حديث "من أخذ الأجر حاسبه الله بالعمل"
- معنى: (كان الله ولا مكان)
- حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"
- صحة حديث أحب النساء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-
- ضعف أحاديث التباكي
- أول الشاربين من حوضه صلى الله عليه وسلم
- اشتراط الخلافة في ولد فهر بن مالك
- توبة صاحب البدعة
- حديث: "ثلاث جدهن جد.."
- تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد)
- الأحاديث الضعيفة في كتاب (قصص الأنبياء)
- هل ورد شيء في تفضيل الشباب على الشيوخ؟
- شبهة في تجويز البدعة
- هل تجاب دعوة الساهي في دعائه؟
- حديث الصيحة إذا وافق نصف رمضان يوم جمعة
- السفر بالقرآن إلى بلاد الكفار
- أسانيد (تاريخ الطبري)
- حديث "من حمل جنازة فليتوضأ"
- صحة حديث (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)
- استغاثة زينب أخت الحسين يوم كربلاء
- حديث مسح ظهر آدم
- درجة حديث: "من قرأ الفاتحة لن يرى الفقر أبدا"
- درجة حديث: "واقرأ وأنت ساجد الفاتحة سبع مرات"
- درجة حديث (أجد نفس ربكم قبل اليمن)
- هل الأكل من ضيافة المريض تنقص الأجر
- درجة حديث "علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء"
- حديث فتح القسطنطينية
- صحة حديث "القرآن أعظم شفاعة"
- اختلاف الحكم على الحديث، بين المتقدمين والمتأخرين
- مسائل في مصطلح الحديث والجرح والتعديل
- بين أمهات المؤمنين رضي الله عنهن
- إقرارات النبي - صلى الله عليه وسلم -
- الفرق بين القرآن والحديث القدسي
- جرح العدل الضابط
- قبول روايات الصحابة
- حال المستظل بن حصين الأزدي
- توثيق ابن حجر
- وصف الحسن البصري بالتدليس
- التفريق بين السنة والعادة
- حول حفظ أبي هريرة -رضي الله عنه-
- منزلة أئمة النقد
- الأخذ بأحاديث الآحاد في العقائد
- هل في البخاري أحاديث ضعيفة
- معنى الجرح والتعديل ومن يقوم به
- قولهم: (إسناده صحيح) هل يلزم منه تصحيحهم للحديث؟!
- السنن المؤكدة
- الشك في أحاديث الصحيحين
- هل مخالفة الصحابي للسنة تدل على نسخها؟!
- أقوى الأسانيد عند الشافعي
- مصطلحات حديثية
- مرويات الواقدي
- معنى قول الترمذي: "حسن صحيح غريب"
- التعويل على منهج المتقدمين في تصحيح الأحاديث
- الجواب عما أشكل في حديث "سجود الشمس"
- شروح حديثية
- الجمع بين حديث: "لا نورث" ووراثة سليمان لداود!
- الفرار من مرض الالتهاب الرئوي
- قبول التوبة بعد خروج الدجال
- معنى كلمات الله التامات
- حتى أهل مكة يحرمون من مكة
- حديث:"ولد صالح يدعو له"
- معنى حديث "إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر "
- معنى حديث: "خير المجالس ما استقبل به القبلة"
- معنى حديث: "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم.."
- معنى حديث "ليبلغن هذا الدين"
- ربا العباس بن عبد المطلب
- الملك العضوض والملك الجبري
- حديث الأعمى (لا أجد لك رخصة) وتخلف المعذور عن الجماعة
- معنى "حتى يحب لأخيه"
- معنى حديث "العبادة في الهرج كهجرة إلي"
- الجرس في البيت
- هل الكراهية للحديث بعد العشاء مطلقة!
- حديث"رأيت ربي في أحسن صورة"
- هل يقتضي حديث: "سياحة أمتي الجهاد" تحريم السياحة للنزهة؟!
- شرح: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"
- هل في هذا ما يقدح في عدالة الصحابة؟!
- الحكمة في عدم الاسترقاء
- معنى حديث: "الأئمة من قريش"
- إن يك في أمتي محدثون فإنه عمر
- معنى "يقادون إلى الجنة في السلاسل"
- هل في حديث "ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء" استهانة بهن؟!
- حديث الأخفياء الأتقياء
- معنى "فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه"
- أفضل دينار ينفقه الرجل
- حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
- هل الولد وماله لأبيه مطلقا؟!
- حديث "تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء"
- حديث الثقلين: كتاب الله وعترة النبي صلى الله عليه وسلم
- معنى حديث التبايع، العينة
- المقصود بموجبات الرحمة في "اللهم أسألك موجبات رحمتك"
- ما جدوى العمل إذا كان "لا يدخل أحد الجنة بعمله"!
- فوائد من حديث الأعرابي الذي بال في المسجد
- المقصود بالكمأة وحكم التداوي بها
- معنى: " ولا يسترقون "
- معنى: "لا حول ولا قوة إلا بالله"
- معنى: "اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد"
- صحة حديث: "لا ينظر الله لامرأة لا تشكر لزوجها"
- عندي إشكال في حديث "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا"!
- كيف أجتنب المجاهرة بالمعصية وانتهاكها في السر؟!
- معنى حديث "إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر"
- تساؤلات حول حديث الواهبة نفسها
- الجمع بين حديث "من قتل دون نفسه" وفتنة عثمان
- صحة حديث: (العنوهن فإنهن ملعونات..) !
- مسائل متفرقة
- تصحيح الحاكم وموافقة الذهبي
- الدعاء بطول العمر
- التأسي بالنبي -صلى الله عليه وسلم-
- الخلع وطلب الطلاق
- هل الاحتلام من الشيطان؟
- رفع اليدين عند قبر النبي
- إنكار السنة بدعوى أن الله لم يتعهد بحفظها
- أحاديث الإفطار
- حديث (إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)
- رد حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
- الأخذ بالحديث الحسن في العقائد
- الحكمة من استحباب النوم على الشق الأيمن
- لعن المخنثين
- حكم من ينكر السنة
- لماذا النساء أكثر أهل النار؟
- خلق المرأة من ضلع أعوج
- رواية الحديث بالمعنى
- هل هناك أحاديث صحيحة لم تصلنا ?!
- رواية نعيم بن حماد للفتن
- التقرب بأوراد لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم
- تبادل التحايا مع غير المسلم
- صحة نسبة كتاب النزول للدارقطني
- العقائد والمذاهب الفكرية
- الحكمة من خلق المخلوقات
- توحيد الألوهية
- في حق الله تعالى، هل يصح العشق؟
- الجوهر الفرد
- توحيد الربوبية
- الحكمة في خلق السموات والأرض في ستة أيام
- كيف خلق الله الكون؟
- لماذا خلق الله الخلق لعبادته؟
- الفرق بين الرب والإله
- هل يصح هذا العبارة: (عرفنا ربنا بالعقل)
- هل لتقسيم التوحيد ثلاثة أقسام دليل؟
- كيف أقنعها بوجود الله!
- خلق الكون في ستة أيام!
- هل الحنان والعطف من صفات الله؟
- توحيد الأسماء والصفات
- …
- …
- صفة الشم لله تعالى..
- هل هذا من التنجيم؟
- حقيقة التجسيد عند السلفيين
- الله نور السماوات والأرض
- روح الله -تعالى-
- هل رؤية الله -تعالى- في الدنيا ممكنة؟
- معنى: "بائن من خلقه"
- أول ما خلق الله
- معنى: "قال الله ولا يزال قائلا"
- القرب الحسي والمعنوي من الله تعالى
- آخر وقت نزول المولى سبحانه
- هل تحمل آيات الصفات هذه على المجاز؟
- معنى: "إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام "
- أسماء الله الدالة على وصف متعدي وغير متعدي
- الضابط في أسماء الله الحسنى
- نقل أسماء الله وصفاته من الحقيقة إلى المجاز
- الأسماء الإدريسية
- حفظ أسماء الله الحسنى وتعيينها
الناشر: موقع الإسلام اليوم
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 894) — عبر مشروع OpenITI (1450MawqicIslam.Fatawa.Shamela0000894-ara1)
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 894) — عبر مشروع OpenITI (1450MawqicIslam.Fatawa.Shamela0000894-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة ⌕ লেখা
الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
البشارة في شذوذ تحريك الإصبع في التشهد وثبوت الإشارة
التذكرة في الفقه الشافعي ⌕ লেখা
التذكرة في الفقه الشافعي
الأدلة الشرعية على تحريم مصافحة المرأة ا ⌕ লেখা
الأدلة الشرعية على تحريم مصافحة المرأة الأجنبية
تاج العروس من جواهر القاموس ⌕ লেখা
تاج العروس من جواهر القاموس
الإسلام والعقل
البشارة في شذوذ تحريك الإصبع في التشهد وثبوت الإشارة
التذكرة في الفقه الشافعي ⌕ লেখা
التذكرة في الفقه الشافعي
الأدلة الشرعية على تحريم مصافحة المرأة ا ⌕ লেখা
الأدلة الشرعية على تحريم مصافحة المرأة الأجنبية
تاج العروس من جواهر القاموس ⌕ লেখা
تاج العروس من جواهر القاموس
الإسلام والعقل