موضوعات المستدرك للذهبي
موضوعات المستدرك للذهبي
- المؤلف
- شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- السنة والحديث
- صفحة
- ١٥
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (١٥ صفحة)
সূচিপত্র (٦٤)
- : «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي» .
- : «ادعوا لي سيد العرب» .
- : " لأقتلن العمالقة في كتيبة، فقال له جبريل: أو علي؟ فقال: أو علي " رضي الله
- : «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب» .
- : «أنا مدينة العلم، وعلي بابها» الحديث.
- : «أنت سيد في الدنيا والآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله،
- : «من أراد أن يحيا حياتي، ويموت موتي، ويسكن جنة الخلد، فليتول عليا» .
- : «ألا إن مثل أهلي فيكم مثل سفينة نوح، فمن ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك» .
- : " إن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين، قلت: يا رسول الله، فمحبونا؟ قال: «من
- : «تبعث الأنبياء يوم القيامة، وأبعث على البراق، وتبعث فاطمة أمامي، ويبعث صالح على ناقته» .
- : " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة ".
- : «إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك» .
- دخل على فاطمة، فقال: «والله ما أحد من الناس بعد أبيك أحب إلي منك» .
- : «أما ترضين أن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك، والآخر بعلك» .
- : «النبي صلى الله عليه المنذر وأنا الهادي» .
- : «يا علي، طوبى لمن أحبك، وصدق فيك، وويل لمن أبغضك، وكذب فيك» .
- : «النظر إلى علي عبادة» .
- : «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة،
- : «إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار برئ الله منه ولزمه
- : «إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار تخلى منه» .
- : «إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر عمدا» .
- : «إن الله مع القاضي ما لم يجر عمدا»
- : «إن الله تعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا» .
- : «يا علي اجعل حكم الله تبارك وتعالى بين عينيك، وحكم الشيطان تحت قدميك»
- : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم» .
- : «لعن رسول الله، صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» .
- : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» .
- «لعن الراشي والمرتشي والرائش الذي يسعى بينهما» .
- : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش الذي يعمل بينهما» ، رواه عبد
- : «لعن الله الآكل والمطعم» ، يريد الرشوة.
- : «لعن الله الآكل والمطعم» يعني المرتشي والراشي.
- : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» ،
- : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي»
- : «لا يتمنى أحدكم الموت، إلا أن يرى في الإسلام بيع الحكم» رواه عبس الغفاري
- : «لا يتمنى أحدكم الموت» ؟ قال: قد سمعته يقول: " بادروا بالموت قبل خصال ست: إمرة السفهاء، وكثرة
- ، «يتخوف على أمته إمارة السفهاء، وبيع الحكم، ونشوا يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل ليس
- : " ما بال العامل نبعثه على العمل من أعمالنا فيجيء فيقول: هذا ما لكم، وهذا ما لي، فهلا جلس في
- : «هدايا الأمراء غلول» .
- : «هدايا الأمراء غلول» .
- : «هدايا الأمراء غلول»
- : «هدايا الأمراء غلول»
- : «ما عدل وال تجر في رعيته»
- من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته»
- : «إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما فيها» .
- : «إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأنا أقضي بينكم على
- : «إنكما تختصمان إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بما أسمع،
- : «إنما أنا بشر يأتيني الخصم، ولعل بعضكم يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق، فأقضي له، فمن
- أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق،
- : «إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأقضي له بذلك لما أحسب
- : «إنكم تختصمون إلي، وإنما أقضي برأيي فيما لم ينزل علي فيه، فمن قضيت له فيه بحجة يقتطع بها
- : «إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من مال أخيه شيئا، فإنما
- : «إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه، فإنما أقطع له
- : «إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر، فإنه سييسر لك» .
- : «اللهم اهد قلبه، وسدد لسانه» .
- : «لا يقض الحاكم بين اثنين وهو غضبان» .
- : «لا ينبغي للحاكم أن يحكم بين اثنين وهو غضبان» .
- : «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان» .
- : «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
- : «لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان» .
- : «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان»
- : «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
- : «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
- : «لا يقض أحد بين اثنين وهو غضبان»
- : «اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك» .
وفاة المؤلف: 748 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 30341) — عبر مشروع OpenITI (0748Dhahabi.MawducatMustadrak.Shamela0030341-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 30341) — عبر مشروع OpenITI (0748Dhahabi.MawducatMustadrak.Shamela0030341-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب أخرى للمؤلف
الكل →
زغل العلم ⌕ نص
زغل العلم
ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمي ⌕ نص
ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمية والحافظ علم الدين البزرالي والحافظ جمال الدين المزي
ترجمة الإمام مسلم ورواة صحيحه ⌕ نص
ترجمة الإمام مسلم ورواة صحيحه
ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمي ⌕ نص
ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمية والحافظ علم الدين البزرالي والحافظ جمال الدين المزي
ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمي ⌕ نص
ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمية والحافظ علم الدين البزرالي والحافظ جمال الدين المزي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ⌕ نص
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
الحنائيات (فوائد أبي القاسم الحنائي) ⌕ نص
الحنائيات (فوائد أبي القاسم الحنائي)
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى ⌕ نص
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى
فضل الجهاد والمجاهدين ⌕ نص
فضل الجهاد والمجاهدين
الجزء 5 و 6 و 7 و 8 من أحاديث عبد الرحمن ⌕ نص
الجزء 5 و 6 و 7 و 8 من أحاديث عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي - مخطوط
الميسر في شرح مصابيح السنة ⌕ نص
الميسر في شرح مصابيح السنة
الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران ع ⌕ نص
الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران عن شيوخه (ضمن مجموع مطبوع باسم الفوائد لابن منده!)