موضوعات المستدرك للذهبي
‹ / ১৫
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — : «أنا مدينة العلم، وعلي بابها» الحديث.
  1. : «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي» .
  2. : «ادعوا لي سيد العرب» .
  3. : " لأقتلن العمالقة في كتيبة، فقال له جبريل: أو علي؟ فقال: أو علي " رضي الله
  4. : «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب» .
  5. : «أنا مدينة العلم، وعلي بابها» الحديث.
  6. : «أنت سيد في الدنيا والآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله،
  7. : «من أراد أن يحيا حياتي، ويموت موتي، ويسكن جنة الخلد، فليتول عليا» .
  8. : «ألا إن مثل أهلي فيكم مثل سفينة نوح، فمن ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك» .
  9. : " إن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين، قلت: يا رسول الله، فمحبونا؟ قال: «من
  10. : «تبعث الأنبياء يوم القيامة، وأبعث على البراق، وتبعث فاطمة أمامي، ويبعث صالح على ناقته» .
  11. : " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة ".
  12. : «إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك» .
  13. دخل على فاطمة، فقال: «والله ما أحد من الناس بعد أبيك أحب إلي منك» .
  14. : «أما ترضين أن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك، والآخر بعلك» .
  15. : «النبي صلى الله عليه المنذر وأنا الهادي» .
  16. : «يا علي، طوبى لمن أحبك، وصدق فيك، وويل لمن أبغضك، وكذب فيك» .
  17. : «النظر إلى علي عبادة» .
  18. : «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة،
  19. : «إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار برئ الله منه ولزمه
  20. : «إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار تخلى منه» .
  21. : «إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر عمدا» .
  22. : «إن الله مع القاضي ما لم يجر عمدا»
  23. : «إن الله تعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا» .
  24. : «يا علي اجعل حكم الله تبارك وتعالى بين عينيك، وحكم الشيطان تحت قدميك»
  25. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم» .
  26. : «لعن رسول الله، صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» .
  27. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» .
  28. «لعن الراشي والمرتشي والرائش الذي يسعى بينهما» .
  29. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش الذي يعمل بينهما» ، رواه عبد
  30. : «لعن الله الآكل والمطعم» ، يريد الرشوة.
  31. : «لعن الله الآكل والمطعم» يعني المرتشي والراشي.
  32. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» ،
  33. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي»
  34. : «لا يتمنى أحدكم الموت، إلا أن يرى في الإسلام بيع الحكم» رواه عبس الغفاري
  35. : «لا يتمنى أحدكم الموت» ؟ قال: قد سمعته يقول: " بادروا بالموت قبل خصال ست: إمرة السفهاء، وكثرة
  36. ، «يتخوف على أمته إمارة السفهاء، وبيع الحكم، ونشوا يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل ليس
  37. : " ما بال العامل نبعثه على العمل من أعمالنا فيجيء فيقول: هذا ما لكم، وهذا ما لي، فهلا جلس في
  38. : «هدايا الأمراء غلول» .
  39. : «هدايا الأمراء غلول» .
  40. : «هدايا الأمراء غلول»
  41. : «هدايا الأمراء غلول»
  42. : «ما عدل وال تجر في رعيته»
  43. من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته»
  44. : «إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما فيها» .
  45. : «إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأنا أقضي بينكم على
  46. : «إنكما تختصمان إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بما أسمع،
  47. : «إنما أنا بشر يأتيني الخصم، ولعل بعضكم يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق، فأقضي له، فمن
  48. أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق،
  49. : «إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأقضي له بذلك لما أحسب
  50. : «إنكم تختصمون إلي، وإنما أقضي برأيي فيما لم ينزل علي فيه، فمن قضيت له فيه بحجة يقتطع بها
  51. : «إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من مال أخيه شيئا، فإنما
  52. : «إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه، فإنما أقطع له
  53. : «إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر، فإنه سييسر لك» .
  54. : «اللهم اهد قلبه، وسدد لسانه» .
  55. : «لا يقض الحاكم بين اثنين وهو غضبان» .
  56. : «لا ينبغي للحاكم أن يحكم بين اثنين وهو غضبان» .
  57. : «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان» .
  58. : «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
  59. : «لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان» .
  60. : «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان»
  61. : «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
  62. : «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
  63. : «لا يقض أحد بين اثنين وهو غضبان»
  64. : «اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك» .

(1) حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق، من أصل كتابه، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يذكر، عن الحسن، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي

: «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي» .

هذا على شرط خ، م.

قلت: كلا، لقد كذب ابن معين ضرارا، فلعله واضعه

(2) الحسين بن علوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال

: «ادعوا لي سيد العرب» .

قلت: من قال علي سيد العرب؟ قلت: إن علوان كذاب

(3) عن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن جده، عن مجاهد، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع

: " لأقتلن العمالقة في كتيبة، فقال له جبريل: أو علي؟ فقال: أو علي " رضي الله

عنه.

قلت: إسماعيل، وأبوه تالفان

(4) أبو الصلت عبد السلام، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه

: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب» .

صحيح.

فقلت: بل موضوع، ثم قال: وأبو الصلت ثقة مأمون، قلت: كلا والله بل رافضي غير ثقة، وإن وثقه ابن معين، ثم قال الحاكم: وله شاهد بإسناد صحيح

(5) حدثني محمد بن علي القفال، ثنا النعمان بن هارون، ببلد من أصله، ثنا أحمد بن عبد الله الحراني، ثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، سمعت جابرا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول

: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها» الحديث.

وتمامه: «علي إمام البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره،

مخذول من خذله» .

قطعه الحاكم وصححه، قلت: فهذا كذب، وأحمد دجال

(6) أحمد بن الأزهر، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال: نظر النبي صلى الله عليه إلى علي فقال

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।