رسوم التحديث في علوم الحديث
رسوم التحديث في علوم الحديث
- লেখক
- برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৩৬
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৬ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৮৭)
- بسم الله الرحمن الرحيم
- رب يسر
- تمهيد
- - بعد البعثة تشريعا.
- [النوع الأول: معرفة الصحيح]
- [أصح الأسانيد]
- [تجريد الصحيح]
- [التفضيل بين الصحيحين]
- [فائدة المستخرج]
- [مراتب الصحيح]
- حكمه
- [حكم المعلق في الصحيح]
- [مظان الصحيح]
- [النوع الثاني: معرفة الحسن]
- [من مظان الحسن]
- [معنى عبارة حديث حسن صحيح]
- حكمه
- [النوع الثالث: معرفة الضعيف]
- [أوهى الأسانيد]
- حكمه
- [الرابع: معرفة المسند]
- [الخامس: معرفة المتصل]
- [السادس: معرفة المرفوع]
- - قولا أو فعلا أو تقريرا؛ اتصل أو انفصل / فيرادف المسند أو يدخلان المرفوع دونه، فيابين.
- [السابع: معرفة الموقوف]
- [قول الصحابي: أمرنا، نهينا، من السنة. .]
- [تفسير الصحابي]
- - يقرعون بابه بالأظافير ".
- [الثامن: معرفة المقطوع]
- [التاسع: معرفة المرسل]
- [إرسال ابن المسيب وعطاء ونحوهما]
- [إطلاقه على ما سقط منه اثنان]
- حجيته
- [حكم مراسيل ابن المسيب]
- [العاشر: معرفة المنقطع]
- حكمه
- المعنعن
- المؤنن
- [الحادي عشر: معرفة المعلق]
- [الثاني عشر: معرفة المعضل]
- حكمه
- [الثالث عشر: معرفة خفي المراسيل]
- [الرابع عشر: معرفة التدليس]
- [تدليس الشيوخ]
- [أسباب تدليس الإسناد]
- [تدليس الأماكن]
- [ثبوت تدليس الراوي]
- [الخامس عشر: معرفة الشاذ]
- [السادس عشر: معرفة المنكر]
- [السابع عشر: معرفة المعلل]
- [اصطلاحا]
- [الثامن عشر: معرفة المشهور]
- [التاسع عشر: معرفة الغريب]
- [العشرون: معرفة العزيز]
- [الحادي والعشرون: معرفة المسلسل]
- [فائدة المسلسل]
- [الثاني والعشرون: معرفة زيادات الثقات]
- [حكم الزيادة المنافية]
- [الثالث والعشرون: معرفة الاعتبارات]
- [فوائد المتابعات والشواهد]
- [الرابع والعشرون: معرفة الأفراد]
- [الخامس والعشرون: معرفة المضطرب]
- [السادس والعشرون: معرفة مختلف الحديث]
- [السابع والعشرون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه]
- [طريق معرفة النسخ]
- حكمه
- [التخصيص]
- [فائدته]
- [الثامن والعشرون: معرفة المدرج]
- [تعريفه]
- حكم الإدراج
- [التاسع والعشرون: معرفة المقلوب]
- [الثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد]
- [الحادي والثلاثون: معرفة المصحف]
- [أمثلة تغيير اللفظ]
- [أمثلة تغيير المعنى]
- الثاني والثلاثون: معرفة غريب الحديث
- [الثالث والثلاثون: معرفة الموضوع]
- - كذبا. وغلا فيه ابن الجوزي وإن سلم له الكثير.
- [الرابع والثلاثون: معرفة آداب طالب الحديث والمحدث]
- [الأدب مع الشيخ]
- ومن أدب القارئ
- [آداب الكاتب]
- [الخامس والثلاثون: معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد]
- [حكم الجهالة وأنواعها]
- [حكم رواية المبتدع]
- [حكم رواية التائب من الفسق والكذب]
- -، خلاف الشهادة وهي أضيق.
- ورد أحمد وإسحاق وأبو حاتم رواية من أخذ أجرا على التحديث للخرم.
- [حكم رواية المتساهل في الأداء والسماع]
- [ألفاظ ومراتب الجرح والتعديل]
- [السادس والثلاثون: معرفة طرق تحمل الحديث وأدائه]
- [السابع والثلاثون: كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب]
- -: " لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن، ومن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه ".
- [الثامن والثلاثون: صفة رواية الحديث وشرط أدائه]
- تفريعات
- - لمن أدى مقالته كما سمعه عين المحافظة عليها.
- - وبالعكس على المعنى خلافا لمن قال: الظاهر منعه عليه لاتحاد الذات هنا، وإن تغايرا عموما، وكأنه لم يلحظه.
- [التاسع والثلاثون: معرفة الإسناد العالي والنازل]
- -، ثم إلى إمام أو مسند، وسبق وفاة الشيخ، وتقدم تحمل الراوي كالبخاري في " تاريخه "، والخفاف عن
- [الأربعون: معرفة الثقات والضعفاء]
- - وهلم جرا.
- [الحادي والأربعون: معرفة المختلطين]
- [الثاني والأربعون: معرفة طبقات الرواة والعلماء]
- [تعريف الطبقة]
- [الثالث والأربعون: معرفة الصحابة]
- [تعريف الصحابي]
- [طرق إثبات الصحبة]
- [فضل الصحابة]
- [مراتبهم في الرواية والفتيا]
- العبادلة
- [عدد الصحابة وطبقاتهم]
- - عن مئة ألف وأربعة عشر ألف صحابي وصحابية روى عنه في الدارين وضواحيها، وجعلهم الحاكم اثنتي عشرة طبقة.
- [أول الصحابة إسلاما]
- [الرابع والأربعون: معرفة التابعين]
- [فائدته]
- [طبقات التابعين]
- - كابن أبي طلحة.
- ومن أكابرهم: فقهاء المدينة: سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وخارجة بن زيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، وسليمان بن يسار، و
- [رواية الأصاغر عن الأكابر]
- - والتابعين عنهم.
- ومنه الإبن عن أبيه وهو كثير، كأبي العشراء عن أبيه مالك.
- [السادس والأربعون: معرفة المدبج]
- [السابع والأربعون: معرفة رواية الأكابر عن الأصاغر]
- أمثلته
- [الثامن والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء]
- -: " جمع بين الصلاتين
- [التاسع والأربعون: معرفة الإخوة والأخوات]
- [من الصحابة]
- [الخمسون: معرفة المبهمات]
- [فائدته]
- [مثاله]
- -: زينب رضي الله عنها.
- الموالي: من مسه أو أحد أصوله رق أو ولاء الإسلام أو الحلف أو الملازمة.
- ويفيد التنبيه على أن الحرية ليست شرطا للراوي خلاف الشاهد كبلال وسلمان / وعطاء وطاووس ويزيد ومكحول وميمون والضحاك والحسن.
- [الثاني والخمسون: معرفة الوحدان]
- [فائدته]
- [الإنكار على الشيخين في إخراج حديث هذا الصنف]
- [في التابعين]
- [أتباع التابعين]
- [الثالث والخمسون: معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعددة]
- [فائدته]
- [الرابع والخمسون: معرفة المفردات]
- [فائدته]
- أمثلته
- - قيل: مهران. - مندل، الأكثر كالخطيب بفتح، كسر الميم: عمرو. - سحنون، المدونة: عبد السلام. - مطين الحضرمي. - مشكدانة الجعفي.
- كنى المشهورين بالأسماء:
- [فائدته]
- أمثلته
- [السادس والخمسون: معرفة الأسماء والكنى]
- [أنواعه]
- - أبو أناس. - أبو شيبة. - أبو الأبيض عن أنس.
- [السابع والخمسون: معرفة الألقاب]
- [فائدته]
- [الثامن والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف]
- [فائدته]
- أقسامه
- [النسب:
- [التاسع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق]
- [فائدته]
- متفق الاسم والأب
- (ابن معين) : سعيد بن أحمد قبله، وأجيب: يحمد، وأبو بشر المزني شيخ العنبري.
- ومع الجد
- متفق الكنية: / والنسبة:
- عكسه:
- متفق الاسم والأب والنسبة:
- متفق الاسم أو الكنية:
- متفق النسبة:
- [الستون: معرفة المتشابه]
- [الحادي والستون: معرفة المتشابهين في الاسم والنسب المتمايزين بالتقديم والتأخير]
- التمييز بالتقديم والتأخير:
- [الثاني والستون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم]
- [من نسب إلى جدته]
- [من نسب إلى جده]
- [من نسب إلى رجل غير أبيه، هو منه بسبب]
- [الثالث والستون: معرفة النسب المخالفة لظاهرها]
- [معرفة الموالي]
- [المنسوبون إلى القبائل من موالي الموالي]
- وأما خالد الحذاء فلجلوسه بينهم. ويزيد الفقير لعلة بفقار ظهره.
- بلدان الرواة وأوطانهم:
- ويفيد معرفة مخارجها.
- - يقول حين يسلم: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ".
- - قال: " إنكم ستجندون أجنادا: جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن، فقال الحوالي: خر لي يا رسول الله، قال: عليكم بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه ويستقي من غدره، فإن
- التاريخ:
- [فائدته]
- - بمكة في شعب بني هاشم، أو في دار محمد بن يوسف الثقفي؛ وانتقل إلى رحمة من الله ورضوان بالمدينة ضحى الاثنين / لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول من هجرته، ومنها ت
- خاتمة في شروط أئمة المسانيد
وفاة المؤلف: 732 هـ
المحقق: إبراهيم بن شريف الميلي
الناشر: دار ابن حزم - لبنان / بيروت
الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5992) — عبر مشروع OpenITI (0732IbnCumarBurhanDinJacbari.RusumTahdith.Shamela0005992-ara1)
المحقق: إبراهيم بن شريف الميلي
الناشر: دار ابن حزم - لبنان / بيروت
الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5992) — عبر مشروع OpenITI (0732IbnCumarBurhanDinJacbari.RusumTahdith.Shamela0005992-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الإلمام بأحاديث الأحكام ⌕ লেখা
الإلمام بأحاديث الأحكام
فرائد القلائد علي أحاديث شرح العقائد ⌕ লেখা
فرائد القلائد علي أحاديث شرح العقائد
الصارم المنكي في الرد على السبكي ⌕ লেখা
الصارم المنكي في الرد على السبكي
منهج الإمام الدارقطني في نقد الحديث في ك ⌕ লেখা
منهج الإمام الدارقطني في نقد الحديث في كتاب العلل
تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب ⌕ লেখা
تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح ⌕ লেখা
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح