البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة
البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة
- লেখক
- أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৫০৮৮
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৫০৮৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৮৫৭৬)
- المقدمة
- كتاب الوضوء
- الوضوء بفضل وضوء النصراني
- فصل: إن تحققت طهارة يد وفم النصراني فهل يجوز استعمال سؤره
- مسألة: اغتسال الجنب في البئر هل يفسده
- مسألة: في حلول النجاسة في الماء والطعام
- مسألة: الدواب تدرس الزرع فتبول فيه
- مسألة: توضأ وصلى ثم علم أن عليه الإعادة
- مسألة: الرجل يصلي بثوب فيه نجاسة
- مسألة: في الفارة تموت في البئر
- مسألة: في مس القرآن على غير طهارة
- مسألة: في الوضوء بسؤر الهر
- مسألة: في سؤال الماء للوضوء
- مسألة: في حد التيمم في اليدين
- مسألة: في صفة تيمم الأقطع
- مسألة: في وضوء الجماعة من إناء واحد
- مسألة: في تدلك المغتسل
- مسألة: في لباس ما لبس النصراني أو نسج
- مسألة: في غسل النجاسة
- مسألة: في الاستبراء من البول
- مسألة: في قدر ما يتوضأ به من الماء
- مسألة: في نقل المتوضئ الماء إلى أعضائه
- مسألة: في الاكتفاء في الاستنجاء بالأحجار
- مسألة: في المسح على الحائل للضرورة
- مسألة: فيما يكره الاستنجاء به
- مسألة: في المسافر وصاحب الشجة يريد أحدهما إصابة أهله
- مسألة: في غسل الجنابة يوم الجمعة هل يجزي أحدهما عن الآخر
- : مسألة في تخليل اللحية في غسل الجنابة
- مسألة في البير تقع فيها الفارة فيصرف ماؤها في طعام يصنع به
- مسألة: في الغسل في الفضاء
- مسألة: في حكم طهارة الأزقة والطرق
- مسألة: في مسح الرأس بفضل ماء اللحية أو الذراعين
- مسألة في الخف يصيبه الروث
- مسألة: في وضوء الجنب إذا أراد النوم
- مسألة: في غسل المستيقظ من النوم يده قبل أن يدخلها في إنائه
- مسألة: في المسافرين ينزلون دون المنهل بموضع لا ماء فيه
- مسألة: المريض الذي لا يستطيع أن ينهض إلى الماء ولا يجد من يناوله إياه
- مسألة: السيف يقاتل به الرجل فيكون فيه الدم هل يغسل
- مسألة: لبس الخاتم فيه ذكر الله أيلبس في الشمال وهو يستنجى به
- مسألة المرأة ترى الدم عند وضوئها فإذا قامت ذهب ذلك عنها
- مسألة: الرجل يكون في السفر فيريد الصلاة والماء قريب منه ولكن يخشى السباع
- مسألة: الرجل يسلس بوله فلا ينقطع عنه
- مسألة: الرجل يمرض فتغمز امرأته رجليه ورأسه
- مسألة: ليس على المرأة أن تقوم قبل الفجر فتنظر في طهرها
- مسألة: يخرج من منزله وهو على غير يريد منزلا آخر فتغرب عليه الشمس
- مسألة: الرجل يفضي بيده إلى فرجه ليس بينهما حجاب هل ينقض الوضوء
- مسألة: الرجل يتوضأ ولم يخلل أصابع رجليه
- مسألة: الرجل يجنب فيدخل البير المعين يغتسل فيه
- مسألة: المسافر يحضره وقت الصلاة وليس معه ماء والماء متنح عن الطريق
- مسألة نضح الثوب ما وجه ذلك
- مسألة: الرجل يدخل حوض الحمام وهو ملآن أترى ذلك يجزيه في طهوره
- مسألة: المسح على الخفين في الحضر أيمسح عليهما
- مسألة: إذا لبس الخفين المقيم والمسافر وهو طاهر فليمسح عليهما
- مسألة: الغسل باللبن والعسل يغسل به رأسه
- مسألة: الرجل تبول الدابة قريبا منه فيشك أن يكون أصابه شيء من بولها
- : الفرس في مثل الغزو والأسفار يكون صاحبه يمسكه فيبول فيصيبه بول الفرس
- : الرجل يجعل الخرقة يمسح بها وجهه عند وضوئه
- مسألة: الخاتم يكون في يد الرجل أيحركه عند الوضوء
- حكم درق البازي
- : خرو الحمام يصيب الثوب
- مسألة: الرجل يكون معه الماء القليل لوضوئه أترى يسقيه عطشانا ويتيمم
- مسألة: نام فاحتلم وصلى الصبح فرأى في قميصه الاحتلام وهو بالسوق
- مسألة: الفارة تأكل من الخبز أيؤكل من موضعها الذي أكلت منه
- مسألة: الرجل يدخل إصبعه في فيه عند وضوئه ويدخلها في مائه
- مسألة: الجنب أيحرك لحيته بالماء إذا اغتسل
- رجل جهل في السفر فتيمم فضرب ضربة واحدة ثم سأل عن ذلك بعد أيام
- مسألة: استنجى بدرة ثم توضأ وصلى
- مسألة: الخفين وما يصيب أهل مصر في أخفافهم من الروث الرطب
- مسألة: الطعام يوقد بأرواث الحمير أيؤكل
- مسألة: الرجل يتوضأ يريد بذلك طهر الوضوء هل يجزئ ذلك للصلاة
- الرجل يمشي بخفيه في مكان القشب الرطب فيصيبه من ذلك أيصلي فيه
- مسألة: الرجل يمر تحت السقائف فيقع عليه ماؤها
- مسألة: الدود يخرج من الدبر أترى فيه وضوءا
- تخليل اللحية في الوضوء
- مسألة: تقبيل الرجل أخته أو ابنته أينقض الوضوء
- مسألة: المسافر لا يجد وفي الرفقة من معه ماء أيتيمم للصلاة ولا يسألهم
- مسألة: المتوضئ في الصفر والحديد
- مسألة: أيتوضأ من السقاء من الميتة إذا دبغ
- مسألة: أيغسل الصوف صوف الميتة قبل أن يلبس
- مسألة: قوله تعالى " يوم تبلى السرائر " هل الوضوء من السرائر
- مسألة الأقطع الرجل الواحدة أيجوز له أن يمشي بالنعل الواحدة
- مسح مقدم رأسه مثل ما صنع ابن عمر
- المرأة التي يئست من المحيض تدفق دفقة من دم أو دفقتين
- الرجل يغسل رأسه بالبيض
- مسألة: الفارة تقع في بير فتتمعط فيها فيعجن بها ويطبخ اللحم
- مسألة: غسل الجواري رجلي عبد الله بن عمر للصلاة
- الرجل يكون على وضوء فيجد ريحا فيريد أن يتوضأ للصلاة ولم يمس شيئا قذرا
- مسألة: المتوضئ للصلاة يدخل يده إذا تمضمض في فيه فيدلك بها أسنانه ولسانه
- مسألة: الأذنان من الرأس وليستأنف لهما الماء
- مسألة: يد واحدة للمضمضة والاستنثار أيجزئ ذلك
- مسألة: الاستنجاء بالعظم والحممة
- : مسألة البئر يقع فيه الهر فيموت فيه ما ينزف منها
- مسألة: يصيب امرأته أول الليل فيغتسل ثم يضاجعها ولم تغتسل هي
- مسألة: الحائض والجنب من النساء أتخضب يدها وهي حائض أو جنب
- مسألة: الرجل يتوضأ وييبس ثيابه ثم تأتيه امرأته فتغلبه على نفسه
- الرجل يكثر عليه المذي أيتوضأ لكل صلاة
- مسألة: الرجل يمس شعر امرأته أو جاريته تلذذا
- مسألة: الثوب يكون فيه الدم فيتجفف فيه المغتسل
- مسألة: الغسل من الماء الساخن من الحمام إذا أراد أن يخرج
- مسألة: يكون معه الماء القليل في السفر فيخاف إن توضأ به العطش أيتيمم
- مسألة: أيطلب الماء في الرفقة قبل أن يتيمم
- مسألة: الجنب يدخل يده في ماء مركن قبل أن يغسل يده ثم يغتسل ويلبس ثيابه
- مسألة: المتوضي للصلاة يوضئ ذراعه اليسرى أو رجله اليسرى قبل اليمنى
- مسألة: لا تمسح الأرجل إنما تغسل
- مسألة: الرجل يتزوج المرأة النصرانية أيكرهها على الاغتسال من الجنابة
- مسألة: الوضوء قبل الطعام
- مسألة: الكعب الذي يجب إليه الوضوء
- مسألة: الرجل يدنو من أهله فيصيبها ما دون الختان فينزل على ذلك منها
- مسألة: وقت الدم وهل قليله وكثيره سواء
- مسألة: مس إبطه ونتفه أترى أن يغسل يده
- مسألة: أينزع الخاتم الذي فيه ذكر الله منقوش عند الاستنجاء
- مسألة: ماء البيض إذا أصاب الثوب أترى أن يغسل
- مسألة: الرجل يتوضأ للصلاة ثم يمس ذكره قبل أن يغسل قدميه
- مسألة: الرجل يتوضأ ثم يطأ الموضع القذر الجاف
- مسألة: الرجل يضطجع على الفراش الذي فيه الجنابة فتصيبه شدة هذا العرق
- مسألة: الذي يستيقظ من نومه فيدخل يده في وضوئه قبل أن يغسلها
- مسألة: الوضوء بالدقيق والنخالة والفول
- مسألة: الوضوء بالماء السخن
- مسألة: الذي يريد أن يبتدئ الوضوء أيغسل يديه أم يفرغ على يده
- مسألة: الذي ينام في الثوب فيه الجنابة حتى يعرق فيه ثم يقوم أيتوضأ
- مسألة: الرجل يكون في رأسه جراح فتصيبه جنابة أيغتسل
- مسألة ماء خليج الإسكندرية هل يتوضأ منه ويغسل فيه الثياب
- مسألة: بئر وجد ماؤها منتنا فنزفت ثم ماؤها منتن على حاله
- مسألة: الرجل يأتي المهراس بفلاة من الأرض فيريد أن يتوضأ منه
- مسألة: توضأ ومسح على خفيه فلما مشى وجد في أحدهما حصاة فنزعه
- مسألة: الوضوء من بيوت النصارى
- مسألة: بئر ماتت فيه دابة
- مسألة: الذي يصب الماء لحماره في الشيء يشرب منه ويفضل أيتوضأ بفضله
- مسألة: البئر ينتن ماؤها ثم ينزح والماء ما يزال منتنا
- مسألة: الرجل يقرأ القرآن في اللوح، وهو غير متوضئ
- الرجل يدخل الحمام لغسل جنابة فيتطهر وهو ناس لجنابته
- مسألة: في كيفية الوضوء
- مسألة: الرجل يكون عليه زوجا خفاف كيف يمسح
- مسألة: الرجل يتوضأ ويغسل إحدى قدميه ويلبس خفه ثم يغسل الأخرى
- مسألة: الرجل يسيل عليه ماء العسكر فيسأل أهله فيقولون إنه طاهر
- الرجل في حضر ومعه بئر وهو إن عالجها طلعت عليه الشمس أيتيمم
- المستحاضة إذا جاءها أيام الدم التي كانت تحيض فيهن فرأت دما كثيرا تنكره
- المستحاضة لم تر الدم في كل يوم إلا في وقت صلاة واحدة ثم انقطع ذلك عنها
- مسألة: المرأة ترى الدم عند وضوئها
- تفسير يتيمم بجدار
- مريض لم يجد لذة النساء يلمس امرأته ولم يجد له لذة أترى عليه وضوءا
- المتيمم يصيب رجله بول
- يسقى النحل العسل الذي وقعت فيه ميتة
- مسألة: جس امرأته للذة ثم نسي فصلى ولم يتوضأ
- الرجل يستنجي بحجر واحد ثم يتوضأ فينسى أن يستنجي بالماء فيصلي ولم يذكر
- مسألة: الرجل يتوضأ بعد وضوئه ثم يخرج منه ريح فينتقض وضوؤه
- مسألة: الرجل ينسى شيئا من وضوئه فيذكر ذلك بحضرة الماء ولم يجف وضوؤه
- النفساء التي تمرض فلا تستطيع الغسل
- الجب من ماء السماء تقع فيه الدابة فتموت فيه وقد انتفخت أو انشقت
- وطئ وجاوز الختان فلم ينزل فاغتسل ثم خرج الماء الدافق
- تذكر فتحركت لذته ثم مكث بعد ذلك حتى طال وصلى ثم خرج منه الماء الدافق
- مسألة: جدار المرحاض يكون نديا يلصق به الرجل بثوبه
- الحامل ترى قبل نفاسها باليوم واليومين ماء أبيض ليس بصفرة ولا كدرة فيستمر بها
- إذا خطرت اليد على الذكر من غير تعمد
- الذي يستنجي بالماء ويؤخر وضوءه
- اغتسال الجنب في الماء الراكد
- رجل ترك الاستنشاق والمضمضة عامدا أو ناسيا
- مسألة: لبن الحمارة يصيب ثوب الرجل
- يتيمم وعليه خفاه ثم نزعهما
- مسألة: الرجل يمس ذكره ثم يصلي ولا يتوضأ
- رجلين يجدان من الماء في السفر مقدار ما يتوضأ به واحد منهما فيتشاحان عليه
- مسألة: الرجل يتوضأ فيمسح على الجبائر وهي في مواضع الوضوء فتسقط الجبائر
- مسألة: حد الوجه في الوضوء
- مسألة: اللحية من الوجه
- الزيت تقع فيه الفارة هل يجوز أن ينتفع به
- أرأيت الرجل يكون في السفر ولا يجد الماء فيصيبه المطر هل يتوضأ به
- مسألة: الرجل تلبسه امرأته الثوب أو تنزع خفيه فيلتذ بذلك أو تلتذ به المرأة
- مسألة: لم يجد ما يتوضأ به إلا بسؤر النصراني أيتوضأ به
- مسألة: الوضوء بالنخالة والغسل بها
- مسألة: رجل تيمم فلبس خفيه ثم صلى ثم وجد الماء
- مسألة: مسافر بينه وبين الماء ميلان هل يعدل عن طريقه إلى الماء
- مسألة: يخرج المؤذن خارجا من المسجد يقيم الصلاة ليسمع من حوله
- مسألة: الركوب بالمهاميز
- مسألة: سافر الرجل بمهاميز هل يجوز له أن يمسح على خفيه ولا ينزع المهاميز
- مسألة: قوما مسافرين وجدوا ماء فبدرهم إليه رجل فأخذه فتوضأ به
- مسألة: رجل معه ماء قال لرجلين قد تيمما قد وهبته لأحدكما ولم يسم واحدا
- : الرجل الطويل الشعر يمسح رأسه هل يجزيه أن يمسح أعلاه بالماء
- مسألة: الذي يمسح خفيه أو على رأسه ببعض أصابعه
- مسألة: الرجل لا يجد ما يكفيه من الماء للوضوء فغسل رجليه قبل ولبس خفيه
- مسألة: المسافر يكون معه النبيذ ولا يوجد الماء أيتوضأ بالنبيذ أم يتيمم
- مسألة: يتيمم للنافلة يبتدئ ذلك في وقت صلاة أو قبل دخول وقت صلاة مفروضة
- مسألة: يجد ماء قد تغير ريحه ولا يرى فيه جيفة ولا ميتة هل يتوضأ منه
- مسألة: يرد الحياض وفيها الماء وهو عريان ليس عليه ثوب إلا ثوب نجس
- مسألة: الجنب يصيبه المطر فيقف فيه وينزع ثيابه فيغتسل مما يصيبه من المطر
- مسألة: النصراني يتوضأ وضوء الصلاة ثم يسلم هل يجزيه وضوؤه
- مسألة: الرجل إذا أسلم وهو نصراني هل عليه غسل ثيابه
- مسألة: الإناء تقع فيه قطرة بول الصبي أو دابة أو فارة أو خفاش
- مسألة: الجب من ماء السماء تقع فيه الفارة أو الحية وما أشبه ذلك
- مسألة: وقع في الجب أو البئر من النجس ثم يعجن به العجين أو يطبخ به قدر
- مسألة: الرجل يعلم الرجل الوضوء بالماء هل يجزيه ذلك من وضوئه للصلاة
- مسألة: يتوضأ للصلاة ثم يرتد عن الإسلام ثم يستتاب فيراجع الإسلام
- مسألة: الذي يتوضأ وينسى غسل رجليه فيمر بنهر ويدخل فيه ويخوضه
- مسألة: الذي نسي أن يمسح أذنيه حتى صلى أو يمسح بعض رأسه مقدمه
- مسألة: الرجل يتيمم بالتراب هل يجوز لآخرين التيمم بفضل ترابه
- مسألة: معهم ماء يكفي لطهارة رجل فيموت أحدهم هل يكون الميت أولاهم
- مسألة: الذي يتوضأ في صحن المسجد وضوءا طاهرا
- مسألة: الرجل يتوضأ على نهر فإذا فرغ من وضوئه خضخض رجليه في الماء
- مسألة: تيمم فيمم وجهه ويديه فقط
- : الرجل يستنجي بالماء فإذا فرغ من ذلك قطر منه بول فمس ذكره
- مسألة: المبطون إذا كان لا يقدر على الوضوء
- رجل طبخ بانا فلما غلى الدهن وجد فيه فارة ميتة لم تنفسخ أو قد انفسخت
- مسألة: مقدار الفرق ثلاثة آصع
- المسح على الخفين في الحضر والسفر
- رجل جنب لا يستطيع أن يفيض الماء على جلده وهو ممن يجد ماء
- مسألة: قام من نومه فغسل ما أصابه من احتلام ولم يرش وصلى بذلك الثوب
- مسألة: توضأ ومسح على خفيه ثم صلى الظهر فلم يأت العصر حتى انخرق خفه
- مسألة: المريض الذي لا يجد من يناوله الماء ولا ترابا يتيمم به
- يخرج من داخل الحمام وقد نزل الحوض النجس فتطهر بالطهور
- مسألة: تيمم للوضوء وقد كان أجنب وهو ناس للجنابة
- مسألة: رجل توضأ فغسل وجهه ويديه ثم أحدث
- مسألة: مسألة نسي الاستنجاء بالماء فذكر بعدما صلى
- مسألة: استنجى بالحجارة ثم توضأ وصلى هل عليه إعادة
- مسألة: الذي يطلب الماء في رحله فلا يجد فيسأل بعض من معه في الرفقة
- مسألة: تيمم وصلى الفجر ومكث حتى طلوع الشمس أيصلي به الضحى
- مسألة: رجلا تيمم لنافلة ثم خرج من المسجد لحاجة ثم رجع
- مسألة: الحائض تكتب القرآن في اللوح وتمسك اللوح فتقرأ فيه
- مسألة: المستحاضة تترك الصلاة في الاستظهار وبعده أياما جاهلة
- مسألة: الحياض التي تكون بالريف يغتسل فيها النصراني والجنب أيتوضأ منها
- سؤر الكلب والخنزير من الماء الطعام
- كتاب الصلاة الأول
- معنى الخشوع في الصلاة
- مسألة: الإسراع في المشي إلى الصلاة إذا أقيمت
- مسألة: دخل مع قوم في صلاتهم وهو يظن أنها ظهر فتبين له أنه العصر
- مسألة: أقيمت صلاة الجماعة وهو في مكتوبة يصليها لنفسه في المسجد
- مسألة: صلى وفي ثوبه نجاسة علم به ثم نسيه حتى فرغ من صلاته
- مسألة: دخول الكنائس والصلاة فيها
- مسألة: لا ينبغي للمسافر أن يقدم مقيما يتم به الصلاة
- مسألة: مسافر مر بقوم فصلى معهم فتبين له أنهم مقيمون
- مسألة: أوتر فظن أنه لم يوتر فأوتر مرة أخرى ثم تبين له أنه قد أوتر مرتين
- مسألة: حكم إمامة الأغلف والمعتوه
- مسألة: يدخل مع قوم مسافرين وهو يظن أنهم مقيمون يتمون الصلاة وهو في سفر
- مسألة: صلى بقوم صلاة السفر وهو في الحضر ناسيا
- مسألة: صلى صلاة الحضر وهو في السفر ناسيا
- مسألة: إمام سها فلم يسجد
- مسألة: شك في صلاته فبنى على اليقين فلم يرد عليه من خلفه حتى سلم
- مسألة: مسافر حضر الجمعة فأصاب الإمام حدث فقدمه
- المساجد التي تكون في القرى يتخذونها للضيفان
- مسألة: الرجل يركع ركعتي الفجر في منزله ثم يأتي المسجد أيركعهما
- مسألة: قراء يجتمع الناس إليهم يقرئونهم فكل رجل منهم يقرئ النفر يفتح عليهم
- مسألة: عشور المصحف وتزيينه بالخواتم
- مسألة: الصلاة يقرأ فيها في الركعة الأولى بالشمس وفي الثانية بالبلد
- مسألة: الصلاة في السفينة قائما أو قاعدا
- مسألة: القراءة في المسجد
- مسألة: القرى لا يكون فيها إمام إذا صلى بهم رجل منهم الجمعة أيخطب بهم
- مسألة: لخطيب الجمعة والعيدين والاستسقاء أن يتوكأ على عصى
- ترك العمل يوم الجمعة
- مسألة: الرجل يتنفل في الصلاة أيحصي الآي بيده
- مسألة: الرجل يكون في الصلاة فيقعد للتشهد فيضيق به الصف أيتقدم عنه
- مسألة: القارئ إذا أخطأ في الصلاة أيتعوذ وهو يلقن ولا يفقه
- مسألة: رعف بعدما سلم الإمام
- مسألة: المسافر إذا زالت الشمس أترى أن يصلي الظهر
- مسألة: الذي يدخل في صلاة الصبح والإمام قاعد فيقعد معه أيكبر حين يقعد
- مسألة: الصلاة في البرنس
- مسألة: الرجل يقوم عند المنبر وهو يدعو ويرفع يديه
- مسألة: السدل في الصلاة
- مسألة: فضل صلاة العشاء
- مسألة: المراوح أيكره أن يروح بها في المساجد
- الرجل يقعد مع الإمام في الركعتين فينعس فلا ينتبه إلا لقيام الناس أيقوم أم يتشهد
- مسألة: الرجل يتشهد وهو ملتف بساجه فيشير من تحت الساج بأصبعه
- مسألة: صلاة رسول الله في منى إلى غير سترة
- مسألة: الأقناء التي تعلق في مسجد النبي
- مسألة: المرأة التي ليس لها الزوج الشابة تضع الخضاب ولبس القلادة
- مسألة: القوم يخرجون إلى السفر فيقدمون الرجل الصالح لفضله ولحاله ويجلونه
- مسألة: الرجوع على صدور القدمين في الصلاة
- البدار بالصلاة في أول الوقت
- مسألة: الجمع بين المغرب والعشاء إذا جمعتا في المطر
- مسألة: ينصرف من منى إلى مكة وهو من أهلها فتدركه الصلاة قبل وصوله مكة
- مسألة: صلاة النوافل في البيوت
- مسألة: البيتوتة في المسجد
- مسألة: المرأة إذا كان عليها الخضاب وهي طاهرة أتصلي به
- مسألة: صلاة أهل مكة ووقوفهم في السقائف للظل لموضع الحر
- مسألة: حكم أبوال الأنعام
- مسألة: الرجل يسلم التسليمة الأولى قبل تسليمة الإمام الثانية
- مسألة: السيجان الإبريسمية وقياسها حرير والملاحف التي يكون لها العلم الحرير
- : طول السجود في النافلة في المسجد
- مسألة: الأكل في المسجد
- مسألة: يضع يده في الأرض عند سجوده لمكان عنان فرسه
- مسألة: أهل أدنة وما أشبهها من المسالح أترى أن يصلوا الجمعة
- مسألة: حكم تزويق المساجد
- مسألة: كيفية صلاة الجالس
- الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في النوافل
- مسألة: الرجل يهلك يوم الجمعة فيتخلف عليه الرجل ينظر ما يكون من شأن الميت
- مسألة: النداء الذي يمنع فيه الناس البيع يوم الجمعة
- مسألة: التكبير أيكبر الناس أيام منى فيما بين الصلوات
- مسألة: الجلوس يوم عرفة في المساجد في البلدان بعد العصر للدعاء
- مسألة: الذي يدرك الناس وهم يقنتون في صلاتهم الصبح وقنوتهم بعد الركوع
- مسألة: النفر يكونون في المسجد يقولون لرجل حسن الصوت اقرأ علينا
- مسألة: الغلمان في الكتاب أيصلي بهم بعضهم ولم يحتلم
- مسألة: اشتمال الصماء في الصلاة
- مسألة: الرجل يقرأ للناس في المسجد فيمر بسجدة فيسجد أترى أن يسجدوا
- مسألة: الرجل يدخل في رمضان وقد صلى الناس ركعة من الركعتين الأوليين
- مسألة: الرجل يكون مع صاحبه فيمرض مرضا شديدا أيدع الجمعة
- مسألة: الذي يكون في المسجد فتقام الصلاة أيقيم الصلاة في نفسه
- مسألة: حكم صلاة من يمر تحت السقائف فيقع عليه ماء
- مسألة: يصلي في السقائف وبينه وبين الإمام والصفوف فضاء
- مسألة: الرجل يبطن خفيه بدم الطحال
- مسألة: الرجل يكون في أرض خوف من اللصوص هل يجوز له أن يخفف صلاته
- مسألة: يترك الجمعة من دين عليه يخاف في ذلك غرماءه
- مسألة: الملاحف يكون فيها العلم من الحرير قدر الأصبع والأصبعين والثلاثة
- مسألة: الرجل يأتي بالصبي إلى المسجد أيستحب ذلك
- مسألة: القراء الذين يقرؤون للناس
- مسألة: الإمام يقيم اليوم واليومين حتى يجتمع إليه حشمه ثم يسير أيقصر الصلاة
- مسألة: أيحصب الرجل أحدا يوم الجمعة إذا تكلم والإمام يخطب
- مسألة: التكبير في العيدين قرب الصلاة أيكبر بالطريق وفي قعوده
- الرجل يكون في الصلاة فيحول خاتمه في أصابعه أصبع أصبع للركوع في سهوه
- مسألة: الإمام يطيل القعود في اثنتين فسبح به أصحابه فقام أترى عليه سجود سهو
- مسألة: الرجل يتنفل ويقول أخاف أن أكون ضيعت في حداثتي
- مسألة: الرجل يصلي فيما بين الأسطوانتين وبينه وبين سترته قدر مصلى صفين
- مسألة: الرجل يصلي مع الإمام في رمضان الوتر فيوتر معه ثم يريد أن يصلي
- مسألة: الرقيق العجم يريدون أن يطعموا ويعلموا الإسلام والصلاة
- مسألة: حكم جعل المقصورة في المسجد
- مسألة: الرجل لا يدرك من الجمعة إلا التشهد أيركع ركعتين نافلة
- مسألة: الرجل يدعو في الصلاة فيقول يا لله يا رحمان
- مسألة: الفرجة يراها الرجل وأمامه صف أيشقه إليها
- مسألة: الرجل يقطع اللحم النيء فتقام الصلاة أيصلي قبل أن يغسل يديه
- مسألة: أفيقرأ المسافر في الظهر بسبح والمطففين
- مسألة: الاعتماد في الصلاة حتى لا يحرك رجليه
- مسألة: الذي يقوم الليل أو جله فيأتي إلى صلاة الصبح وهو ناعس
- القوم يجتمعون جميعا فيقرؤون في السورة الواحدة
- مسألة: علم الإمام أنه لا يستطيع أن يصلي قائما
- مسألة: يكبر الإمام إذا صعد المنبر في العيدين
- مسألة: يصلي المريض المكتوبة على المحمل
- مسألة: الصلاة على السرير
- مسألة: الرجل يكون في الصلاة فيخرج الرجل من الصف
- مسألة: حكم وضوء من ينام وهو قاعد
- مسألة: أصابه الرعاف يوم الجمعة بعد أن صلى ركعة فغسل الدم عنه
- مسألة: نسي صلوات كثيرة فذكرها في وقت صلاة
- الرجل يصلي في الإزار والرداء فيجد الحر فيطرح رداءه على منكبيه
- مسألة: الوتر يقرأ فيه الرجل بأم القرآن وحدها ثم يركع
- مسألة: الجمع بين المغرب والعشاء في المطر
- التكبير خلف الصلوات بأرض العدو
- الصلاة في مثل مساجد الحرس أيصلي فيها الظهر والعصر يجمع فيها مرتين
- مسألة: يصلي العصر ثم ينسى أنه صلى فيقوم يصلي ثم يذكر صلى
- مسألة: القرآن يكتب أسداسا وأسباعا في المصاحف
- مسألة: الصلاة في الحمام وقراءة الآية والآيتين
- مسألة: يغدو يوم الجمعة إلى المسجد ليصلي الصبح فيغتسل ويريد بذلك غسل الجمعة
- مسألة: المطر إذا كان الطين والأذى في الطريق أيصلي الرجل في منزله
- مسألة: الرجل يسمع مؤذن المغرب في الحرس فيحرك فرسه ليدرك الصلاة
- مسألة: حكم الاضطباع في الصلاة
- مسألة: الرجل يقعد للتشهد يوم الجمعة في نافلة فيخرج الإمام أيدعو أم يسلم
- الرجل يجعل الخاتم في يمينه أو يجعل فيه الخيط لحاجة يريدها
- مسألة: الخمر إذا اضطر إليها الرجل أيشرب
- مسألة: لا يقصر حتى ينوي حين يخرج من منزله سفرا فيه أربعة برد
- مسألة: ينصت الناس في خطبة الاستسقاء والعيدين
- مسألة: التروح في الصلاة من الحر
- مسألة: الرجل يدخل المسجد الحرام أيبدأ بركعة أم بالطواف
- مسألة: يصلي في صف آخر وقدامه صفوف منحرفة أيشق الصف إليها
- مسألة: الإمام يكون في الصلاة فينظر إلى رجل مقبل أترى أن ينتظره
- الذي يتنخم في المسجد على الحصير ثم يدلكه برجله
- مسألة: رجل كبر مع الإمام فنعس أو سها حتى سجد الإمام
- مسألة: الإمام يدخل المسجد عند الإقامة ولم يصلى ركعتي الفجر
- مسألة: يشرب الماء يوم الجمعة والإمام يخطب
- مسألة: وقت الصلوات كلها
- مسألة: قول الرجل في صلاة العشاء العتمة
- مسألة: براءة أيقرأ فيها بسم الله الرحمن الرحيم
- كتاب الصلاة الثاني
- السهو قبل السلام
- الناس ينصرفون من منى فيدركهم الوقت ويخافوا ذهابه قبل بلوغ مكة
- مسألة: الرجل يكبر في النافلة فتقام الصلاة
- الدبيب في الركوع إذا كان على قدر صفين أو ثلاثة
- مسألة: الصور التي في الرقوم مثل الوسائد يتخذها الرجل
- مسألة: هل للإمام في العيدين تكبير ينتهي إليه يعني في الخطبة
- مسألة: أهل البادية يصيبهم كسوف الشمس أعليهم صلاة الكسوف
- جاء وقد فاتته الصلاة يوم الجمعة والناس قعود فكبر وجلس
- مسألة: الرجل يصلي في منزله المكتوبة أيصليها بزوجته وحدها
- مسألة: الرجل في رمضان يكون منزله نائيا فيأتيه الطعام فيأكله في المسجد
- مسألة: الرجل تحضره الصلاة فيريد أن يصلي وعنان فرسه قصير لا يبلغ الأرض
- مسألة: يؤم الرجل أصحابه في السفر بغير رداء ولا عمامة
- المساجد تكون بالأفنية يدخلها الكلاب ويمشى فيها ويدخلها الدجاج
- مسألة: الرجل أيقرأ خلف صلواته يعني الركعتين الآخرتين بأم القرآن وحدها
- مسألة: الرجل يكلم وهو في الصلاة فيشير بيده أو برأسه
- مسألة: التنحنح في الصلاة
- مسألة: الذي يرمي عن القوس وعليه الأصابع والمضربة
- مسألة: الذي يقول في الصلاة إذا كبر سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
- مسألة: الزيت تقع فيه الفارة هل ينتفع به للمصباح
- مسألة: يأتي من سفر فيقيم على رأس الميل والميلين أترى أن يقصر الصلاة
- مسألة: قيام الخطيب على المنبر في الجمعة أعلى يمينه أم على شماله
- المريض يكون مسكنه قريبا من المسجد فهو يتبلغ إليه ماشيا ثم يصلي جالسا
- مسألة: الذي يكثر عليه السهو في الصلاة
- مسألة: مال محمله حتى حول رأسه إلى رأس البعير كيف يصلي
- مسألة: صاحب المنزل أولى بالتقدم في الصلاة في منزله
- مسألة: النوم على الوجه وهو ساجد
- مسألة: أناس يحيون الليل كله
- مسألة: القيام في الصلاة من السجود بغير اعتماد على اليدين
- القوم يتذاكرون الفقه القعود في ذلك أحب إليك أم الصلاة
- مسألة: الذي يصيبه الوعك أيجمع الصلوات كلها
- مسألة: يصلي في بيته فدخلت عليه شاة فأكلت ثوبا أو عجينا أيطردها
- مسألة: القرية والثغر يكون فيه قوم يرابطون ستة أشهر أو أكثر أيجمعون الجمعة
- مسألة: الذي يقيم الصلاة لنفسه ثم يسمع الإقامة في بعض المساجد
- خرج من الفسطاط وهو مقيم ثم اليوم واليومين أيتم الصلاة أم يقصر
- مسألة: جمعتان في مدينة واحدة في يوم واحد
- مسألة: القوم يبرزون من مكة إلى ذي طوى أيقصرون بها
- مسألة: يكونون في المسجد يوم عرفة فيكبرون ويدعون أيدخل معهم
- مساجد القبائل يصلى فيها بغير أردية
- مسألة: الرجل ينام بعد المغرب وبعد الصبح
- مسألة: الرجل يركع فيرفع رأسه فلا يعتدل قائما حتى يهوي إلى السجود
- مسألة: قوم في السفر وفيهم الفقيه وذو السن والقارئ من يؤمهم
- مسألة: العروس يدخل بأهله في ليلة الجمعة أيتخلف عن الجمعة
- النبر في القرآن في الصلاة
- مسألة: أيهم أوجب أركعتا الفجر أم الوتر
وفاة المؤلف: 520 هـ
المحقق: د محمد حجي وآخرون
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان
الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 21751) — عبر مشروع OpenITI (0520IbnRushdJadd.BayanWaTahsil.Shamela0021751-ara1)
المحقق: د محمد حجي وآخرون
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان
الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 21751) — عبر مشروع OpenITI (0520IbnRushdJadd.BayanWaTahsil.Shamela0021751-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
التنبية في الفقه الشافعي ⌕ লেখা
التنبية في الفقه الشافعي
المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أ ⌕ লেখা
المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل إفريقية والأندلس والمغرب ¶ تأليف: أبي العباس أحمد بن يحيى الونشريسي ¶ المتوفى بفاس سنة 914ه ¶ خرجه جماعة من الفقهاء ¶ بإشراف الدكتور محمد حجي ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب ⌕ লেখা
فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
موهوب الجليل في شرح مختصر خليل ⌕ লেখা
موهوب الجليل في شرح مختصر خليل
كشاف القناع عن متن الإقناع - ت مصيلحي ⌕ লেখা
كشاف القناع عن متن الإقناع - ت مصيلحي
شرح كفاية المتحفظ (تحرير الرواية في تقري ⌕ লেখা
شرح كفاية المتحفظ (تحرير الرواية في تقرير الكفاية)