الثاني من فوائد أبي عثمان البحيري
الثاني من فوائد أبي عثمان البحيري
- المؤلف
- أبو عثمان سعيد بن محمد ابن أبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير البحيري، النيسابوري
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- السنة والحديث
- صفحة
- ١١١
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (١١١ صفحة)
সূচিপত্র (٤٨٨)
- : «أقيموا الركوع والسجود، فوالله إني لأراكم من بعدي» وربما قال: «بعد ظهري إذا ركعتم
- : «اللهم بارك لأمتي في بكورها»
- : «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر»
- : سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فصام حتى بلغ عسفان، ثم دعا بإناء من شراب،
- شابت عنفقته»
- : «لا تسأل الإمارة فإنك إن تسألها وكلت إليها، وإن لم تسألها أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين
- : مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , على طعام، قد أحسنه صاحبه، فأدخل يده فيه، فإذا طعام
- ، «صلى بعد الجمعة ركعتين»
- أخذت بعضد صبي، فقالت: يا رسول الله , ألهذا حج؟ قال: «نعم ولك أجر» .
- : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب، فقال: «أنت سيد في الدنيا، وسيد في
- ، أينام أهل الجنة؟ فقال: «لا، النوم أخو الموت، ولا يموت أهل الجنة»
- ، أينام أهل الجنة؟ فقال: «لا، النوم أخو الموت، ولا يموت أهل الجنة»
- : " من قال عند مريض: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك , ما قضى الله أن يعيش من مرضه
- : «كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دينه أو دنياه» .
- ، لا تسأل الإمارة» .
- : «من كذب علي متعمدا , فليتبوأ مقعده من النار»
- : «لا تزال أمتي بخير ما تحابوا، وأدوا الأمانة، واجتنبوا الحرام، وقروا الضيف، وأقاموا الصلاة،
- : «لو أن الله أذن لأهل الجنة بالتجارة , لتبايعوا بينهم العطر والبز»
- : «إذا غاب الهلال من قبل الشفق فهو لليلة، وإذا غاب الشفق من قبل الهلال فهو
- : «لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت
- : «يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام»
- : «نحر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن
- ، «أمر بلالا أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة»
- : فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه، فجعلت ألتمسه في ظلمة الليل، فظننت أنه أتى بعض
- : «إن الله عز وجل يحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها»
- ، أهدى له سفرجل، فأعطى أصحابه سفرجلة، وأعطى معاوية ثلاث سفرجلات، وقال: «القني بهن في
- : «أفضل العبادة انتظار الفرج»
- يكثر أن يقول في دعائه: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
- جهدت الأنفس وجاع العيال، وهلكت الأموال، فاستسق لنا ربك، فإنا نستشفع بالله عليك وبك على
- ، لا يدخر شيئا لغد»
- : «العاقل الذي عقل عن الله أمره»
- ، «رمى الجمار بمثل حصى الخذف»
- إذا صلى الغداة في السفر مثنى»
- : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا الصلاة المكتوبة»
- : «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي»
- : «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، على السمع والطاعة» .
- : «لا يركبن رجل بحرا إلا حاجا أو معتمرا أو مجاهدا في سبيل الله، فإن تحت البحر نارا، وتحت
- : «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم ارشد الأئمة، واغفر للمؤذنين» .
- : «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين»
- : «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم حاجته
- تصدقي ولو بشق تمرة، فإنها تحجب قدرها من النار»
- ، ليكررن عليكم حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه» .
- : «جدال في القرآن كفر»
- : «لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أصابتنا السماء، وجد منا ريح الضأن , أي من
- : «لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم بها , فقرأهن على الناس،
- : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لشيء فعلته: لم فعلته، ولا قال لشيء
- ألا أعلمك ثلاث خصال ينفعك الله بهن؟» .
- : «احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك» .
- : " إن اليهود إذا سلموا عليكم فقولوا: وعليك "
- : «من صلى معنا صلاة الفجر في هذا الموضع، وقد كان أتى قبل ذلك عرفات ليلا أو نهارا، فقد قضى
- : «لا يقولن أحدكم جثت نفسي، ولكن يقول لقست»
- : اشترى أبو بكر رجلا من عازب، فذكر الحديث
- : «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي؟» .
- ، أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعه وأسلم ثم مرض، فأتاه النبي صلى الله
- : «من بعدي اثنا عشر» .
- ، بعث سرية إلى نجد، فبلغ سهامهم اثنا عشر بعيرا، ونفلهم النبي صلى الله عليه وسلم، بعيرا
- : " ثلاثة أخافهن على أمتي من بعدي: الضلالة بعد المعرفة، ومضلات الفتن، وشهوة البطن
- : " يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان: الحرص، والأمل "
- : «لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر»
- : «نضر الله وجه امرأ سمع مقالتي فوعاها» .
- : «نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب
- : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، فأداها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل
- ، ما بر الحج؟ قال: «إطعام الطعام، وطيب الكلام»
- : «كل ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره»
- : «من مس ذكره فليتوضأ»
- : «إن من العلم كهيئة المكنون، لا يعرفه إلا العلماء بالله، فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل
- : «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر»
- ، «أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة»
- : «مطل الغني ظلم، ومن أحيل على مليء فليحتل»
- : «إنما أنا رحمة مهداة»
- ، «صلى على قبر بعد ما دفن»
- ، «صلى على قبر بعد ما دفن»
- ، «صلى على قبر امرأة بعد ما دفنت»
- ، يقول إذا قضى الصلاة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
- : «قدمت خرسان بسب هذا الحديث»
- لا يدخر شيئا لغد»
- : " خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عشر سنين، فما قال لي: لم فعلت كذا، ولم لم تفعل
- : «الغدو والرواح إلى المسجد وحظ من الدلجة مع القصر تبلغ درجة الصائم
- ، «أسمر اللون»
- لون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر»
- لا تغالوا مهور النساء» .
- : «من قتل دون ماله فهو شهيد»
- : اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس، ثم قال: «من شاء أن يأتي
- : «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم ارشد الأئمة، واغفر للمؤذنين»
- : «أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من الأنبياء، إذا رأيت عاقلا فكن له
- : " خرج رجل منا في طلب العلم، فاستقبله حجر فيه مكتوب، اقلبني تعتبر، فقلبته، فإذا فيه مكتوب:
- كل خير في السكوت، وفي ملازمة البيوت، فإذا صح ذا وذا فارض من الدنيا
- : خرج أبي ليلة من المسجد بعد فراغه من صلاة العشاء، فقصده أبو نصر بن أبي ربيعة زائرا، وجلس
- : «إني لأقبلك وأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- : «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها
- : «الحرب خدعة» ، تفرد به أبو ياسر
- : «ما فعل النغير، ما فعل النغير؟» .
- : «المستشار مؤتمن» .
- «تصلي في السفر أربعا المكتوبة» ، فغضب عروة، وقال: «والله ما كذبت، ولا
- : «زر غبا تزدد حبا»
- : «من أرخى إزاره خيلاء تحت كعبه كان كمن أجاز الكعب في النار» .
- ، أمره أن يثني الأذان، ويفرد الإقامة»
- : «الأذنان من الرأس» .
- : «ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة، يا أمة محمد إن الله عز وجل قد عفا عنكم جميعا
- : «لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها»
- ، أعاد الوضوء في مجلس، فسألوه عن ذلك؟ فقال: «إني كنت حككت ذكري»
- : «يتوضأ من مس الذكر» .
- : من صلى علي صلاة من قبل نفسه جعل الله من تلك الكلمة ملكا رجلاه في تخوم الأرض، وعنقه ملوي
- فتوضأ في الحضر، وفي السفر، فمسح على خفيه»
- : «من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد، ومن قاتل دون داره فهو شهيد، ومن قاتل دون أهله فهو شهيد،
- : " لا حسد إلا في اثنتين: رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل أتاه
- : «إن الله عز وجل تصدق عليكم بثلث أموالكم، وأخذ لكم وراثة أعمالكم في
- : «لا تؤذني في عائشة، وإنه والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا في لحاف
- : " سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق
- : " فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا، ثم
- : «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج، غير
- ، «فمسح على الخفين، بعد ما أنزلت المائدة»
- : «اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد أحدكم فبكلمة طيبة»
- : «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه»
- إن كنت ألممت بخطيئة فتوبي إلى الله واستغفري، فإن كفارة الذنب ندامة
- : «إنما الدين النصيحة» .
- : «بعثت داعيا ومبلغا، وليس لي من الهدى شيء، وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة
- : «ما أدري تبعا أنبيا كان أم لا، وما أدري عزيرا نبيا كان أم لا، وما أدري الحدود كفارات
- : «الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار»
- ، يوحى إليه ورأسه في حجر علي رضي الله عنه، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس، فقال رسول الله صلى
- يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع»
- : «مطل الغني ظلم»
- : «من كنت مولاه , فعلي مولاه»
- : «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار» ، قال شعبة: فذكرت ذلك لقتادة،
- : «إنما يلبس الحرير من لا خلاق له»
- : «أول من تشق الأرض عنه أنا، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي البقيع , فينشق عنهم، ثم أنتظر أهل
- : «من كانت لأخيه عنده مظلمة في دم أو مال جاءه , فاستحله من قبل أن يؤخذ منه، وليس ثم دينار
- : «أيام التشريق أيام طعم وذكر»
- : «لئن يأخذ أحدكم أحبله فينطلق , فيأتي بحزمة حطب على ظهره، فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير من
- : «لا يحل لرجل مسلم أن يبيت ليلة وعنده مال إلا ووصيته مكتوبة عنده»
- : " اذكروا الله فإن العبد إذا قال: سبحان الله وبحمده كتب له بها عشر , ومن عشر إلى مائة، ومن
- اخفضن أبصاركم إذا سجد الرجال، لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر»
- : «إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه»
- : «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» .
- : «كان السواك من النبي صلى الله عليه وسلم، بمنزلة القلم من الكاتب»
- : «من صلى علي يوم الجمعة مائة صلاة قضيت له مائة حاجة، ثلاثون من أمر الدنيا وسبعون من أمر
- : «من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك آية، وقد عد علي فيما عد في أم
- : {يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: 6] .
- : «أنا لكم خير رب لن أرضى لكم إلا بالكثير الجزيل، ورضيت منكم بالقليل اليسير، أعطيتكم فضلا
- : «أرأيتم لو كان لأحدكم عسل وله إناءان أين كان يجعل عسله؟» .
- : «من أكل ما تحت مائدته أمن من الفقر» .
- : اللهم رب الأرواح الفانية، والأجساد السالية أسألك بطاعة الأرواح التي ألحقتها إلى أجسادها،
- : «تعلموا العلم ثم اعملوا به، فوالله لا تؤجروا حتى تعملوا به، إن العلماء سمتهم الرعاية، وإن
- : «ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا، حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا» .
- : اشتد غضب الله على من قتله نبي الله بيده، واشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله صلى الله
- : «إن الإسلام بدأ غريبا»
- : «تزعمون أني من آخركم وفاة ألا وأني من أولكم وفاة، ولتتبعني أفنادا يضرب بعضكم رقاب
- : «من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل»
- : «الأرواح جنود مجندة تطوف بالليل، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها
- ، «قضى بشاهد ويمين»
- : «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»
- : «لينتهين رجال يشخصون بأبصارهم إلى السماء، أو لا ترجع إليهم أبصارهم»
- : «زر على النبي صلى الله عليه وسلم قميصه حين قبض» .
- ، إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات، ونفث»
- : «أفطر الحاجم والمحجوم»
- : " فرض على النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا، ثم
- : «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس»
- ، إذا أعطى أهله قوت سنة تصدق بما بقي»
- : جاء عثمان بن عفان بألف دينار حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة , فصبها في حجر
- رجلا من الأنصار ولد له غلام، فسماه القاسم.
- إن شرار الناس يوم القيامة من تركه الناس لشره»
- بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يلقننا فيما استطعتم "
- : «غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات , فمنا الملبي، ومنا
- طلق امرأته حائضا تطليقة واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر النبي صلى الله
- : «ابنوا المساجد واتخذوها جما»
- ، أرحم الناس بالعيال والصبيان»
- : «إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه، يهوي بها أبعد من الثريا»
- ، مر على جرهد وهو كاشف عن فخذه، فقال: «غطها فإنها من العورة»
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا
- الحياء من الإيمان»
- «ذكاة الجنين ذكاة أمه»
- : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا قد وشم في وجهه، فقال: «لعن الله من فعل هذا ألا لا
- : «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة، واجعل آخر صلاتك
- : «لو تعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة»
- : «خيركم» وسفيان: «أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه»
- إذا كبر رفع يديه حذو منكبيه»
- أعرابيا كان على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر عن يساره، فأتى بشراب فشرب
- : " من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا , فقد أبلغ في الثناء "
- يتبع الدباء في الصحفة، فلا أزال أحبه»
- : «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته , فالأمير الذي على الناس راع ومسئول عنهم، والرجل راع على
- : " مر بي الخبيث فأخذته فقبضته قبضا شديدا، حتى قال: قد أوجعتني "
- : «لقد هممت أن أبعث رجالا يعلمون الناس السنة والفرائض، كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين في
- ، «صلى على بساط»
- : " إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله عز وجل: «هل تشتهون شيئا، فأزيدكم؟» .
- : " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهنا
- : «الرحم شجنة مني، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته»
- : " القرآن أفضل من كل شيء دون الله عز وجل , فمن وقر القرآن فقد وقر الله عز وجل، ومن لم يوقر
- ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقب» .
- ضرب الوجه أو أن يضرب الوجه» ، قال أبو حاتم: لم يرو هذا عن سفيان غير عبيد الله بن موسى، على
- : «أن رجلا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , كان يتبع قذى المسجد فيلقطه، ففقده رسول الله
- ركع دون الصف، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «زادك الله حرصا ولا تعد»
- : «لبيك بحجة وعمرة معا»
- : «من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في فهمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى يحيى بن
- «يرفع يديه إذا كبر، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع»
- فأي امرئ وطئ امرأة فولدت منه، فله أن يستمتع منها ما عاش، وإذا مات فهي حرة» .
- ، «عائشة حاضت قبل أن تطوف بالبيت، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم، أن تفعل ما يفعل الحاج،
- : «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار»
- «دخل يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء»
- : " رفعت لي السدرة، فإذا أربعة أنهار: نهران ظاهران، ونهران باطنان.
- : «اتقوا النار ولو بشق تمرة»
- يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا» .
- : «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم، ومن اتخذ كلبا غير
- عن المواقعة قبل الملاعنة "
- : " العلم خزائن ومفتاحه السؤال، فسلوا يرحمكم الله، فإنه يؤجر فيه أربعة: السائل والمستمع،
- : «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة»
- : «يأتيكم رجال من قبل المشرق ويتعلمون، فإذا جاءوكم , فاستوصوا بهم خيرا» .
- : «من أراد هوان قريش أهانه الله» .
- : «تعلموا الرمي، فإن ما بين الفرضتين روضة من رياض الجنة»
- : «طلب العلم فريضة على كل مسلم» .
- : «من لم يطلب العلم صغيرا وطلبه كبيرا، فمات على ذلك مات شهيدا»
- : «إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع
- : " من رأى صاحب بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به , وفضلني عليك وعلى كثير ممن
- : " أما الذي لربي: فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأما الذي أسأل لنفسي: فتمنعوني مما تمنعون منه
- : «المساجد سوق من أسواق الآخرة، من دخلها كان ضيف الله عز وجل، يراه أهلا للمغفرة، ويحييه
- : «إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة، فالحجة الهجير للجمعة، والعمرة انتظار العصر بعد
- ، إذا سافر ومعه النساء، قال: «يا أنجشة أرفق بالقوارير» .
- خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، من فضة، وكان فصه منه»
- : «المؤذنون أمناء المؤمنين على صلاتهم، وفطرهم وأضحياتهم»
- : «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من النار سبعين خريفا»
- : حاضت صفية بنت حيي، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «أحابستنا هي؟» .
- : " من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض، ولم يحاسب، وقيل له: ادخل
- : «التارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس بمؤمن بالقرآن ولا بي»
- : «إن السلام اسم من أسماء الله عز وجل وضعه في الأرض، فأفشوه بينكم، وإن الرجل المسلم إذا مر
- : «برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف»
- : «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، والموت قبل لقاء
- : «إني أنا الله لا إله إلا أنا، من أقر لي بالتوحيد دخل حصني، ومن دخل حصني أمن من
- : " إن الله عز وجل يعطي المؤمن جوازا على الصراط، بسم الله الرحمن الرحيم: هذا الكتاب من الله
- : «فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان، كفضلي عليكم»
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا عصموا مني، دماءهم
- : ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة قال لا قال فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: " {والذين لا
- : «غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم أصل خلف إمام أوجز صلاة منه في تمام الركوع
- رجلا ممن قبلكم مات وليس معه شيء من كتاب الله عز وجل إلا تبارك، فلما وضع في حفرته، أتاه
- : «الجنة دار الأسخياء»
- : «لا يقض القاضي إلا وهو شبعان ريان»
- : «الدجال أعور عيناه اليمنى كأنها عنبة طافية»
- ، شابت عنفقته»
- ، شابت عنفقته»
- أول ما فرضت الصلاة ركعتان، فأتمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقرها في السفر على
- : «الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم»
- : «ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب»
- : " إذا دخل أهل الجنة الجنة، يقول الله عز وجل: يا عبادي هل تشتهون شيئا فأزيدكم؟ قالوا: يا
- : «لا تحل سروج النمور»
- اعتكاف له في الجاهلية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أوف بنذرك»
- : «يثغر الغلام لسبع سنين، ويحتلم في أربع عشرة، ويتم طوله لإحدى وعشرين سنة، ويجتمع عقله لثمان
- : " من لبس نعلا صفراء لم يزل يخوض في سرور، لأن الله عز وجل قال في كتابه: " {صفراء فاقع لونها
- ، إذا أراد سفرا، قال: «اللهم بك أجول، وبك أحل، وبك أسير»
- : " كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله
- : " من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأولتين: قل يأيها الكافرون، وقل هو
- : «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب»
- : «الأئمة من قريش، لهم عليكم حق، ولكم عليهم حق، ما عملوا بثلاث، إذا ملكوا أحسنوا، وإذا
- ، أشار بيده إلى المشرق، فقال: «يفتح باب هاهنا فينشوا به نشوا، والمدينة خير لهم لو كانوا
- ، «نهى عن بيع الولاء، وعن هبته»
- : «تجافوا عن ذنب السخي، فإن الله عز وجل آخذ بيده»
- : «ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر؛ التسبيح، والتهليل،
- : «ما من أيام أحب إلى الله العمل من هذه الأيام» .
- ، «صلى على النجاشي ببقيع الغرقد، وكبر عليه أربعا»
- : «أيام التشريق أيام طعم وذكر»
- : «احذروا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله عز وجل» .
- ، «ببيع المدبر»
- : " سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: «إمام عادل، وشاب نشأ بعبادة الله، ورجلان تحابا
- : «كل شراب أسكر فهو حرام»
- : «أكبر الكبائر سوء الظن بالله عز وجل»
- ، ينبذ له في تور من حجارة، فيشربها اليوم وليلته، والغد وليلته» .
- عن جلود السباع»
- يفتتحون القراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] "
- : «من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار»
- : «من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار»
- : «ما أحد بأكسب من أحد، ولا عام بأمطر من عام، ولكن الله يصرفه حيث يشاء، وإن الله يعطي المال
- : «لا تحاسدوا، ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه
- إذا لبس قميصا بدأ بميامنه "
- تزوج ميمونة وهو محرم، بماء يقال له: سرف وأعرس بها بذلك الماء بعد مرجعه من
- : «اختنوا أولادكم يوم السابع، فإنه أطهر، وأسرع نباتا للحم» .
- : «إياك والنجوم فإنها تدعو إلى الكهانة، وإياك والقدر فإنه يدعو إلى الزندقة، ولا تجالسهم،
- : «ليس في الصيام رياء»
- : «إن هؤلاء العرافين كهان العجم، فمن أتى كاهنا يصدق له ما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد
- إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة»
- : «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا»
- : «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام»
- : «تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر، ونقوا البشرة»
- ، " إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك، وإذا
- : «لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين رجل وامرأة ففرق بينهما، وألحق الولد
- : «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها، فإنها تذكر الآخرة» .
- : " لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم عق عنه عبد المطلب بكبش، وسماه محمدا، فقيل له: يا أبا
- : {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] ".
- : «لا نكاح إلا بولي»
- : «من كان له عند أحد مظلمة في مسألة أو عرض فليأته فليستحله منه، من قبل أن يؤخذ منه , وليس ثم
- التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال عبد الله: «هي حلال» ، فقال الشامي: فإن أباك، يعني عمر نهى
- ، «يغر عليا بالعلم غرا»
- : «إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح»
- : «فرق ما بيننا وبين صوم النصارى السحور»
- : «اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم
- : «يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء من أين أصاب المال من حل أو حرام»
- : «إن من كنوز البر كتمان المصائب»
- : «أن ثلاثة نفر انطلقوا يتماشون، فأصابهم المطر، فأووا إلى غار» .
- : «إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن»
- : إن أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطني ما يكفيني ويكفي ولدي، إلا ما أخذ منه وهو لا يعلم،
- : «إذا سهى أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلي ثلاث، أو أربع , فليزد، فإن الزيادة خير من
- يصلي جالسا، فصلينا خلفه قياما , فلما انصرف , قال: إذا دخلتم على الإمام , فصلوا جلوسا ولا
- : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قال: {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] .
- : «لا نكاح إلا بولي , وشاهدي عدل، فمن تزوج بغير ولي أبطلت نكاحه»
- ، «نهى عن بيع الثنيا، وعن بيع السنين»
- : «من عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة»
- : «رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم فتح مكة عمامة سوداء»
- : «امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار»
- : «اللهم بارك لأمتي في بكورها»
- : «قم فصل، فإن في الصلاة شغلا»
- : «لا نكاح إلا بولي»
- : «من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له ذنب مائتي سنة»
- : «من مس فرجه فليتوضأ»
- ، «لم يكن يتوخى فضل صوم بعد رمضان إلا صوم عاشوراء»
- : «من صلى الجمعة، وصام يومه، وعاد مريضا، وشهد جنازة، وشهد نكاحا وجبت له
- : «إياكم والدين، فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار»
- : «من تقحم في الدنيا , فكأنما يتقحم في النار»
- متى الساعة؟ فقال: «ما أعددت لها؟» .
- : «تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر، ونقوا البشر» .
- : «إن الله عز وجل يحب الشاب الذي ينقضي شبابه في عبادة الله عز وجل، والإمام المقسط وأجره كأجر
- : «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام»
- : «من كمال الإيمان حسن الخلق»
- : " نضر الله عبدا سمع مقالتي، ثم أداها كما سمع، فرب مبلغ هو أحفظ ممن سمع.
- يفتتحون الصلاة: {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] "
- : «من أصبح وهمته غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم بأمر المسلمين فليس
- : " يتبع المؤمن بعد موته ثلاث: أهله، وماله، وعمله، فيرجع اثنان، وتبقى واحدة، يرجع أهله وماله،
- : «مثل القلب مثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح»
- لا تأكلي الطين، فإنه يعظم البطن، ويعين على القتل»
- : «ما أكرم شاب شيخا لسنه، إلا قيض الله عند سنه من يكرمه مثله»
- ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما، ولا دينارا، ولا عبدا، ولا أمة، ولا
- ، أن رجلا أعتق مملوكا له عن دبر فاحتاج إليه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من
- ، شرب لبنا فمضمض، وقال: «إن له دسما»
- : «إن لله أهلين من الناس» .
- : «من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه»
- : «يخرب الكعبة ذو السويقتين من أهل الحبشة»
- : «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض»
- إذا دخل الخلاء، قال: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث»
- : لما نزلت {إنك ميت وإنهم ميتون {30} ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون {31} } [الزمر:
- : «غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، نأكل الجراد»
- : «من زرع زرعا فيصيب منه شيء كان له أجر» .
- : «من يعاد عمارا يعاده الله عز وجل، ومن يبغض عمارا يبغضه الله، ومن يسب عمارا يسبه الله عز
- : {رب المشرقين ورب المغربين} [الرحمن: 17] ، قال ابن عباس: «إن الشمس لها ثلاث مائة وستون
- : «يكتب في إشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات، بكل إصبع حسنة»
- : «إن الله عز وجل يحب مكارم الأخلاق، ويكره سفسافها»
- : «من ضمن لي ما بين لحيته ورجليه ضمنت له الجنة»
- ، نهى عن المتعة.
- : «لا تلقوا الجلب، فمن تلقاه فصاحبه بالخيار إذا دخل السوق»
- : «سيد الشهور شهر رمضان، وأعظمه حرمة ذو الحجة»
- يمسح على الخفين»
- : " إذا سلم عليك اليهودي، فقل: وعليك.
- : «المستشار مؤتمن»
- العمرة واجبة، وفريضتها كفريضة الحج؟ قال: «لا، وإن تعتمر خير لك»
- : «لا نكاح إلا بولي»
- : «إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله
- : «استرقي، فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين»
- : «ما صليت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خلف أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه
- : " كان المشركون يطوفون بالبيت عراة، ويأتون البيوت من ظهورها يدخلونها من ظهورها، وهم حي من
- : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النذر، وقال: «إنه لا يرد شيئا، وإنما يستخرج به من
- : " لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان ".
- : «نحر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن سبعة» .
- : «لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي»
- إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه»
- : «إنما الإيمان بمنزلة القميص، يقمصه الرجل مرة، وينزعه أخرى»
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني
- يقبل وهو صائم»
- : " من سنن المرسلين: الحلم، والحياء، والحجامة، والسواك، والتعطر، وكثرة
- : " نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: مات معاوية بن معاوية المزني، أتحب أن تصلي
- : «لا نكاح إلا بولي»
- : «رحم الله حارس الحرس»
- : اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة
- : «طعام الواحد يكفي الاثنين، والاثنين يكفي الأربعة»
- يأمر بنكاح المتعة، قال: فقال ابن عمر: سبحان الله ما أظن ابن عباس يفعل هذا، ثم قال ابن
- : «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن»
- أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» قالت: قلت: يا
- : «من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له، إلا من عذر»
- : «لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أصابتنا السماء، وجدت منا ريح الضأن من
- صوم يوم عرفة، فقال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يصمه، ومع أبي بكر فلم
- : «إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى» .
- : " رجلان لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة: إمام ظلوم غشوم، وآخر غال في الدين مارق
- : «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي، فصفنا خلفه صفين»
- إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوء الصلاة»
- : «ما وقعت قطرة أحب إلى الله عز وجل، من قطرة دم في سبيل الله، أو قطرة دموع في سواد الليل، لا
- : «الحجامة تنفع من كل داء، ألا فاحتجموا»
- : «من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار»
- : «من جاع، أو احتاج فكتمه الناس، وأفضى إلى الله حاجته كان حقا على الله أن يفتح له رزق سنة من
- : «من مس ذكره فليتوضأ»
- : «أجيبوا الدعوة إذا دعيتم لها»
- : «اللهم أنت باركت لأمتي في أصحابي، فبارك لأصحابي في أبي بكر، ولا تسلبهم البركة، واجمعهم
- : «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»
- «نهى عن جلود السباع» .
- : «لكل نبي دعوة دعا بها في أمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم
- : «لا نكاح إلا بولي»
- : «لا نكاح إلا بولي»
- : «ليلني منكم ذو الأحلام، والنهى، ثم الذين يلونهم، وإياكم وهيشات الأسواق»
- الحج.
- ، يعلمنا التشهد في الصلاة، كما يعلمنا السورة من القرآن "
- : «ليأتين على الناس زمان يضربون فيه أكباد الإبل، يطلبون العلم لا يجدون عالما أعلم من عالم
- : «من كف غضبه كف الله عنه عذابه، ومن أحرز لسانه ستر الله عورته، ومن اعتذر إلى الله قبل الله
- : «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأفرضهم زيد، وأقرؤهم
- : «من أشجع الناس وأصحح الناس»
- : «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم»
- : «أطعم أهلك من سمين مالك، وإنما قذرت لكم جوالي القرية»
- : أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما إفاضة وأفاضت معه صفية، فلما أراد أن يصدر، ذكرت
- : «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بذي الحليفة، ثم أتى ببدنة فأشعرها في الشق الأيمن، ثم
وفاة المؤلف: 451 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29953) — عبر مشروع OpenITI (0451AbuCuthmanBuhayri.Fawaid.Shamela0029953Vols-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29953) — عبر مشروع OpenITI (0451AbuCuthmanBuhayri.Fawaid.Shamela0029953Vols-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
جزء في الذب عن الإمام الطبراني ⌕ نص
جزء في الذب عن الإمام الطبراني
جزء ابن طبرزد ⌕ نص
جزء ابن طبرزد
كتاب جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في ع ⌕ نص
كتاب جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
رياض الصالحين - ت الفحل ⌕ نص
رياض الصالحين - ت الفحل
السنة لابن أبي عاصم ⌕ نص
السنة لابن أبي عاصم
فوائد محمد بن مخلد ⌕ نص
فوائد محمد بن مخلد