উন্মুক্ত ইসলামি গ্রন্থাগার 📲 অ্যাপ ইনস্টল করুন
কামেলাইসলামি ডিজিটাল লাইব্রেরি
الفوائد العوالي المؤرخة من الصحاح والغرائب لمحمد بن علي الصوري

الفوائد العوالي المؤرخة من الصحاح والغرائب لمحمد بن علي الصوري

ভাষা
আরবি
বিষয়
সুন্নাহ ও হাদিস
পৃষ্ঠা
১২
👁 পড়া হয়েছে ০ বার

✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১২ পৃষ্ঠা)

সূচিপত্র (২২)
  1. زوجها خرج في أعبد له أبقوا، حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم، فقتلوه، فسألت رسول الله صلى
  2. لم أصل إلا ركعتين؟» ، فقالوا: نعم، فقام فصلى بهم ركعتين أخريين، ثم سلم، ثم سجد سجدتي
  3. صلى إحدى صلاتي العشاء ركعتين، فقال ذو اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت؟، فقال: «لم تقصر ولم
  4. : «هلا قعدت في بيت أبيك وأمك حتى يهدى لك؟» ، ثم قام بين ظهراني أصحابه، فحمد الله وأثنى عليه
  5. : «هدايا الأمراء غلول» . هذا حديث غريب، من حديث أبي سعيد يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي عبد
  6. وعليه عمامة سوداء ". أخبرناه عاليا: أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز
  7. ذلك لا يغني عني في الآخرة شيئا» . أخبرناه أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن حيان الخلال
  8. دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء» . هذا حديث غريب، غريب من حديث الزهري، عن أنس، وهذا اللفظ
  9. : «رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فاستحلها منه قبل أن يؤخذ منه، وليس ثم
  10. : «من كانت بينه وبين أخيه مظلمة فليستحله قبل لا دينار ولا درهم»
  11. : «من كانت لأخيه عنده مظلمة في عرضه، أو ماله، فليستحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار
  12. : «ما من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء، وصلاة الصبح، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما
  13. هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، والصف
  14. : «صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده أربعا وعشرين. . .» . وساق الحديث. كذا في الأصل،
  15. أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا،
  16. : «إنه ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة الفجر، ولو يعلمون ما
  17. {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} [سبأ: 39] ، «في غير إسراف ولا تقتير»
  18. «زاهدكم راغب، ومجتهدكم مقصر، وعالمكم جاهل، وجاهلكم مغتر»
  19. : «كفى به والله ذنبا أن يكون الله يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها، فزاهدكم راغب، وعالمكم
  20. : إنكم لم تخلقوا للفناء - زاد سريج: وإنما خلقتم للبقاء -، ثم اتفقا فقالا: وإنما تنقلون من
  21. ، إنكم لم تخلقوا للفناء، وإنما تنقلون من دار إلى دار، كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام، ومن
  22. : «أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك من أخ لك كلما لقيك وضع في كفك
وفاة المؤلف: 441 هـ
المحقق: عمر عبد السلام التدمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، دار الإيمان
الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1985 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12721) — عبر مشروع OpenITI (0441IbnCaliSuri.FawaidCawali.Shamela0012721-ara1)

পাঠকের মন্তব্য (০)

এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।

ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।

একই বিষয়ের বই

সবগুলো →
جزء فيه ما انتخبه أبو القاسم سليمان بن أ ⌕ লেখা جزء فيه ما انتخبه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، لابنه أبي ذر على أبي محمد عبد الله بن جعفر ابن فارس - مخطوط أبو محمد عبد الله بن جعفر ابن فارس আরবি · ৯ পৃষ্ঠা الأربعون في التصوف ⌕ লেখা الأربعون في التصوف محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري، أبو عبد الرحمن السلمي আরবি · ৭ পৃষ্ঠা · 👁 ১ الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان ⌕ লেখা الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد الواسطى، أبو على البزاز আরবি · ৬৩ পৃষ্ঠা · 👁 ১ إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدا ⌕ লেখা إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي আরবি · ৬ পৃষ্ঠা طرق حديث من كذب علي متعمدا ⌕ লেখা طرق حديث من كذب علي متعمدا سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني আরবি · ২৪ পৃষ্ঠা · 👁 ৯ الانتصار لسماع الحجار ⌕ লেখা الانتصار لسماع الحجار ابن ناصر الدين আরবি · ৭ পৃষ্ঠা · 👁 ২