سنن الدارقطني
سنن الدارقطني
- লেখক
- أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৫৯৪
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৫৯৪ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৩৫)
- باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة
- باب الماء المتغير
- باب الوضوء بماء أهل الكتاب
- باب البئر إذا وقع فيها حيوان
- باب في ماء البحر
- باب كل طعام وقعت فيه دابة ليس لها دم
- باب الماء المسخن
- باب الماء يبل فيه الخبز
- باب تأويل إذا قمتم إلى الصلاة
- باب الوضوء بفضل السواك
- باب أواني الذهب والفضة
- باب الدباغ
- باب غسل اليدين لمن استيقظ من نومه
- باب النية
- باب الاغتسال في الماء الدائم
- باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأة
- باب الاستنجاء
- باب السواك
- باب استقبال القبلة في الخلاء
- باب في الاستنجاء
- باب الآسار
- باب ولوغ الكلب في الإناء
- باب سؤر الهرة
- باب التسمية على الوضوء
- باب الوضوء بالنبيذ
- باب الحث على التسمية ابتداء الطهارة
- باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب ما روي في الحث على المضمضة والاستنشاق والبداءة بهما أول الوضوء
- باب المسح بفضل اليدين
- باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى
- باب صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب تجديد الماء للمسح
- باب تثليث المسح
- باب ما يستحب للمتوضئ والمغتسل أن يستعمله من الماء
- باب السنن التي في الرأس والجسد
- باب وجوب غسل القدمين والعقبين
- باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الأذنان من الرأس»
- باب ما روي في فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم في الوضوء بالماء
- باب التنشف من ماء الوضوء
- باب في نضح الماء على الفرج بعد الوضوء
- باب في وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل
- باب ما روي في المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة
- باب النهي عن الغسل بفضل غسل المرأة
- باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن
- باب في نهي المحدث عن مس القرآن
- باب ما ورد في طهارة المني وحكمه رطبا ويابسا
- باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنع
- باب نسخ قوله: الماء من الماء
- باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم في بول ما يؤكل لحمه
- باب الحكم في بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعام
- باب ما روي في النوم قاعدا لا ينقض الوضوء
- باب في طهارة الأرض من البول
- باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة
- باب ما روي في لمس القبل والدبر والذكر والحكم في ذلك
- باب ما روي في مس الإبط
- باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه
- باب في ما روي فيمن نام قاعدا وقائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة في ذلك
- باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها
- باب التيمم
- باب التيمم وأنه يفعل لكل صلاة
- باب في كراهية إمامة المتيمم المتوضئين
- باب في بيان الموضع الذي يجوز التيمم فيه وقدره من البلد وطلب الماء
- باب في جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة
- باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح
- باب في جواز المسح على بعض الرأس
- باب المسح على الخفين
- باب الرخصة في المسح على الخفين وما فيه واختلاف الروايات
- باب الوضوء والتيمم من آنية المشركين
- باب ما في المسح على الخفين من غير توقيت
- باب ما يلزم المرأة من الصلاة إذا طهرت من الحيض
- باب جواز الصلاة مع خروج الدم السائل من البدن
- باب في بيان العورة والفخذ منها
- باب جواز المسح على الجبائر
- باب بيان الموضع الذي يجوز فيه الصلاة وما يجوز فيه من النياب
- باب الصلوات الفرائض وأنهن خمس
- باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها وحد العورة التي يجب سترها
- باب تحريم دمائهم وأموالهم إذا يشهدوا بالشهادتين ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
- باب في ذكر أذان أبي محذورة واختلاف الروايات فيه
- باب ذكر سعد القرظ
- باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها
- باب النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر
- باب ذكر بيان المواقيت واختلاف الروايات في ذلك
- باب إمامة جبرائيل
- باب الحث على الركوع بين الأذانين في كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه
- باب ما روي في صفة الصبح والشفق وما تجب به الصلاة من ذلك
- باب في صفة المغرب والصبح
- باب في صفة صلاة العشاء الآخرة
- باب الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك
- باب في ذكر الأمر بالأذان والإمامة وأحقهما
- باب التحويل إلى الكعبة وجواز استقبال القبلة في بعض الصلاة
- باب ذكر صلاة المفترض خلف المتنفل
- باب ذكر الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم
- باب إعادة الصلاة في جماعة
- باب في ذكر الجماعة وأهلها وصفة الإمام
- باب من أحق بالإمامة
- باب الاثنان جماعة
- باب من يصلح أن يقوم خلف الإمام
- باب الصلاة في الثوب الواحد
- باب الحث على استواء الصفوف
- باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة
- باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه وقدر ذلك واختلاف الروايات
- باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير
- باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك
- باب ما يجزيه من الدعاء عند العجز عن قراءة فاتحة الكتاب
- باب ذكر اختلاف الرواية في الجهر ب {بسم الله الرحمن الرحيم}
- باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام
- باب ذكر قوله صلى الله عليه وسلم: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» واختلاف الروايات
- باب التأمين في الصلاة بعد فاتحة الكتاب والجهر بها
- باب موضع سكتات الإمام لقراءة المأموم
- باب قدر القراءة في الظهر والعصر والصبح
- باب ذكر نسخ التطبيق والأمر بالأخذ بالركب
- باب صفة ما يقول المصلي عند ركوعه وسجوده
- باب ذكر الركوع والسجود وما يجزي فيهما
- باب من أدرك الإمام قبل إقامة صلبه فقد أدرك الصلاة
- باب لزوم إقامة الصلب في الركوع والسجود
- باب وجوب وضع الجبهة والأنف
- باب صفة الجلوس للتشهد وبين السجدتين
- باب صفة التشهد ووجوبه واختلاف الروايات فيه
- باب ذكر وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد واختلاف الروايات في ذلك
- باب ذكر ما يخرج من الصلاة به وكيفية التسليم
- باب مفتاح الصلاة الطهور
- باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدث
- باب صفة السهو في الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات في ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه
- باب إدبار الشيطان من سماع الأذان وسجدتي السهو قبل السلام
- باب البناء على غالب الظن
- باب سجود السهو بعد السلام
- باب: ليس على المقتدي سهو وعليه سهو الإمام
- باب البناء على التحري والسجدة بعد التسليم والتشهد قبلها وبعدها
- باب الرجوع إلى القعود قبل استتمام القيام
- باب: تحليل الصلاة التسليم
- باب من أحدث قبل التسليم في آخر صلاته أو أحدث قبل تسليم الإمام فقد تمت صلاته
- باب صلاة المريض لا يستطيع القيام والفريضة على الراحلة
- باب الحث على صلاة الجماعة والأمر بها
- باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل في صلاة فخرج وقتها قبل تمامها
- باب قدر المسافة التي تقصر في مثلها صلاة وقدر المدة
- باب الجمع بين الصلاتين في السفر
- باب صفة صلاة التطوع في السفر واستقبال القبلة عند الصلاة على الدابة
- باب صلاة المريض جالسا بالمأمومين
- باب الصلاة في القوس والقرن والنعل وطرح الشيء في الصلاة إذا كان فيه نجاسة
- باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته
- باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة
- باب الإمام يسبق المأمومين ببعض الصلاة فيدخل معهم من حين أدركه ويكون أول صلاته
- باب ذكر نيابة الإمام عن قراءة المأمومين
- باب صلاة النساء جماعة وموقف إمامهن
- بيان تكبيرات صلاة الجنازة
- سجود القرآن
- باب السنة في سجود الشكر
- باب من كان يصلي الصبح وحده ثم أدرك الجماعة فليصل معها
- باب تكرار الصلاة
- باب: لا يصلي مكتوبة في يوم مرتين
- باب صلاة النافلة في الليل والنهار
- باب: لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين
- باب الحث لجار المسجد على الصلاة فيه إلا من عذر
- باب الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى
- باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد وكيفية صلاة الصحيح خلف الجالس
- باب وقت الصلاة المنسية
- باب جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان
- باب من تجب عليه الجمعة
- ذكر العدد في الجمعة
- باب الجمعة على من سمع النداء
- باب الجمعة على أهل القرية
- باب: فيمن يدرك من الجمعة ركعة أو لم يدركها
- باب: في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب
- باب صلاة الجمعة قبل نصف النهار
- باب صفة الوتر وأنه ليس بفرض , وأنه صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
- من نام عن وتره أو نسيه
- الوتر بخمس أو بثلاث أو بواحدة أو بأكثر من خمس
- لا تشبهوا الوتر بصلاة المغرب
- الوتر ثلاث كثلاث المغرب
- فضيلة الوتر
- ما يقرأ في ركعات الوتر والقنوت فيه
- في الركعتين بعد الوتر
- باب صفة القنوت وبيان موضعه
- باب صلاة المريض ومن رعف في صلاته كيف يستخلف
- باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة واختلاف الروايات فيه
- باب التشديد في ترك الصلاة وكفر من تركها والنهي عن قتل فاعلها
- باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه
- باب صفة صلاة الخوف وأقسامها
- باب صفة صلاة الخسوف والكسوف وهيئتهما
- باب المشي أمام الجنازة
- باب المسلم ليس بنجس
- باب مكان قبر آدم صلى الله عليه وسلم والتكبير عليه أربعا
- باب التسليم في الجنازة واحدا والتكبير أربعا وخمسا وقراءة الفاتحة
- باب وضع اليمنى على اليسرى ورفع الأيدي عند التكبير
- باب حثي التراب على الميت
- باب الصلاة على القبر
- باب صلاة الضحى في جماعة
- باب جواز العمل القليل في الصلاة وما يلزم المغمى عليه من القضاء ووقت صلاة التطوع
- باب الرجل يغمى عليه وقد جاء وقت الصلاة هل يقضي أم لا
- باب الالتفات في الصلاة بعذر
- باب الإشارة في الصلاة
- من أدرك سجدة من الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدركها
- باب تكرار المساجد
- باب الإعادة على من يصلي إلى رجل ينظر إليه مستقبله
- باب تخفيف القراءة لحاجة
- باب نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه
- باب وجوب الزكاة بالحول
- باب وجوب زكاة الذهب والورق والماشية والثمار والحبوب
- باب: ليس في الكسر شيء
- باب ما يجب فيه الزكاة من الحب
- باب: ليس في الخضراوات صدقة
- باب: ليس في العوامل صدقة
- باب تفسير الخليطين وما جاء في الزكاة على الخليطين
- باب ما أدي زكاته فليس بكنز
- باب زكاة الحلي
- باب: ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق
- باب وجوب الزكاة في مال الصبي واليتيم
- باب استقراض الوصي من مال اليتيم
- باب زكاة الإبل والغنم
- باب: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
- باب بيان من يجوز له أخذ الصدقة
- باب الغني الذي يحرم السؤال
- باب تعجيل الصدقة قبل الحول
- باب زكاة مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق
- باب في قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض وخرص الثمار
- باب الحث على إخراج الصدقة وبيان قسمتها
- باب في أوامر النبي صلى الله عليه وسلم
- باب في جزية المجوس وما روي في أحكامهم
- باب في وقت السحر
- باب
- باب
- باب القبلة للصائم
- باب الاعتكاف
- باب السواك للصائم
- باب الإفطار في رمضان لكبر أو رضاع أو عذر أو غير ذلك
- باب طلوع الشمس بعد الإفطار
- باب المواقيت
- باب المهر
- بقية الفرائض
- باب كيف يكتب الحبس؟
- باب في حبس المشاع
- باب وقف المساجد والسقايات
- كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري
- في المرأة تقتل إذا ارتدت
- باب اتخاذ الخل من الخمر
وفاة المؤلف: 385 هـ
المحقق: شعيب الارنؤوط، حسن عبد المنعم شلبي، عبد اللطيف حرز الله، أحمد برهوم
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2004 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9771) — عبر مشروع OpenITI (0385Daraqutni.Sunan.Shamela0009771-ara1)
المحقق: شعيب الارنؤوط، حسن عبد المنعم شلبي، عبد اللطيف حرز الله، أحمد برهوم
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2004 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9771) — عبر مشروع OpenITI (0385Daraqutni.Sunan.Shamela0009771-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
المؤتلف والمختلف ⌕ লেখা
المؤتلف والمختلف
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني ⌕ লেখা
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني
كتاب الصفات ⌕ লেখা
كتاب الصفات
من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد ا ⌕ লেখা
من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي
أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك ⌕ লেখা
أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيه وزيادتهم ونقصانهم
الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس رضي ⌕ লেখা
الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس رضي الله عنه
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
لسان العرب ¶ المؤلف: ابن منظور ¶ المحقق: ⌕ লেখা
لسان العرب ¶ المؤلف: ابن منظور ¶ المحقق: عبد الله علي الكبير + محمد أحمد حسب الله + هاشم محمد الشاذلي ¶ دار النشر: دار المعارف ¶ البلد: القاهرة ¶ عدد الأجزاء: 6 ¶ ملاحظات: ¶ 1. موافق للمطبوع ¶ لاتنسانا من صالح دعائك،،، فريق عمل الطيماوي. ¶ ikourd@gma
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة ا ⌕ লেখা
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية
حديث أبي الحسين بن المظفر ⌕ লেখা
حديث أبي الحسين بن المظفر
المجالس الخمسة السلماسية للسلفي ⌕ লেখা
المجالس الخمسة السلماسية للسلفي
مدح السعي وذم البطالة ¶ المؤلف : ابن كما ⌕ লেখা
مدح السعي وذم البطالة ¶ المؤلف : ابن كمال باشا (ت940ه) ¶ المحقق : الدكتور صلاح محمد أبو الحاج ¶ الناشر : مركز العلماء العالمي للدراسات وتقنية المعلومات ¶ الطبعة : الأولى ¶ عدد الأجزاء :1 ¶ [الكتاب مرقم ترقيما آليا للموسوعة غير مطابق للمطبوع] ¶ ملاحظة
المحنة على إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ¶ ⌕ লেখা
المحنة على إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ¶ المؤلف: عبد الغني المقدسي (600 ه) ¶ المحقق: أحمد فريد المزيدي ¶ الناشر: دار الكتب العلمية ¶ الطبعة: الأولى 1425 ه - 2004 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفح