حديث أبي بكر بن خلاد النصيبي
حديث أبي بكر بن خلاد النصيبي
- লেখক
- أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور النصيبي ثم البغدادي العطار
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১৩
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৩ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৬৫)
- ومسح على خفيه , فقلت: يا رسول الله أنسيت؟ قال: «بل أنت نسيت، بهذا أمرني
- : «اسكب لي ماء أو وضوءا» .
- : «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا , فسبقته بإداوة ماء، فلما أقبل تلقيته
- : «ما شأنك؟» قلت: حضت.
- : ماذا يلبس المحرم من الثياب؟ قال: «لا يلبس القميص ولا البرانس ولا العمائم ولا السراويلات
- : «كلكم يناجي ربه تبارك وتعالى ليس بينه وبينه ترجمان , ينظر إلى أيمنه فيرى عمله، ثم ينظر
- : «إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم , إشباع جوعته، وتنفيس
- : " أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر , فأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك مؤمن بالنجم كافر بي،
- : «أعتق رجل غلاما له ولم يكن له مال غيره فرد رسول الله صلى الله عليه
- : «شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فلما أراد أن يصلي عليها , فرأى امرأة فأمر بها
- : «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فغشي عليه، ولذلك كرهت
- : «لدرهم من الربا أعظم عند الله من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل»
- إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك»
- : «من جاء الجمعة فليغتسل»
- : «ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس، وينمي خيرا , أو يقول»
- : «لن تؤمنوا حتى تحابوا , أفلا أدلكم فيما تحابوا عليه؟» قالوا: بلى يا رسول الله , قال: «أفشوا
- : «من الكبائر أن يسب الرجل والديه» .
- إذا قدم من سفر فأبصر جدارات المدينة أوضع ناقته , وإن كان على دابة
- : «لم يكن نبي إلا وله خليل من أمته , وإن خليلي أبا بكر بن أبي قحافة , وإن الله اتخذ صاحبكم
- : «من مس ذكره , أو أنثييه , أو رفغيه , فليعد الوضوء»
- : " الدعاء هو العبادة , وقرأ: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60] "
- : «الدجال هو آدم جعد كث الرأس , مطموس العين اليسرى , معه جنة ونار , ناره جنة , وجنته نار
- : " اليهود يحبون ميكائيل , ويقولون: إنه يجئ بالغيوث , ويبغضون جبريل , ويقولون: إنه يجئ
- : {وتنذر به
- قوما لدا} [مريم: 97] .
- : {قوما لدا} [مريم: 97] .
- : «إذا أردت أن تصدق تجعلها عن أبويك , يكون لهما زخرا ولا ينقص من أجرك شيء»
- : «لم يرخص لأحد أن يصلي على دابته إلا لمريض أو خائف»
- : «الصوم نصف الصبر , ولكل شيء زكاة , وزكاة الجسد الصوم»
- فرض الزكاة في الذهب والفضة , والإبل والبقر , والحنطة والشعير»
- : «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»
- : «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»
- يصلي صلاة الضحى في بيته , ولا يصليها في المسجد مخافة أن يراه الناس فيتخذونها
- : «كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم يصلي فيه»
- يقسم الفارس ثلاثة أسهم , للفرس سهمان , ولصاحبه سهم , وللراجل سهم»
- بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم , حين رفع يديه استقبل بهما
- فجاءتها جارية لها , أو مولاة بقديدة , فقالت: كلي هذه يا سيدتي , فقد أعجبني طيبها , فقالت:
- : «من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله , كانت له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى
- : ما الإسلام؟ فقال: «أن تشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله» .
- : «سبق الكتاب الحذر»
- بيع الغرر»
- : «من مات وليس عليه إمام عامة، فهي ميتة جاهلية يحاسب بما عمل في الإسلام»
- : «لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه واديا ثانيا , ولو أعطي ثانيا لابتغى
- : «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم , ولا تتخذوها قبورا» أو «تجعلوها» .
- : " ما من آدمي إلا وله أربعة أعين: عينان في رأسه يبصر منهما أمر دنياه , وعينان في قلبه يبصر
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- يسأل عن منزل خالد بن الوليد , قال: فأتي بشارب , فأمرهم فضربوه بما في أيديهم , فمنهم من
- ويسك
- : «لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه , وتكون عترتي أحب إليه من عترته , ويكون أهلي أحب
- : «من كان له لسانان في الدنيا جعل الله له لسانين من نار في النار يوم
- : «من كان ذا لسانين في الدنيا , جعل الله له لسانين. . . . . . . .»
- فلما بلغ الشعب الأيسر الذي بين عرفة والمزدلفة أناخ به فبال , فصببت عليه من الإداوة
- يخطب , فجلست قريبا من أبي بن كعب , فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم براءة , فقلت لأبي: متى
- : «من صلى علي عند قبري سمعته , ومن صلى علي نائيا عن قبري أبلغته»
- «احتجم تحت كتفه من الشاة التي أكل يوم خيبر»
- الرجل يريد أن يأتي أهله فيمذي؟ قال: «يغسل ذكره , ويتوضأ» .
- : {فمن تبع هداي} [البقرة: 38]
- : «إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه» أو «قلبه ولسانه»
- يقبل وهو على وضوء , ثم يصلي»
- : «لا يعدي شيء شيئا» .
- الدجال , قال: «عينه خضراء كأنها زجاجة , فتعوذوا بالله من عذاب القبر»
- : «أفطر الحاجم والمحجوم»
- : " نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب: {يأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} [المائدة:
- : " نزلت هذه الآية: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33] .
- : «لا تقوم الساعة حتى تظهر التجارة والعلم , ويكثر المال حتى يفيض»
وفاة المؤلف: 359 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29897) — عبر مشروع OpenITI (0359AbuBakrNasibi.Hadith.Shamela0029897-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29897) — عبر مشروع OpenITI (0359AbuBakrNasibi.Hadith.Shamela0029897-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
المنتقى من الفوائد الحسان في الحديث ⌕ লেখা
المنتقى من الفوائد الحسان في الحديث
المفاتيح في شرح المصابيح ⌕ লেখা
المفاتيح في شرح المصابيح
البلدانيات ⌕ লেখা
البلدانيات
أحاديث السفر لأبي اليمن ⌕ লেখা
أحاديث السفر لأبي اليمن
من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلس ⌕ লেখা
من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي
الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة ⌕ লেখা
الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم