فوائد أبي بكر النصيبي
فوائد أبي بكر النصيبي
- লেখক
- أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور النصيبي ثم البغدادي العطار
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৩৮
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২২৪)
- : ليس لي مال، ولي يتيم.
- قال يوم الفتح: «كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر» .
- ، إن فلانا ابني , فقال: «ذهب أمر الجاهلية، لا دعوى في الإسلام، الولد للفراش، وللعاهر
- : «في المواضح خمس خمس من الإبل، وفي الأصابع عشر عشر من الإبل»
- صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس , وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس»
- أن تنكح المرأة على عمتها , أو على خالتها»
- : «لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها , وأوفوا بحلف الجاهلية , فإن الإسلام لم يزده إلا شدة
- : «إذا جاءكم المصدق , فلا يصدر عنكم إلا وهو راض»
- : «لا نورث»
- : «سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزوبة , فلا يسلم لذي دين دينه إلا من فر بدينه من شاهق إلى
- تفتي الناس بركعتين بعد العصر؟ قال: إن عائشة , قالت: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- آخر من يخرج من النار فيدخل الجنة رجل يحبو , فيقال له: ادخل الجنة، فيخيل إليه أنها ملأى
- : «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا أو تجعلوها قبورا» .
- رجلا ممن كان قبلكم أخذته قرحة في يده، فأخذ حديدة، فحز بها في يده حتى قطعها، فما رقأ دمها
- كانت تركز له الحربة، ويصلي إليها»
- : «أحشر يوم القيامة أنا وأبو بكر وعمر هكذا» .
- أهدى جملا»
- قطع في مجن، أو جحفة بثمن ثلاثة دراهم» .
- : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فعمل بها، حتى يحدث بها أخاه , ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم:
- يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
- العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح لسيده يؤتى أجره مرتين»
- : «ليس من البر الصيام في السفر»
- : «إذا قام أحدكم يصلي، فلا يتنخم في قبلته؛ فإن العبد إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه عز
- : «بئس أخو العشيرة , وبئس الرجل» ،
- بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه , فذلك يوم {لا ينفع نفسا
- يمسح على الموقين والخمار
- ، هل عندك من أدم؟» .
- أن تؤتى النساء في أعجازهن» .
- : «محاش النساء عليكم حرام»
- : «شارب الخمر كعابد الوثن، شارب الخمر كعابد اللات والعزى»
- : «كيف أنت إذا بقيت في حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم، وأماناتهم» الحديث "
- : «أصلحوا مثاويكم , واجعلوا الرأس رأسين , وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم»
- أن نستقبل القبلة بفروجنا , أو نستنجي بأيماننا , أو نستنجي بعظم , أو برجيع
- عن العقيقة؟ فقال: «عن الغلام شاتان مكافأتان , وعن الجارية شاة»
- ، الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي من غير ماء الحيوة؟ قال: «يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه
- فرض الزكاة في الذهب والفضة، والإبل والبقر والغنم، والحنطة والشعير، والزبيب
- بدأ بالطواف بالبيت، حين دخل المسجد قبل الصلاة»
- لحوم الحمر الأهلية , فأكفأنا القدور»
- : «عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق، فأدوا ربع العشر»
- : «الشهر هكذا وهكذا وهكذا» .
- : «إذا ولي أحدكم أخاه، فليحسن كفنه»
- إن أمه توفيت، أفينفعها إن تصدقت عنها؟ قال: نعم ".
- : «إذا قامت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»
- : سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة "
- كان يصوم ثلاثة أيام غرة كل هلال، وقل ما كان يفطر يوم الجمعة»
- : «تسمعون ويسمع ممن يسمع منكم»
- : «اسمعوا من قول قريش ودعوا فعلهم» .
- : «كنا نمسح على عهد رسول الله في الحضر يوما وليلة، وفي السفر ثلاثة أيام
- ، أما رأيت العارض الذي عرض لي؟» قلت: بلى , قال: «ذلك ملك لم يهبط إلى الأرض قبل الساعة،
- : «إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل» .
- : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله , فمن قالها فقد عصم مني ماله ودمه، إلا
- : «الأنبياء كلهم كانت لهم عصي يتخصرون بها تواضعا لله , والمتخصرون يوم القيامة
- : " من أحب أن يحيى حياتي، ويموت موتي، ويتمسك بالقصبة الياقوت التي خلقها الله , وقال:
- : «قد تكفر النعمة، وتقطع الرحم، ولم ير كتواصل القلوب»
- بعث سرية، فاستعمل عليهم رجلا يقال له سارية , فبينما عمر يخطب في يوم الجمعة , فقال: «يا
- يصلي في النعلين»
- : «أثقل شيء في الميزان خلق حسن»
- : «ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط»
- عن الرجل يدنو من أهله، فيمذي؟ قال: «يغسل ذكره ويتوضأ» .
- : «ما أسكر كثيره فقليله حرام»
- : " ثلاث ترفع عنهم الأقلام: المصاب حتى يعقل , والنائم حتى يستيقظ , والصغير حتى
- إذا قدم من سفره، فأبصر جدارات المدينة أوضع ناقته، وإن كان على دابة
- : «اسكب لي ماء» .
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «إذا أردت أن تصدق بصدقة، فاجعلها عن أبويك يكن لهما أجرها، ولا ينقص من أجرها
- : «ما من رجل يتكلم بكلمة، أو كلمتين، أو ثلاث، أو أربع، أو خمس، مما فرض الله ورسوله،
- : «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»
- يكره عشر خصال: الواشرة، والنتف، والخاتم إلا لذي سلطان، ومكامعة الرجل الرجل، والمرأة
- : «من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه» .
- يخفف ركعتي الفجر حتى أني لأتمارى، أقرأ فيها بأم القرآن أم لا»
- : «من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه بقراءة ابن مسعود»
- : «إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض , وعترتي أهل بيتي، وإنهما
- : «برأ الله هذه الجزيرة من الشرك، ولكن إنما أخاف عليهم الضلالة بالنجوم»
- : حزرنا، ونحن خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر قراءته بنحو من سورة الم تنزيل،
- عن الرجل يصلي، فيسوي الحصا؟ قال: «إن كان لا بد، فمرة واحدة»
- : «لا تسبوا تبعا، فإنه قد أسلم»
- رجلا زوج ابنته بكرا أو ثيبا، فأنكرت، فرد النبي صلى الله عليه وسلم
- : " كانوا يكرهون أن يسترضعوا أولادهم من المشركين، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم , فنزلت هذه
- : قتل أبي يوم أحد وبلغني ذلك.
- : «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه»
- «نهى عن كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير»
- أحب المؤمنين إلى الله من نصب في طاعة الله، ونصح لعباده، وكمل عقله»
- : " ما كنا نرى على من لم ينزل غسلا , حتى قالت عائشة: فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
- عن لحم الصيد يصيده الحلال أيأكله المحرم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- كتب إلى هرقل: «سلام على من اتبع الهدى»
- : " سألت ربي ثلاث خصال لأمتي , فأعطاني اثنتين , ومنعني واحدة قال: قلت: يا رب، لا تهلك أمتي
- يصلي صلاة الضحى في بيته، ولا يصليها في المسجد، مخافة أن يراه الناس فيتخذونها
- رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يسأل الله الشهادة في عافية , قال: وكان
- : «لأغزون قريشا» .
- : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يتذاكرون القدر , فقال: «أبهذا أمرتم؟ إنكم قد اتخذتم
- الله عز وجل يربي لأحدكم اللقمة كما يربي أحدكم فصيله، حتى يجعلها له مثل
- : «إنما الصدقة عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن
- : «ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس»
- : " من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة: الكبر , والدين
- ، إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه، ولم يكن الخرق في شيء إلا شانه»
- : «عفوت لكم عن الخيل والرقيق»
- : «من استعف أو من استغنى أغناه الله، ومن سألنا لم ندخر عنه شيئا وجدناه» .
- : «ما من قوم يجتمعون في بيت من بيوت الله يتعلمون القرآن ويتدارسونه إلا حفتهم الملائكة،
- : «انظروا إلى من أسفل منكم؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله»
- الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال , ولكن يقبض العلماء , حتى إذا لم يبق
- : «أهل الجنة يأكلون ويشربون، ولا يتغوطون، ولا يبولون، ولا يتفلون، ولا يمتخطون، يلهمون
- : «أكثر عذاب القبر في البول»
- : ونحن بمكة , فقال: انشق القمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم اشهد»
- سمى المدينة طابة»
- : «من ادعى أبا في الإسلام وهو غير أبيه فالجنة عليه حرام» .
- : «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا , ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة
- : «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به»
- " توضأ ومسح على خفيه
- : «إنكم ستعرضون على سبي , فسبوني، وإن عرضتم على البراءة مني , فلا تتبرءوا مني، فإني على دين
- : " نزلت هذه الآية {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33] ، في خمس: في
- : أكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتصافحون؟ قال: «نعم، ويتعانقون»
- : «اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة، فلما اغتسل فإذا لمعة في جسده لم يصبها الماء،
- : «ما من عبد يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها
- : «إذا التقى المسلمان بسيفيهما , فالقاتل والمقتول في النار»
- : «لا صام من صام الأبد»
- : «من أحبهما أحببته، ومن أبغضهما أبغضته , ومن أبغضته أبغضه الله , وأدخله نار جهنم، وله عذاب
- : «من الإيمان أن يحب الرجل أخاه لا يحبه إلا لله، من غير مال يعطيه، فذلك من
- : " لقد أنزلت هذه الآية التي ذكرت في سورة النساء {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} [النساء:
- : «لا يسترعي عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله عنها أقام فيهم أمر الله أم أضاعه؟ حتى يسأله عن
- أي مسجد وضع للناس أولا؟ قال: «المسجد الحرام» .
- : «الأرواح جنود مجندة , فما كان في الله ائتلف , وما كان في غير الله اختلف»
- الرجل يتوضأ فيمس ذكره قال: «هو منه»
- : «ليس شيء أغير من الله»
- : «خير مال المرء مهرة مأمورة، أو سكة مأبورة»
- ، خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا»
- نسمة المسلم طير تعلق في شجر الجنة، حتى يرجعه الله في جسده يوم يبعثه»
- : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فتلقيته بماء , فقال: «من أمرك بهذا» ؟ فقلت: ما أمرني
- : «لأقتلن العمالقة في كتيبة» .
- : «سيأتي على الناس زمان يأكلون فيه كلهم الربا» .
- : «الشيب نور المؤمن , فمن شاء أن يطفئه , فليطفئه»
- : صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فكنت أعرف له حق النبوة وحق الولاية , ثم صحبت أبا بكر
- : «رب قني عذابك يوم تبعث عبادك أو يوم تجمع عبادك»
- عيخيل إليه أنها ملأى , فيقول: أي رب، إنها ملأى , فيقال له: ادخل الجنة , فيقول: إنها ملأى
- عن المحاقلة والمزابنة، ورخص في العرية»
- : «أول زمرة تدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا ليس عليهم حساب ولا عذاب، صورة وجه كل رجل منهم على
- كان لا يرى أن ينزل بالأبطح , ويقول: «إنما أقام به رسول الله صلى الله عليه وسلم على
- : «أتاني جبريل بالحمى والطاعون , فأمسكت الحمى بالمدينة , وأرسلت الطاعون إلى الشام , فالطاعون
- : " ائتزروا , وارتدوا , وانتعلوا , وألقوا الخفاف , وألقوا السراويلات , وألقوا الركب , وأنزوا
- : «أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على ضوء القمر ليلة البدر , ثم الذين يلونهم على أشد كوكب في
- : «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة , بيد أنهم أوتوا الكتاب قبلنا وأوتيناه من بعدهم , وهذا
- : «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم , ويظهر الجهل , وتظهر الفتن , ويفيض المال , ويكثر
- : " تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم، فيقول: من صعق منكم الغداة؟ فيقولون:
- عن الضب؟ فقال: «لا آكله ولا أحرمه»
- : «كفر بالله من ادعى إلى نسب لا يعرف , وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق»
- : " لما أسري بي انتهى بي جبريل فأتى على البراق إلى السماء السادسة , فاستفتح , فقالوا: من هذا
- : أتاني جبريل فقال: «ارفع صوتك بالإهلال فإنه شعار الحج»
- : «يسلم الراكب على الماشي , والماشي على القاعد , والقليل على الكثير»
- : «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «من صلى على جنازة فله قيراط , فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان»
- عن قول الله عز وجل: {وتأتون في ناديكم المنكر} [العنكبوت: 29] , فقال رسول الله صلى الله
- : سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة , أو قال: سرية فلما كان من آخر السحر عرسنا،
- يبدأ فيغسل يديه من الجنابة , ثم يتوضأ وضوءه للصلاة , ثم يخلل شعره بالماء , ثم يفيض عليه
- : إني أستحاض , فلا أطهر , أفأدع الصلاة؟ قال: «إن ذلك ليس بالحيض , ولكنه عرق , فإذا أقبلت
- : «إذا حضرت العشاء، وأراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء»
- : «خير نسائها مريم بنت عمران , وخير نسائها خديجة»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- إذا انصرف من الصلاة , قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد , وهو على
- : «إذا شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد
- : «المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة»
- : «اعمل ما قد فرغ منه , فإن كلا ميسر لما خلق له , من خلق للجنة يسر لعمل أهل الجنة , ومن خلق
- : «لا تقوم الساعة حتى يظهر التجار والقلم , ويكثر المال حتى يفيض»
- عن القزع، والقزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض
- : «إن مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد , إذا اشتكى بعضه تداعى كله بالسهر
- : «أمرنا أن نصوم العشر من أول ذي الحجة , فلما نزل رمضان لم نؤمر بها , ولم ننه عنها , فنحن
- : «خير الناس أحسنهم قضاء»
- : " هذه الآية مفزع الأنبياء {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} [الأنبياء: 87] .
- : " انطلق إلى أهل الله، انههم عن أربع خصال: عن بيع ما لم يقبضوا , وعن ربح ما لم يضمنوا , وعن
- صلى صلاة الصبح ذات يوم , ثم أقبل علينا بوجهه , فقال: «أشاهد فلان؟» قالوا: لا.
- يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ويختمها
- : «إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه»
- : " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي، يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه , قال:
- : أيصلي الرجل في الثوب الواحد؟ قال: «أوكلكم له ثوبان؟» أو قال: «كلكم يجد ثوبين؟» .
- : «إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء , فإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره
- : «من قتل عبده قتلناه» .
- : توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا , فقال: «اغسلنها بماء وسدر , واغسلنها
- عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: الله أكبر، كلما وضع ورفع , ثم يقول: «السلام
- نهوا عن الصرف , رفعه رجلان منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- : «الورق بالورق , والذهب بالذهب , والبر بالبر , والشعير بالشعير , والتمر بالتمر , والملح
- «نهى عن بيع الذهب بالذهب , والورق بالورق إلا سواء بسواء، مثلا بمثل , ولا تشفوا بعضه على
- : «كأن هذا ليس من تمرنا» .
- البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة»
- وحضرت أم سعد الوفاة بالمدينة , فقيل لها: أوصي , فقالت: بما أوصي؟ إنما المال مال سعد
- كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره , فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
- : «مروا أبا بكر يصلي بالناس» .
- أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ»
- : " ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك , ناصيتي بيدك , ماض
- : «لم يمت نبي قط حتى يؤمه رجل من أمته»
- احتجم تحت كتفه اليسرى من الشاة التي أكل يوم خيبر»
- : «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، فجاء بمال» .
- : «الشيطان ذئب ابن آدم كذئب الغنم، فإن الذئب يجيء فيأخذ الشاذة والناحية والمنفردة، فالزموا
- الله يضاعف الحسنة للمؤمن ألف ألف حسنة»
- : «فاطمة سيدة نساء أهل الجنة»
- إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك , ولو لقيتني بملء الأرض خطايا لقيتك بملئها
- رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب قد ذبحها بمروة , فأمره النبي صلى
- : «شر الناس منزلة يوم القيامة الذي يلقى هذا بوجه وهذا بوجه»
- رمى الجمرة بسبع حصيات مثل حصى الخذف»
- عن بيع الولاء وعن هبته»
- : «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم»
- : " لقيت أبا طيبة لسبع عشرة من رمضان فسألته , من أين جئت؟ قال: حجمت رسول الله صلى الله عليه
- : «ليس الكاذب من أصلح بين الناس فنمى خيرا» .
- : خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم أحمل له الطهور في بعض الليل إذ سمع مناديا , فقال: «يا
- " {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79] قال: الشفاعة "
- عن القزع»
- : " ما من مؤمن إلا يأتي يوم القيامة بيهودي أو نصراني، فيقول: هذا فدائي من
- : «من مات في طريق مكة حاجا لم يعرض يوم القيامة ولم يحاسب»
- : «الحجر بمنزلة يمين الله في الأرض يصافح به عباده»
- : «الحجر الأسود من حجارة الجنة , وكان أبيض كالمها , وما في الأرض من الجنة غيره , ولولا ما
- : «لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه , وتكون عترتي أحب إليه من عترته , ويكون أهلي أحب
- أن يسجد على سبعة أعظم، غير كاف شعرا ولا ثوبا»
- : «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وخياركم خيارهم لنسائهم»
- : «العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم , والكمأة من المن , وماؤها شفاء
- : «إن منبري هذا على ترعة من ترع الجنة» .
- : «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر صلاة ولا
- : «ستتبعون سنن من كان قبلكم باعا فباعا , وذراعا فذراعا , وشبرا فشبرا , حتى لو دخلوا جحر ضب
- : «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة , بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا , وأوتيناه من بعدهم
- : " من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها، إن الله يقول: {وأقم الصلاة لذكري} [طه:
- : «النخامة في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها»
- يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين»
- : " كنا إذا عددنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: أبو بكر , وعمر , وعثمان رضي الله
- : «فاطمة بضعة مني , ويسخطني ما أسخطها , ويرضيني ما أرضاها» .
- : «إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لا يحرم منه
- يأمر إحدانا وهي حائض أن تتزر , ثم يباشرها» .
- : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب , فقال: «أمة مسخت»
وفاة المؤلف: 359 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29779) — عبر مشروع OpenITI (0359AbuBakrNasibi.Fawaid.Shamela0029779-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29779) — عبر مشروع OpenITI (0359AbuBakrNasibi.Fawaid.Shamela0029779-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
حديث ذي النون المصري ⌕ লেখা
حديث ذي النون المصري
الجواهر الغوالي في ذكر الأسانيد العوالي ⌕ লেখা
الجواهر الغوالي في ذكر الأسانيد العوالي - مخطوط
مناقب الأسد الغالب ممزق الكتائب ومظهر ال ⌕ লেখা
مناقب الأسد الغالب ممزق الكتائب ومظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
المزكيات وهي الفوائد المنتخبة الغرائب ال ⌕ লেখা
المزكيات وهي الفوائد المنتخبة الغرائب العوالي من حديث أبي إسحاق المزكي انتقاء وتخريج الدارقطني
المسلسلات لتاج الدين أبي محمد عبد الله ا ⌕ লেখা
المسلسلات لتاج الدين أبي محمد عبد الله الجويني - مخطوط
نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار ⌕ লেখা
نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار ¶ المؤلف: محمود مقديش ¶ تحقيق: علي الزواري، محمد محفوظ ¶ الناشر: دار الغرب الاسلامي، بيروت - لبنان ¶ الطبعة: الأولى، 1988 م ¶ عدد الأجزاء: 2 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]