البعث
البعث
- লেখক
- أبو بكر بن أبي داود، عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১৯
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৯ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৮১)
- : «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» قال: قيل: يا رسول الله،
- «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» . قلت: يا نبي الله،
- أنا النذير، والموت المغير، والساعة الموعد»
- : «الموت من ذلك»
- : " أن نفرا من بني إسرائيل خرجوا يمشون في الأرض، ويفكرون فيها حتى انتهوا إلى مقبرة، فسألوا
- الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين»
- : «كيف أنت إذا كنت في أربعة أذرع في ذراعين , ورأيت منكرا ونكيرا؟» قال: قلت: يا رسول الله، وما
- كانت امرأة مسقاما، فذكرت شدة الموت، وضغطة القبر، فدعوت الله، فخفف عنها»
- يتعوذ من عذاب القبر» قال أبو بكر بن أبي داود: هذه أم خالد بن سعيد بن العاص روت عن النبي
- : «أبي أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم»
- : «أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم قريبا من فتنة الدجال»
- : «قد أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم قريبا من فتنة الدجال» قال أبو بكر بن أبي داود: وعند
- : «استعيذوا بالله من عذاب القبر»
- : «لولا أن لا تدافنوا، لسألت الله أن يسمعكم ما أسمعني من عذاب القبر»
- : «تعوذوا بالله من عذاب القبر، وعذاب النار، وفتنة الدجال» . قال: قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟
- : «ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيم»
- : «يأكل التراب كل شيء في الإنسان إلا عجب ذنبه» قيل: وما هو يا رسول الله؟ قال: «مثل حبة خردل،
- : «كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم الصور ينتظر متى يؤمر أن ينفخ، فينفخ» ، قالوا: وماذا نقول يا
- : " ينادي مناد بين يدي الصيحة: يا أيها الناس، أتتكم الساعة - ومد بها التيمي صوته - قال:
- : " الشاهد محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والمشهود: يوم القيامة " فذلك قوله تعالى: {فكيف إذا
- : أرض بيضاء، عفراء، كالخبزة من النقي "
- : " يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أثلاث: ثلث على الدواب، وثلث ينسلون على أقدامهم نسلا،
- : «يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا» ، فقالت له عائشة: يا رسول الله، فكيف بالعورات؟ فقال: "
- محشورون عراة، غرلا، فأول الخلائق يكسى إبراهيم، ثم يجاء برجال منكم، فيؤخذ بهم ذات الشمال،
- : «يجيئون يوم القيامة على أفواههم الفدام، فأول ما يتكلم من العبد فخذه
- : «يجيء النبي ومعه رجل , ويجيء النبي ومعه الرجلان، وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم
- : «يحشر الناس يوم القيامة، فأكون أنا وأمتي على تل، فيكسوني ربي عز وجل حلة خضراء، ثم يؤذن لي،
- : " يجمع الله الناس , فيقوم المؤمنون حين تزلف الجنة , فيأتون آدم، فيقولون: يا أبانا استفتح
- ، حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه» قال الزبير: إن الأمر إذا لشديد
- : يؤتى بحسنات العبد وسيئاته يوم القيامة، فيقضى بعضها من بعض، فإن بقيت له حسنة، وسع له في
- يكفر بالحسنة الواحدة ألف ألف خطيئة» قال: «نعم، وألفي ألف خطيئة» سمعت ذلك من رسول الله صلى
- : " رجلان جثيا بين يدي رب العزة عز وجل، فقال أحدهما: خذ لي بمظلمتي من أخي. قال الله: أعط أخاك
- : " إذا كان يوم القيامة دعا الله بعبده، فيضع كنفه عليه، فيقول: ألم تعمل يوم كذا وكذا ذنب كذا
- : " يؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقال: ألم أجعل لك سمعا، وبصرا، ومالا، وولدا، وسخرت لك الأنام
- : «يقضى للجماء من القرناء» قال أبو بكر بن أبي داود: لم يروه عن شعبة إلا حجاج بن
- الله يدري، وسيقضي بينهما» قال أبو بكر بن أبي داود: أخطأ فيه أبو داود، والصواب: شمر بن
- : «تصدقوا، فيوشك الرجل أن يخرج بماله، فلا يجد من يتصدق عليه» ، ثم ذكر حوضه، فقال: «هو ما بين
- حوض محمد صلى الله عليه وآله وسلم أشد بياضا من اللبن , وأحلى من العسل , وأبرد من الثلج،
- : «عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء»
- ؟ الكوثر: نهر في الجنة، وعدنيه ربي، ترده أمتي، فيختلج الرجل دوني فأقول: يا رب إنه من أمتي
- : «إني فرطكم، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن , وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن
- : " ينفخ في الصور، والصور كهيئة القرن، فصعق من في السموات ومن في الأرض، وبين النفختين أربعون
- ، وإذا أصحابه كأن على رءوسهم الطير، وإذا الإبل قد وضعت جرانها، فإذا أنا بخيال، فإذا معاذ بن
- : «أتاني آت من ربي آنفا، فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت
- «خيرت بين الشفاعة، وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة، لأنها أعم وأكفى، أفترونها
- : «خيرت بين الشفاعة، وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة، لأنها أعم وأكفى، أترونها
- ربي خيرني بين خصلتين: بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة لأمتي، فاخترت
- ، فاخترت لهم الشفاعة إلى يوم القيامة»
- لكل نبي دعوة يدعو بها لأمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة»
- اغفر لكل مسلم يؤمن بك، لا يشرك بك شيئا» قال أبو بكر بن أبي داود: قوله: يقول: يعني النبي
- الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة أربع مائة ألف» ، فقال أبو بكر: زدنا يا رسول الله. قال:
- ناسا من أهل لا إله إلا الله يدخلون النار بذنوبهم، فيقول لهم أهل اللات والعزى: ما أغنى
- رحمتي سبقت غضبي، وأنا أرحم الراحمين، فيخرج من النار مثل أهل الجنة - أو - مثلي أهل الجنة "
- : " يدخل قوم جهنم، ثم يخرجون منها، فيدخلون الجنة، فيعرفون فيها بأسمائهم يقال لهم:
- : " يؤتى بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح، فيذبح بين الجنة والنار، ثم يقال: يا أهل الجنة
- ما يحشرون على أقدامهم، ولا يساقون سوقا، ولكنهم يؤتون بنوق من الجنة، لم ينظر الخلائق إلى
- : " احتجت الجنة والنار، فقالت النار: يدخلني الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء
- : «من اتقى الله دخل الجنة، ينعم فيها، ولا ييأس، ويحيا فيها فلا يموت، ولا تبلى ثيابه، ولا
- : «جنتان من ذهب , آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم، وبين
- : «للنار سبعة أبواب، وللجنة ثمانية أبواب»
- : «ما بين كل مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة سبع سنين»
- : «الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام»
- : «لو أن ما أقل ظفر من الجنة برز من الدنيا لتزخرفت له ما بين السماء
- : " يدخل أهل الجنة الجنة جردا، مردا، بيضا، جعادا، مكحلين، أبناء ثلاثة وثلاثين، على خلق آدم:
- : «يبعث أهل الجنة على صورة آدم، في ميلاد ثلاث وثلاثين سنة، جردا، مردا، مكحلين، ثم يذهب بهم
- : «ما في الجنة شجرة، إلا ساقها من ذهب»
- في الجنة شجرة، يسير الراكب في ظلها، مائة سنة»
- : «شجرة في الجنة، مسيرة مائة سنة , ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها»
- : «في الجنة قصر من لؤلؤة، ليس فيها صدع، ولا وهي، أعده الله لخليله إبراهيم عليه السلام
- الله يجعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود - يعني الخصى - فيها سبعون لونا من
- : «في الجنة بحر الماء، وبحر اللبن، وبحر الخمر، وبحر العسل، ثم تنفجر الأنهار
- الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد، وثمرة
- أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة، كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق الشرقي، أو
- أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق
- في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها» ، فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله
- الحور في الجنة يتغنين، يقلن: نحن الحور الحسان، خبين لأزواج كرام "
- : " لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما
- أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم، واثنتان وسبعون زوجة، وتنصب له قبة من لؤلؤ،
- : «من مات من أهل الجنة من صغير، أو كبير يردون بني ثلاثة وثلاثين سنة في الجنة، لا يزيدون
- : «لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض لملأت الأرض ريح مسك، ولأذهبت ضوء الشمس
- الرجل في الجنة ليتكئ سبعين سنة قبل أن يتحول، ثم تأتيه امرأة , فتضرب على منكبه، فينظر وجهه
وفاة المؤلف: 316 هـ
المحقق: خادم السنة المطهرة أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1407 هـ - 1987 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8251) — عبر مشروع OpenITI (0316IbnAbiDawudSijistani.Bacth.Shamela0008251-ara1)
المحقق: خادم السنة المطهرة أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1407 هـ - 1987 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8251) — عبر مشروع OpenITI (0316IbnAbiDawudSijistani.Bacth.Shamela0008251-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الأربعون الأبدال التساعيات للبخاري ومسلم ⌕ লেখা
الأربعون الأبدال التساعيات للبخاري ومسلم أو أحدهما - مخطوط
غريب الحديث ⌕ লেখা
غريب الحديث
الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة ¶ المؤل ⌕ লেখা
الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة ¶ المؤلف: ابن حجر العسقلاني (852 ه) ¶ المحقق: محمد إبراهيم حفيظ الرحمن ¶ الناشر: الدار السلفية بومباي - الهند ¶ الطبعة: الأولى 1410 ه - 1989 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية ال
فيما ورد عن شفيع الخلق يوم القيامة أنه ا ⌕ লেখা
فيما ورد عن شفيع الخلق يوم القيامة أنه احتجم وأمر بالحجامة ¶ المؤلف: البوصيري (840 ه) ¶ المحقق: محمد بن حمد الحمود ¶ الناشر: الدار السلفية ¶ الطبعة: الأولى 1407 ه - 1986 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتق
أحاديث عوال من مسموعات ابن سيد الناس ⌕ লেখা
أحاديث عوال من مسموعات ابن سيد الناس
الفصيحة العجما في الكلام على حديث «أحبب ⌕ লেখা
الفصيحة العجما في الكلام على حديث «أحبب حبيبك هونا ما» - سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (10)