فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه
فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه
- লেখক
- أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي، المعروف: بالمطرز
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ২০
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২০ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৭৫)
- : إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فكل , قلت: فإن قتل , قال: وإن قتل، ما لم يشركه كلب
- : «إذا أرسلت كلبك وسميت، فخالط كلابا أخر فأخذته جميعا فلا تأكل , فإنك لا تدري أيها أخذه
- : نزل بعائشة ضيف، فأمرت له بملحفة لها فنام فيها، فاحتلم فيها، فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر
- إني حرمت فراشي , فقال له عبد الله: {يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا
- : " انشق القمر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حتى ذهب فرقة منه خلف الجبل , فقال
- : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فانشق القمر، فرفعت شقة وراء الجبل، فقال رسول
- : " انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين: فرقة وراء الجبل وفرقة دونه، فقال
- " {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} [الإسراء: 57] , قال: كان قوم من
- " {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه إلى قوله: أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم
- : " {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} [الإسراء: 57] , قال: ناس من الجن
- " {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} [الإسراء: 57] , قال: كان رجال من
- لعن من حلق أو سلق أو خرق»
- : إنا ندخل على أمرائنا فنقول قولا، فإذا خرجنا من عندهم قلنا غيره، فقال: «كنا نعد ذلك نفاقا
- القنوت في الفجر؟ فقال: وأي شيء القنوت؟ فقلت: إذا فرغ من القراءة قام ساعة , قال ابن عمر:
- القنوت؟ فقال: ما رأيت أحدا يفعله "
- : «إن أولادكم من أطيب كسبكم، فكلوا من كسب أولادكم» , قيل لسفيان، فقال: أحفظه من الأعمش، كما
- : «أطيب ما أكلتم من كسبكم وأولادكم من كسبكم»
- ، فأمرني أن آخذ من كل أربعين من البقر مسنة، ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة، ومن كل حالم
- : «سنت لكم الركب فأمسكوا بالركب»
- : " فضلنا على من كان قبلنا بثلاث: جعلت لنا الأرض مسجدا وطهورا وكان من قبلنا يصلون في المحراب،
- : «ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء
- : " كم مضى من الشهر؟ قالوا: يا رسول الله مضى ثنتان وعشرون وبقي ثمان , فقال: مضى ثنتان وعشرون
- : " كم مضى من الشهر؟ قلنا: اثنان وعشرون وبقي ثمان , فقال: لا، بل بقي سبع، الشهر تسع وعشرون "
- : " كم مضى من الشهر؟ قلنا: مضى اثنتان وعشرون وبقيت ثمان , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- ليلة القدر في رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كم مضى من الشهر؟ فقال بعضهم:
- : " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها
- : «إن لله عز وجل عتقاء من النار في كل ليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة»
- : إن لله تعالى ملائكة فضلاء عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا
- : «لا يصوم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله أو بعده»
- : ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف , قال الله تعالى: «إلا
- : إني أحدث نفسي بالشيء من شأن الرب عز وجل، ما يسرني أن أتكلم به، وإن لي الدنيا , قال: «ذاك
- : " عمل ابن آدم يضاعف، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره،
- : «يبلى كل شيء من ابن آدم إلا عجب الذنب وفيه يركب الخلق يوم القيامة»
- : «ما بين النفختين أربعون» , قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يوما؟ قال: أبيت , قالوا: أربعون
- : «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في النعل الواحدة»
- : «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل حتى يصلحها»
- : «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة»
- : «ما من مولود إلا وهو على هذه الملة» , زاد أبو معاوية: «حتى يبين عنه لسانه، فأبواه يهودانه أو
- : «ما من مولود إلا يولد على هذه الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه أو يشركان به» , فقال رجل: " يا
- : «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه، وليغسله سبع مرات»
- : «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة , وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات»
- : نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم ضيف، فالتمس له شيئا يطعمه، فلم يجد له شيئا، ثم وجد لقمة
- : انتهى أعرابي يسل النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل يطلب له شيئا، قال: فأصاب لقمة بالية في
- : «إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه» , فقال له مروان بن الحكم: " أما يكفي أحدنا
- مر بسعد وهو يدعو يشير بإصبعيه، فقال: «يا سعد أحد» , وأشار بإصبعه التي تلي
- : «الصوم لي وأنا أجزي به، والسكينة مغنم وتركها مغرم، والصوم جنة، وليس من عمل ابن آدم شيء إلا
- : ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف، قال الله تعالى: «إلا
- : " لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه
- : «أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر»
- : «إذا قام أحدكم من الليل، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين
- : «استعيذوا بالله من عذاب القبر، واستعيذوا بالله من عذاب جهنم، واستعيذوا بالله من فتنة
- : «ما نفعني مال أحد، ما نفعني مال أبي بكر» , قال: فبكى أبو بكر، وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا
- : قتل رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدفع القاتل إلى وليه، فقال القاتل: يا رسول
- : «ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين المتعفف
- : «طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم، ولحله حين أحل قبل أن يفيض من البيت»
- : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي آنفا رجلت رأسه، فقال: «كيف تجدين أبا عبد الله؟»
- : «من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع إلى أهله وقد برئ من الإثم مثل ما ولدته
- : «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات»
- : «سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام سبع عشرة يقصر الصلاة» , قال ابن عباس: «ونحن
- إذا جلس نصب قدميه وقعد على اليسرى، كراهية أن يسقط على شقه الأيسر»
- : «أكبر الكبائر أن تجعل لله ندا وهو خلقك، وأن تقتل ولدك أن يأكل من طعامك، أو تزاني حليلة
- : " تراصوا في الصف الأول، لا يتخللكم أولاد الحذف , قيل: يا رسول الله وما أولاد الحذف؟ قال:
- : «بايعت النبي صلى الله عليه وسلم، فما مسست شيئا قط ألين من يده صلى الله عليه
- : «من أتى يوم الجمعة فليغتسل»
- : «ما زالت أكلة خيبر تعادني كل عام، حتى كان هذا أوان الزمان قطعت أبهري» , قال الجوهري: يعني
- «توضأ ومسح على خفيه»
- : " جادل المشركون المسلمين، فقالوا: ما بال ما قتل الله لا تأكلونه، وما قتلتم أنتم تأكلونه،
- : «من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد، وإن مات على
- : «كل مسكر خمر»
- : «وصلت رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة صوف رومية ضيقة الكمين، فأخرج نبي الله صلى الله عليه
- : «من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الفرد، وهو من الاثنين
- أن يأتيها منزلها فيصلي فيه فتتخذه مصلى، ففعل، فأتانا، فعمدت إلى حصير لهم فنضحته بماء،
- : " نزلت هذه في نساء أهل خيبر، لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وأصاب المسلمون
- : «المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه ما بين الأذان والإقامة، فيتمنى على الله ما
- : " إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا، فإذا كان من الغد لم
وفاة المؤلف: 305 هـ
المحقق: ناصر بن محمد المنيع
الناشر: دارالوطن للنش والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9563) — عبر مشروع OpenITI (0305IbnZakariyaMutarriz.Fawaid.Shamela0009563-ara1)
المحقق: ناصر بن محمد المنيع
الناشر: دارالوطن للنش والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9563) — عبر مشروع OpenITI (0305IbnZakariyaMutarriz.Fawaid.Shamela0009563-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرا ⌕ লেখা
طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرابع عشر الهجري ¶ المؤلف: محمد جمال الدين القاسمي (1283 - 1332ه) ¶ المحقق: محمود عبد القادر الأرناؤوط ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: دار البيروتي - دمشق ¶ الطبعة: الأولى، 2006م ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل
نوادر المخطوطات ¶ المؤلف: عبد السلام محم ⌕ লেখা
نوادر المخطوطات ¶ المؤلف: عبد السلام محمد هارون (المتوفى: 1408هـ) ¶ الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر ¶ الطبعة: الثانية، 1393 هـ - 1973 م ¶ عدد الأجزاء: 2 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
إكرام الضيف ⌕ লেখা
إكرام الضيف
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور ¶ ا ⌕ লেখা
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور ¶ المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (المتوفى: 795ه) ¶ تعليق: الداني منير ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: المكتبة العصرية - بيروت ¶ تاريخ الطبع:1424 ه ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي]
الأول والثاني من الفوائد المنتقاة من حدي ⌕ লেখা
الأول والثاني من الفوائد المنتقاة من حديث الإخميمي - مخطوط
إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام ⌕ লেখা
إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام