جزء من أحاديث القزاز عن شيوخه (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!)
جزء من أحاديث القزاز عن شيوخه (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!)
- লেখক
- محمد بن سنان بن يزيد، أبو الحسن القزاز البصري
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৬
কী-ওয়ার্ড:#হাদিস#সুন্নাহ ও হাদিস#محمد بن سنان بن يزيد#أبو الحسن القزاز البصري#আরবি বই#محمد بن سنان بن يزيد#أبو الحسن القزاز البصري#محمد بن سنان بن يزيد#أبو الحسن القزاز البصري#محمد بن سنان بن يزيد#أبو الحسن القزاز البصري#محمد بن سنان بن يزيد#أبو الحسن القزاز البصري#محمد بن سنان بن يزيد#أبو الحسن القزاز البصري#محمد بن سنان بن يزيد#أبو الحسن القزاز البصري
👁 পড়া হয়েছে ০ বার ✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৬ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৯)
- : «الجمعة واجبة إلا على المرأة، أو عبد، أو مسافر، أو مريض»
- : «حق الرجل على زوجته أن تطيع أمره، وأن تبر قسمه، ولا تهجر فراشه، وأن لا تخرج إلا بإذنه، وأن
- أن تستقبل القبلة ببول، أو غائط»
- : «إذا استجمرت فأوتر، وإذا توضأت فأنثر»
- : «مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير» ، يقول: «لا يقبل الله
- فجعل يسأل عن رؤيا، وكان سمينا، قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يومئ بإصبعه ويقول: «لو
- أكل كتفا، ثم قام، فتمضمض، ثم صلى، ولم يتوضأ»
- : «ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم» ، قال رجل: يا رسول الله، سواك؟ قال:
- يخطب يوم عرفة، وعليه حلية حبرة»
- : «أوصيك أن تستحيي من الله كما تستحيي رجلا من صالحي قومك»
- : «لا شؤم، وقد يكون اليمن في المرأة، والدار، والفرس»
- : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم، فلما انصرف تناول قردة من وبر
- قضى باليمين مع الشاهد»
- : «من أكل بأخيه أكلة، أطعمه الله مثلها من النار، ومن اكتسى بأخيه قميصا، كساه الله مثله من
- : ثلاثة مواطن لا ترد فيها دعوة: رجل يكون في برية حيث لا يراه أحد، فيقوم، فيصلي، فيقول الله
- : «أفضل الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر الذي يستقر الناس فيه، ثم الذي يليه الذي
- قال يوم حنين: «أنا ابن العواتك»
- أمر أن يؤخذ العشر من العسل، وأن يحميها»
- : كان في عنفقته شعرات بيض "
- : «ويل للأعقاب، وبطون الأقدام من النار»
- ، " 0 وطعامه حل لكم 0، قال: هو ميتة "
- : {وطعامه متاعا لكم} [المائدة: 96] ، قال: الميت
- : «اعتمري في رمضان، فإن عمرة في رمضان تعدل حجة»
- : «اعتمري في رمضان، فإن عمرة في رمضان كحجة»
- : «من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار يوم القيامة» ، فأصلح دابتي، واستغنى عن
- : «الحرب خدعة»
- : «لو كنت إذ استولى ودعى بدعوى الجاهلية قدمته، فضربت عنقه كان أهل ذاك، فأما إذ حبسته، فادعه
- : «أفطر الحاجم والمستحجم»
- : «لا شفعة لنصراني» , تفرد نائل بهذا الحديث، عن سفيان، هكذا , ورواه وكيع، عن سفيان، عن حميد،
وفاة المؤلف: 271 هـ
المحقق: خلاف محمود عبد السميع
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: 1423 هـ - 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9399) — عبر مشروع OpenITI (0271IbnSinanQazzaz.JuzMinHadith.Shamela0009399-ara1)
المحقق: خلاف محمود عبد السميع
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: 1423 هـ - 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9399) — عبر مشروع OpenITI (0271IbnSinanQazzaz.JuzMinHadith.Shamela0009399-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
المعجم الكبير للطبراني من جـ 21 ⌕ লেখা
المعجم الكبير للطبراني من جـ 21
الحبة السوداء في الحديث النبوي والطب الح ⌕ লেখা
الحبة السوداء في الحديث النبوي والطب الحديث
نسخة أبي حفص عمر بن زرارة الحدثي - مخطوط ⌕ লেখা
نسخة أبي حفص عمر بن زرارة الحدثي - مخطوط
طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرا ⌕ লেখা
طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرابع عشر الهجري ¶ المؤلف: محمد جمال الدين القاسمي (1283 - 1332ه) ¶ المحقق: محمود عبد القادر الأرناؤوط ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: دار البيروتي - دمشق ¶ الطبعة: الأولى، 2006م ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل
شرح الزرقاني على الموطأ ⌕ লেখা
شرح الزرقاني على الموطأ
نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجن ⌕ লেখা
نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز