الأمالي والقراءة
الأمالي والقراءة
- Author
- أبو محمد الحسن بن علي بن عفان الكوفي العامري
- Language
- Arabic
- Subjects
- Sunnah & Hadith
- Page
- 8
✓ The text of this book is searchable (8 Page)
সূচিপত্র (39)
- : «إذا أعتق الرجل وليدته فله أن يطأها ويستخدمها وينكحها , وليس له أن يبيعها أو يهبها
- : «قضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الأصابع في الإبهام بثلاثة عشر , وفي التي تليها باثنتي
- : «اختتن إبراهيم عليه السلام خليل الله عز وجل وهو ابن عشرين ومائة سنة بالقدوم , ثم عاش بعد
- سألني أناس من أهل العراق وهم محرمون عن صيد وجدوه على الماء صادوه , فسألوني عن اشترائه
- نذرت أن أنحر ابني. قال: فقال لها ابن عباس: لا تنحري ابنك , وكفري عن يمينك. قال: فقال له
- : «ذلك ورق بورق»
- : «إن كنت تبغي ضالة إبله , وتعني جرباها وتلوط حياضها وتسقي عليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك
- من السنة في الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى وتنصب رجلك اليمنى إذا كنت جالسا في
- يكره أن يمنع فضل الكلأ»
- : «من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدركها إلا أنه يقضي ما فاته»
- ابن عمر رافعا يديه إلى منكبيه يدعو عند القاص»
- : «كان ابن عمر إذا ساق البدنة الواحدة أشعرها من شقها الأيمن والأخرى من شقها
- لا يدخل مكة في حجة ولا عمرة حتى يغتسل بذي طوى , ثم يدخل»
- كان لا يرى بأسا بالرجل يبيع الطعام إلى أجل , وليس عنده أصله»
- من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر والمغرب والعشاء والفجر بمنى , ثم يغدو إلى عرفات فيقيل
- تقف بعد ما يدفع الإمام حتى تبيض ما بينها وبين الناس من الأرض , ثم تدعو بشرابها فتفطر , ثم
- : «طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم , وطيبته قبل أن يزور
- يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر , فيخففها حتى أقول: أقرأ فيها بفاتحة
- : " كان الناس عمال أنفسهم , وكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم , وكان يقال لهم: لو
- الولاء لمن أعتق»
- : «لا يحرم إلا من أهل أو لبى»
- - «أد زكاة مالك» قال: إنما لي جعاب وأدم قال: قومه , ثم أد زكاته "
- : «أربيتما فرداه»
- الأعمال بالنية , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله
- جعلت الراحة في الركعتين في الصلاة للتشهد آخر القراءة وأول الإملاء»
- : «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء , وعن هبته»
- : «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء , وعن هبته»
- : «إذا لم يجد المحرم نعلين فليلبس خفين , وليقطع أسفل الكعبين»
- : «من اقتنى كلبا غير كلب ماشية أو ضارية نقص من عمله كل يوم قيراطان»
- يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر يخففهما حتى أقول: أقرأ فيهما بفاتحة
- : " جاء عين من المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل , فلما طعم انسل. قال: فقال
- في ديننا نجز الشوارب , ونعفي اللحية»
- رجلا صلى خلف القوم وحده , فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد
- : «تعلموا القرآن والفرائض؛ فإنه يوشك أن يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه ويبقى في قوم لا
- : «غزوت أو غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد»
- : «أعتق النبي صلى الله عليه وسلم صفية واستنكحها , وأصدقها عتقها»
- : " قرأ عبد الله في العشاء الآخرة بالأنفال حتى بلغ {نعم المولى ونعم النصير} [الأنفال: 40] ثم
- لكل شيء شعارا , وإن شعار الصلاة التكبير»
- : «ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن نمت؟» قال: فقال: «قل اللهم رب السموات السبع وما أظلت , ورب
وفاة المؤلف: 270 هـ
المحقق: مسعد عبد الحميد
الناشر: دار الصحابة للتراث - طنطا
الطبعة: الأولى،: 1413 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12998) — عبر مشروع OpenITI (0270IbnCaffanKufi.AmaliWaQiraa.Shamela0012998-ara1)
المحقق: مسعد عبد الحميد
الناشر: دار الصحابة للتراث - طنطا
الطبعة: الأولى،: 1413 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12998) — عبر مشروع OpenITI (0270IbnCaffanKufi.AmaliWaQiraa.Shamela0012998-ara1)
Readers’ comments (0)
No comments yet. Be the first to comment.
Comments with photos or links are published after review.
الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقا ⌕ Text
الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقات للمظفر بن الحسن-مخطوط
ناسخ الحديث ومنسوخه ⌕ Text
ناسخ الحديث ومنسوخه
الفتوة ⌕ Text
الفتوة
جزء فيه أحاديث منصور بن عمار ¶ المؤلف: أ ⌕ Text
جزء فيه أحاديث منصور بن عمار ¶ المؤلف: أبو بكر الذكواني محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن الهمداني الأصبهاني ¶ تحقيق: نبيل سعد الدين جرار ¶ ملف ( word) في ملتقى أهل الحديث ¶ www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=145135 ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كت
أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدة ⌕ Text
أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدة
الكفر الذي لا يعذر صاحبه بالجهل ¶ المؤلف ⌕ Text
الكفر الذي لا يعذر صاحبه بالجهل ¶ المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبا بطين ¶ المحقق: ¶ الناشر: المكتب الاسلامي لإحياء التراث - القاهرة ¶ الطبعة: الأولى 1425 ه ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ [ملاحظات] موافق للمطبوع ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع ال