أحكام السواك من السعاية ¶ المؤلف : الإمام محمد عبد الحي اللكنوي (ت1304ه) ¶ المحقق : الدكتور صلاح محمد أبو الحاج ¶ الناشر : مركز العلماء العالمي للدراسات وتقنية المعلومات ¶ الطبعة : الأولى ¶ عدد الأجزاء : 1 ¶ [الكتاب مرقم ترقيما آليا للموسوعة غير مطاب
‹ / ১৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — [مقدمة المؤلف]
  1. [أحكام السواك في السعاية]
  2. [معنى السواك]
  3. [مقدمة المؤلف]
  4. مسألة السواك مخمسة الأقوال:
  5. من فقد الأسنان أو السواك، يستاك بالأصبع(1).
  6. قد اشتهر بين العوام كراهة الاستياك بسواك الغير:
  7. ذكر صاحب ((البحر))، والشرنبلالي(3)، وغيرهما(4): أن العلك
  8. اختلف في وقت السواك(1)عند الوضوء(2).

[أحكام السواك في السعاية]

[معنى السواك]

[مقدمة المؤلف]

بسم الله الرحمن الرحيم

((لك الحمد يا من فقهنا في الدين، وجعلنا من ورثة سيد المرسلين، أشهد أنك لا إله إلا أنت هو منك الهداية، وإليك النهاية، وبك الوقاية من العذاب المهين، وأصلي وأسلم على رسولك سيد الأنبياء خاتم النبين الذي مهد لنا طرق العناية، وأوضح لنا سبل الدراية نصح عبادك، وجاهد في سبيلك لإعلاء كلمة الدين، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم إلى يوم الدين .

وبعد فيقول الراجي عفو ربه القوي أبوالحسنات محمد عبد الحي اللكنوي ابن مولانا الحاج الحافظ محمد عبد الحليم أدخله دار النعيم ...))(1).

السواك هو بالكسر عود الأراك، والجمع سوك بسكون الواو، والأصل سوك بضمتين، مثل كتب وكتاب، والسواك مثله، والسواك مصدر أيضا.

قال ابن فارس(2): وهو مأخوذ من تساوكت(3) الإبل، واضطربت أعناقها من الهزال.

وقال ابن دريد: سكت الشيء أسوكه سوكا، من باب قال: إذا دلكته، ومنه اشتقاق السواك، كذا في ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) للفيومي.

وبه ظهر أنه لا حاجة إلى حذف المضاف في قولهم: والسواك: أي استعماله بناء على أن السنة هو استعماله، لا السواك نفسه، كما صدر عن كثير من الشراح. PageV01P006

ولا بد علينا أن نبسط أولا الأخبار الواردة في فضل السواك، والترغيب إليه بعض البسط، ثم نخوض في المذاهب الواقعة فيه، وما يتعلق بها:

فاعلم أنه روى البخاري(1) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ((لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة)).

ورواه مسلم(2)، بلفظ: ((عند كل صلاة )).

وكذلك رواه أحمد في ((مسنده))(3) من حديث علي مرفوعا، ............................... وكذلك النسائي(4)، وابن ماجة(5)، وابن حبان في ((صحيحه))، بلفظ: ((لأمرتهم بالسواك مع الوضوء عند كل صلاة)).

ورواه أحمد في ((مسنده))(6) PageV01P007 ، وابن خزيمة في ((صحيحه))، بلفظ: ((لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)).

ورواه أبو داود(1)، بلفظ: ((لولا أن أشق على المؤمنين، لأمرتهم بتأخير العشاء، وبالسواك عند كل صلاة)).

ورواه أحمد(2) عنه: ((لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، وتأخير العشاء)).

وروى الطبراني في ((الأوسط))، قال المنذري في كتاب ((الترغيب والترهيب)): إسناده حسن، عن علي مرفوعا: ((لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)).

وروى أحمد عن زينب مرفوعا(3): ((لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، كما يتوضئون)).

قال المنذري: إسناده جيد، ورواه البزار، والطبراني في ((الكبير)) من حديث العباس بن عبد المطلب، بلفظ: ((لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة، كما فرضت عليهم الوضوء)). PageV01P008

وروى أحمد في ((مسنده))(1) عن تمام بن عباس(2)، قال: أتوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فقال: ((ما لي أراكم تأتوني قلحا(3)، استاكوا، لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك، كما فرضت عليهم الوضوء)).

وروى أبو يعلى عن عائشة، قالت: ((ما زال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يذكر السواك، حتى حسبت أن ينزل فيه قرآن )).

وروى النسائي(4)، وابن خزيمة في ((صحيحه))، وابن حبان في ((صحيحه)) عن عائشة مرفوعا: ((السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)).

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।