فصل الزاي

الخزعبلات: الأحاديث المستظرفة كما في جامع الغوري1، والكذب والباطل.

الخزن: حفظ الشيء في الخزانة، ثم عبر به عن كل حفظ كحفظ السر. والخزن في اللحم الادخار ثم كني به عن نتنه2. وخزائن الله عبارة عن مقدوراته لأنه خزن فيها أي جمع بين الجود والعفو، ذكره أبو البقاء.

الخز: اسم دابة ثم أطلق على الثوب المتخذ من وبرها.

الخزي: إظهار القبائح التي يستحى من إظهارها عقوبة، قاله الحرالي، وقال غيره: هو أن يفضح صاحبه وهو وضع من القدر للغم الذي يلحق به، وأصله التغيير. وقال بعضهم: الذل والهوان والانكسار. PageV01P154

فصل السين

الخسارة: النقص فيما شأنه النماء، قاله الحرالي. وقال غيره1: الخسر والخسران انتقاص راس المال وينسب للإنسان فيقال:

خسر فلان، وللفعل يقال: خسرت تجارته.

الخسيس: الحقير، وخس يخس خس وزنه فلم يعادل ما يقابله. PageV01P154

فصل الشين

الخشوع: الانقياد للحق، وقيل الخوف الدائم في القلب. وقال أبو البقاء: الذل والتضاؤل. والخاشع المتواضع لله بقلبه وجوارحه. الخشية وجل نفس العالم مما يستعظمه، قاله الحرالي. وقال الراغب1: والخشية تألم القلب لتوقع مكروه مستقبلا يكون تارة بكثرة الجناية من العبد، وتارة بمعرفة جلال الله وهيبته، ومنه خشية الأنبياء، ذكره ابن الكمال. وقال الراغب2: الخشوع الضراعة وأكثر ما يستعمل فيما يوجد في القلب. ولذلك روى "إذا ضرع القلب خشعت الجوارح". والخشية خوف يشوبه تعظيم، وأكثر ما يكون على علم بما يخشى منه، ولذلك خص بها العلماء في آية: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} 3:

الخشن: جرم سطحه ينقسم إلى أجزاء مختلفة الوضع. PageV01P155

فصل الصاد

الخصام: القول الذي يسمع المصيخ ويولج في صماخة ما يكفه عن زعمه ودعواه، ذكره الحرالي.

الخاصة: ضد العامة. وخصاص البيت فرجه، وعبر عن الفقر الذي لا يسد بالخصاصة1.

الخصر: من الإنسان وسطه، وهو المستدق فوق الوركين.

الخصلة: الخلة والفضيلة والرذيلة، وقد غلب على الفضيلة.

الخصوص: أحدية كل شيء بتعينه، فلكل شيء حينئذ وحدة تخصصه2. PageV01P155