المنية: الأجل المقدر للحيوان. PageV01P317
فصل الواو
الموات ما لا مالك له، ولا ينتفع به من الأراضي.
الموازنة: أن تتساوى الفاصلتان في اللفظ دون التقفية، نحو {ونمارق مصفوفة، وزرابي مبثوثة} 1.
الموافق: الملائم للشيء.
المواساة: مشاركة نحو الأصدقاء والأقارب فيما بيده من نحو مال ذكره العضد.
الموت: حال خفاء وغيب يضاف إلى ظاهر عالم يتأخر عنه، أو يتقدمه، تفقد فيه خواص ذلك الظهور الظاهرة. وإطلاق الموت على ما لم تحله حياة مجاز، ذكره الحرالي. وقال الراغب2: الموت صفة وجودية خلقت ضد الحياة. وأنواع الموت بحسب أنواع الحياة، الأول: ما هو بإزاء القوة النامية الموجودة في الإنسان والحيوان والنبات نحو {وأحيينا به بلدة ميتا} 3. الثاني: زوال القوة الحساسة ومنه {ويقول الإنسان أئذا ما مت} 4. الثالث: زوال القوة العاقلة وهي الجهالة نحو {أومن كان ميتا فأحييناه} 5. الرابع: الحزن المكدر للحياة ومنه {ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت} 6. الخامس المنام، فقد قيل النوم موت خفيف، والموت نوم ثقيل، وعليه سماه الله توفيا.
وفي اصطلاح أهل الحق: قمع هوى النفس، فمن مات عن هواه فقد حيي بهداه7.
الموت الأحمر: مخالفة النفس8.
الموت الأبيض: الجوع، لأنه ينور الباطن. ويبيض وجه القلب، "فمن ماتت بطنته حييت فطنته"9.
الموت الأخضر: لبس الرقع من الخرق الملقاة التي لا قيمة لها لاخضرار عيشته بالفناء9.
الموت الأسود: احتمال أذى الخلق، وهو الفناء في الله لشهوده الأذى برؤية فناء الإفعال في فعل محبوبه10.
الموجب بالذات: ما يجب صدور الفعل عنه بأن كان علة تامة له من غير قصد وإرادة، كوجوب صدور الإشراق عن الشمس، والإحراق عن النار11. PageV01P318
الموج: في البحر، ما يعلو عن غوارب الماء. وتموج: اشتد هياجه واضطرابه، ومنه ماج الناس اختلف أمورهم، واضطربوا.
المور: بالفتح: الجريان السريع. بالضم: التراب المتردد به الريح1.
الموضوع: محل العرض المختص به2.
موضوع كل علم: ما يبحث فيه عن عوارضه الذاتية، كبدن الإنسان لعلم الطب، وكالكلمات لعلم النحو1.
الموضوعات اللغوية: الألفاظ الدالة على المعاني.
الموكب: جماعة يركبون على نحو الخيل للزينة.
الموعظة: التي تلين القلوب القاسية، وتدمع العيون الجامدة، وتصلح الأعمال الفاسدة3.
الموقوف من الحديث: ما لم يجاوز الصحابي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
المؤنث: ما فيه علامة التأنيث لفظا أو تقديرا.
المؤنث الحقيقي: ما بإزائه ذكر من الحيوان كامرأة وناقة. وغير الحقيقي ما لم يكن كذلك بل يتعلق بالوضع والإصطلاح كالظلمة وغيرها4.
المولى: الولي اللازم الولاية، القائم بها، الدائم عليها لمن تولاه بإسناد أمره إليه فيما ليس بمستطيع له. PageV01P319