مجمع الأضداد: الهوية المطلقة التي هي حضرة تعانق الأطراف3.

مجمع البحرين: حضرة قاب قوسين لاجتماع بحري الوجوب والإمكان فيها. وقيل حضرة جمع الوجود باعتبار اجتماع الأسماء الإلهية والحقائق الكونية فيها4.

المجمل: ما لم تتضح دلالته، وهو ما خفي المراد منه بحيث لا يدرك في نفس اللفظ إلا ببيان من المجمل5.

المجموع: ما دل على آحاد مقصودة مفرده. PageV01P298

فصل الحاء

المحاجة: تثبيت القصد والرأي لما يصححه، ذكره الحرالي.

المحادثة: خطاب الحق للعارفين من عالم الأسرار والغيوب نزل به الروح الأمين على قلبك. ويقال خطابه للعارفين من عالم الملك والشهادة كالنداء من الشجرة لموسى عليه السلام1.

المحاسبة: مفاعلة من الحساب، وهو استيفاء الأعداد فيما للمرء وعليه.

المحافظة: من الحفظ، وهو رعاية العمل علما وهيئة ووقتا وإقامة بجميع ما يحصل به أصله، ويتم به عمله وينتهي إليه كماله.

المحال: ما لا يتصور وجوده في الخارج. PageV01P298

وقيل المحال الباطل من حال الشيء يحول إذا انتقل عن جهته.

المحاضرة: عند أهل الحق: حضور العبد بتنوير البرهان. قال ابن عربي: وعندنا مجازاة الأسماء بينها بما هي عليها من الحقائق1. وعبر بعضهم بأنها حضور القلب مع الحق في الاستفاضة من أسمائه تعالى.

المحبة: حالة لا يعبر عنها مقالة. وقيل استيلاء المحبوب على السر واستهتار القلب بدائم الذكر. وقيل فناء في المحبوب، وامتحان عند كل منسوب. وقيل استواء الحضور والغيبة، وارتفاع البعد والقرب.

المحجة: الطريف الواضح لكثرة المشي فيها، وهي من حججت أي قصدت. وكانوا يقصدون الطريق الواضح دون غيره من الطرق.

المحو: إزالة الأثر.

وعند أهل الحقيقة: المحو فناء وجود العبد في ذات الحق كما أن الحق فناء أفعاله في فعل الحق. والطمس فناء الصفات في صفات الحق.

محو الجمع: فناء الكثرة في الواحد2.

محو العبودية: إسقاط إضافة الوجود إلى الأعيان3.

المحصن: حر مكلف وطء في نكاح صحيح4.

المحرز: مال ممنوع أن تصل إليه يد الغير سواء كان المانع بيتا أو حافظا5.

المحكم: الذي أبرم حكمه فلم ينتشر كما يبرم الحيل الذي يتخذ حكمه زماما يزم به الشيء الذي يخاف خروجه على الانضباط، ذكره الحرالي.

وعند أهل الصوفية: ما خلا المراد به عن التبديل والتغيير أي التخصيص والتأويل والنسخ، من قولهم: بناء محكم أي متقن مأمون الإنتقاض كقوله {ان الله بكل شيء عليما} 6. والنصوص الدالة على ذات الله وصفاته لأن ذلك لا يحتمل النسخ، فإن اللفظ إذا ظهر منه المراد فإن لم يحتمل النسخ فمحكم وإلا، فإن لم يحتمل التأويل فمفسر وإلا، فإن سيق الكلام لأجل ذلك المراد فنص وإلا فظاهر وإذا خفي فإن خفي لعارض أي لغير الصيغة فخفي وإلا، فإن خفي لنفسه أي لنفس الصيغة وأدرك عقلا فمشكل، PageV01P299

نقلا فمهمل1، أو لم يدرك أصلا فمتشابه.

المحدث: ما يكون مسبوقا بمادة ومدة2.

المحراب: صدر البيت ومقدمه الذي لا يكاد يوصل إليه إلا بفضل منه وقوة وجهد. وهو موضع محاربة العابد للشيطان.

المحجور: الممنوع من التصرف على وجه ينفذ فعل الغير عليه شاء أم أبى كما هو حال أهليته.

المحصلة: هي القضية التي لا يكون حرف السلب جزءا لشيء من الموضوع والمحمول، سواء كانت موجبة أو سالبة، نحو زيد كاتب أو ليس بكاتب3.