الأمثال في القرآن
‹ / ২৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — تشبيه الكفار بالمطر المصاحب للظلمة والرعد والبرق وآمنوا به وخالطوا المسلمين ولكن لما لم يكن لصحبتهم (7) مادة من قلوبهم من نور الإسلام طغى عنهم وذهب الله بنورهم.
  1. تشبيه الكفار بالمطر المصاحب للظلمة والرعد والبرق وآمنوا به وخالطوا المسلمين ولكن لما لم يكن لصحبتهم (7) مادة من قلوبهم من نور الإسلام طغى عنهم وذهب الله بنورهم.
  2. الماء الذي به الحياة
  3. فصل: ومنها قوله تعالى: (إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أن
  4. فصل: ومنها قوله تعالى: (مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون) (30) فإنه سبحانه وتعالى ذكر الكفار ووصفهم بأنهم ما كانوا يستطي
  5. فصل
  6. فصل
  7. فصل: وأما المثل الثاني فهو مثل ضربه الله سبحانه لنفسه ولما يعبدون (97) من دونه أيضا، فالصنم الذي يعبدون من دونه (98) بنزلة رجل أبكم لا يعقل ولا ينطق بل هو أبكم
  8. فصل: وفي الآية قول ثان مثل الآية الأولى سواء (117) أنه مثل ضربه الله للمؤمن والكافر وقد تقدم ما في معنى (118) هذا القول والله الموفق
  9. : (مثل الذين حملوا التوراة
  10. فصل: ومنها قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله
  11. فصل: ومنها قوله تعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذ
  12. فصل: ومنها قوله تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور.
  13. : (ضرب الله مثلا رجلا

كتاب قد حوى دررا ... بعين الحسن ملحوظة

لهذا قلت تنبيها ... حقوق الطبع محفوظة (للناشر)

الطبعة: الأولى 1406 ه - 1986 م

مكتبة الصحابة بطنطا بجوار محطة القطار - خلف المعهد الأزهرى شارع الجنبية الغربي

بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة: إن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره.

ونعوذ بالله من شرور أنفسنا

ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.

مؤلفنا هو الامام بن قيم الجوزى.

ولد في عصر أزدهرت فيه العلوم ونشأ في بيت علم وفضل.

وأخذ العلم عن كبار علماء عصره.

فأخذ عن والده علم (الفرائض) وسمع (الحديث) من الشهاب عصره النابلسي والقاضى تقى الدين واسماعيل بن مكتوم وفاطمة بنت جوهر وأخذ (العربية) عن أبى الفتح البعلى ومجد الدين التونسى وتلقى الاصول والفقه على الشيخ صفى الدين الهندي وشيخ الاسلام بن تيمية ويعتبر بن تيمية هو الموجه الاول لابن القيم وقدوتة فقد تأثر به كثيرا واضطهد من أجله.

والشيخ أسماعيل الحرانى.

والامام بن القيم غنى عن التعريف وعلى من يريد أن يرجع ألى سيرته ومؤلفاته وما كتبه عنه علماؤنا فليرجع إلى هذه المراجع:

(1) البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ح 13 / 216، ح 114 / 234، 235.

(2) الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ح 3 / 400، ج 4 / 21، 23 لابن حجر العسقلاني ط حيدر اباد.

(3) ابن القيم في آثاره العلمية - أحمد ماهر البقرى.

ط مؤسسة كتاب الجامعة الاسكندرية.

(4) الوافى بالوفيات 2، 270 / 272 الصفدى.

(5) ابن القيم وموقفه من التفكير الاسلامي عوفي حجازى الشركة المصرية

للطباعة.

(6) الرد الوافر 68، 69.

(7) النجوم الزاهرة 10 / 249 لابن تغرى بردى - القاهرة.

(8) البدر الطالع 2 / 143، 146 - الشوكاني طبعة القاهرة.

(9) الدارس في تاريخ المدارس 2 / 90 النعيمي.

تحقيق جعفر الحسينى - دمشق.

(10) الاعلان للزركلي 6 / 56 بيروت.

(11) ابن قيم الجوزى لمؤلفه محمد سالم الغنيمى طبعة المكتب الاسلامي.

(12) ابن قيم الجوزى عصره ومنهجه د.

عبد العظيم عبد السلام الكليات الازهرية.

(13) هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين 6 / 108 إسماعيل باشا البغدادي اسطنبول.

(14) معجم البلدان ح 4، ح 2 / 38 الطبعة.

(15) دائرة المعارف اللاسلامية 1 / 268.

(16) شذرات الذهب في أخبار من ذهب 6 / 168 لابن العماد الحنبلى.

(17) طبقات الحنابلة ح 3، ح 2 / 593.

وذيل طبقات الحنابلة 2 / 447، 452.

(18) مختصر طبقات الحنابلة للشطي ص 61.

(19) جلاء العينين في مكاكمة الاحمدين للالوسي ص 20، 30، 32.

(20) منهج ابن قيم الجوزى في التفسير - طبة مجمع البحوث الاسلامية.

(21) بغية الوعاة 1 / 62، 63.

(22) طبقات المفسرين 2 / 90، 93 الداودى - تحقيق على محمد عمر

القاهرة.

(23) وكذلك المقدمات التى قدمت بها كتبه بأقلام المحققين التى تصل إلى خمسة وستين كتابا وبحثا.

كان عالما فاضلا غفر الله له ولكافة علمائه العاملين آمين.

* مراجع الكتاب التى اعتمد عليها في الطبع * طبع الكتاب تحت اسم (أمثال القرآن) تحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيدى طبعة دار مكة بالمملكة السعودية وقد بلغ الكتاب نحو اثنين وستين صفحة وقد قام فيه محققه بمجهود مشكور إذ خرجو معظم آثاره مع المقارنة الدقيق لكتاب الامثال مع مخطوطاتة المختلفة وقد أخذناه كأصل نعتمد عليه في الطبع بعد تصحيح ما به وتشكيل آياته بالاستعانة بتحقيق الاستاذ سعيد محمد نمر الخطيب فجزاهما الله خير الجزاء.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।