PageV01P001 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أكمل الحمد، والصلاة والسلام الأتمان على رسوله والنبيين وكل عبد صالح آمين.
الثالث من أمالي شيخنا الفقيه الإمام المفتي تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الشهرزوري المعروف بابن الصلاح - أيده الله بطاعته، وأثابه الجنة برحمته - التي أملاها بزاوية الحديث الأشرفية الفاضلية بالكلاسة من جامع دمشق - حرسها الله تعالى وسائر بلاد الإسلام وأهله - أملاه في مجالس، أولها: عشية يوم الاثنين الرابع والعشرين من المحرم سنة ثمان وعشرين وستمائه، أملى علينا من لفظه وأصله، فقال:
أخبرنا الشيخ أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي المعروف بابن السمين رحمه الله قراءة عليه بالموصل - حرسها الله وسائر PageV01P037 بلاد الإسلام وأهله - سنة ثمان وثمانين وخمس مئة، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن العلاء الجوزجاني، .............. PageV01P038
قال حدثنا فتح بن شخرف، قال: سمعت عبد الله بن خبيق يقول: سمعت رجلا يسأل يوسف سنة أربع وتسعين ومائتين: ترجو للناس فرجا؟ قال: لا، إلا أن يتوبوا.
ثم قال يوسف: حدثنا مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، قال: شكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج، فقال:
"اصبروا، فإنه لا يأتيكم زمان إلا وما بعده أشد منه، حتى تلقوا ربكم عز وجل"، سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم. PageV01P039
قال المملي رحمه الله: هذا حديث صحيح، تفرد أبو عبد الله البخاري، وأبو عيسى الترمذي رحمهما الله بإخراجه دون مسلم وأبي داود والنسوي، وابن ماجة رحمه الله.
فأخرجه البخاري في "صحيحه" عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن الزبير بن عدي.
وأخرجه الترمذي عن بندار، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، عن الزبير. وقال: حسن صحيح.
وهو مليح بإسنادنا هذا من حديث كونه اجتمع فيه ثلاثة من سادات الزهاد الأعلام على التوالي، وهم: فتح بن شخرف، وعبد الله بن خبيق، ويوسف بن أسباط.
ومدار هذا الحديث على الزبير بن عدي - بدال مهملة بين العين PageV01P040 والياء - يكنى أبا عدي، وهو همداني يامي، ويقال فيه - أيضا -: الإيامي - "ويام"و"إيام" بهمزة مكسورة وياء مثناة من تحت: بطن من همدان - وهو كوفي. يقال: إنه كان قاضي الري، وبها مات سنة أحدى وثلاثين ومائة، وهو تابعي ثقة.
ويشبه بالزبير بن عربي - براء مهملة تتلوها باء معجمة بواحدة قبل ياء النسبة - أبي سلمة النميري البصري. روى عن ابن عمر بن الخطاب، روى عنه حماد بن زيد، وغيره، والله أعلم.
وابن مغول: بميم مكسورة، بعدها غين معجمة ساكنة، والله أعلم. PageV01P041
وابن خبيق: بخاء معجمة مضمومة، بعدها باء موحدة مفتوحة، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، ثم قاف. روى عنه أبو داود السجستاني في كتاب "الزهد" له، والله أعلم.
وابن شخرف: بشين مثلثة مفتوحة، بعدها خاء معجمة ساكنة، ثم راء مهملة مفتوحة، ثم فاء، والله أعلم.
وابن بخيت: بباء موحدة مضمومة، بعدها خاء معجمة، ثم ياء مثناة من تحت، ثم تاء مثناة من فوق، والله أعلم.