وكذلك يشككه في نيته وقصده التي يعلمها من نفسه يقينا. بل يعلمها غيره منه بقرائن أحواله. ومع ذلك يقبل قول إبليس في أنه ما نوى الصلاة ولا أرادها مكابرة منه لعيانه وجحدا ليقين نفسه حتى تراه مترددا متحيرا. كأنه يعالج شيئا يجتذبه أو يجد شيئا في باطنه يستخرجه.! PageV01P010

كل ذلك مبالغة في طاعة إبليس وقبولا من وسوسته. ومن انتهت طاعته لإبليس إلى هذا الحد فقد بلغ النهاية في طاعته.!

ثم أنه يقبل قوله في تعذيب نفسه ويطيعه في الإضرار بجسده بالغوص في الماء البارد.

وتارة بكثرة استعماله وإطالة العرك مبالغة.

وربما فتح عينيه في الماء وغسل داخلهما حتى يضر بصره.

وربما أفضى إلى كشف عورته.

وربما صار إلى حال يسخر منه الصبيان ويستهزئ به من يراه.

وربما شغله بوسوسته في النية حتى تفوته التكبيرة الأولى.

وربما فوت عليه ركعة أو أكثر، وربما فوت عليه الوقت.

ومنهم من يحلف على نفسه لاثبتن ولازدت ويكذب.

ومنهم من يتوسوس في إخراج الحروف حتى يكرر الحرف الواحد مرتين أو ثلاثا. ورأيت منهم من يقول: أككبر! وقال لي إنسان: قد عجزت عن قول: السلام عليكم. فقلت له: قل مثلما قلت الآن وقد استرحت! ونحو هذا وأصنافهم كثيرة. PageV01P011

وقد بلغ الشيطان منهم إلى أن عذبهم في الدنيا وأخرجهم عن اتباع نبيهم المصطفى، وأدخلهم في جملة المتنطعين الغالين في الدين {وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا}! نعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

فمن أراد التخلص من هذه البلية فليستشعر صحة ما ذكرناه من الحق في اتباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله وفعله وليعزم على سلوك طريقته، وعزيمته من لا يشك في أنه - من تسويل إبليس ووسوسته. ويتيقن أنه عدو لا يدعو إلى خير ولا يرشد إلى طائل إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير.

وليترك التعريج عن كل ما خالف طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كائنا من كان، فإنه لا يشك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على الصراط المستقيم. ومن شك في هذا فليس بمسلم. ومن علم بهذا فإلى أين العدول عن سنته، وأي شيء ينبغي غير طريقته؟

وليقل لنفسه: ألست تعلمين أن طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو الصراط المستقيم؟

فإنها ستقول: بلى!

فقل: فهل كان يفعل هذا؟

فستقول: لا!

فقل: هل عندك شك في هذين الأمرين؟ أو هل شك فيهما مسلم عالم بطريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟

فستقول: لا.

فقل: هل بعد الحق إلا الضلال؟ وهل بعد طريق الجنة إلا طريق النار؟ PageV01P012

وهل بعد سبيل الله وسبيل رسوله - صلى الله عليه وسلم - إلا سبيل الشيطان؟ فهل لك رغبة في مقارنته وكونك ممن يقول {يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين!}.

ولينظر أحوال السلف في متابعتهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فليقتد بهم وليتخذ طريقهم فقد روينا عن بعضهم أنه قال: لقد تقدمني قوم لو لم يتجاوزوا بالوضوء الظفر ما تجاوزته، وقال زين العابدين لابنه: اتخذ لي ثوبا ألبسه عند قضاء الحاجة، فإني رأيت الذباب يسقط على الشيء ثم يقع على الثوب. ثم انتبه، فقال: وما كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه إلا ثوب واحد - فتركه.

وكان عمر رضي الله عنه يهم بالأمر ويعزم عليه، فإذا قيل له لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتهى. حتى أنه قال: لقد همت أن أنهى عن لبس هذه الثياب، فقد بلغني أنها تصبغ بأبوال العجائز. فقال له أبي: مالك أن تنهى عنها فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد لبسها، ولبست في زمنه، ولو علم الله أن لبسها حرام لأخبر نبيه - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر: صدقت -أو كما قال-. PageV01P013