أفعل التفضيل
— صفحة ٥١١ —
উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।
📑 সূচিপত্র — أفعل التفضيل
- شرح ألفية ابن مالك [١]
- مقدمة في فوائد علم النحو ونشأته
- أهمية علم النحو
- نشأة علم النحو
- مدرسة الكوفة ومدرسة البصرة والأرجح منهما
- التعريف بابن مالك وألفيته
- الحياة العلمية في عصر ابن مالك
- ترجمة ابن مالك ناظم الألفية
- مشايخ ابن مالك
- تلاميذ ابن مالك
- أخلاق ابن مالك
- مؤلفات ابن مالك
- الكلام على الألفية
- شراح الألفية
- تعريف علم النحو وحكم تعلمه
- شرح مقدمة الألفية
- من هو ابن مالك
- معنى الحمدلة
- شرح الصلاة على النبي وآله
- شرح استعانة المؤلف بالله تعالى
- ثناء ابن مالك ﵀ على ألفيته
- الصفات التي جمعتها الألفية
- تفضيل ابن مالك ألفيته على ألفية ابن معط وثناؤه عليه
- دعاء ابن مالك لنفسه ولابن معط
- شرح ألفية ابن مالك [٢]
- الكلام وما يتألف منه
- تعريف الكلام عند النحاة
- اشتراط الفائدة في تعريف الكلام
- تعريف الكلم
- تعريف القول
- تعريف الكلمة
- علامات الاسم
- علامات الفعل
- علامات الحرف
- تفصيل علامات الأفعال
- علامة الفعل المضارع
- الجواب
- علامة الفعل الماضي
- الجواب
- علامة فعل الأمر
- الجواب
- الفرق بين فعل الأمر واسم الفعل
- الجواب
- علامات أخرى للأفعال وقاعدة أسماء الأفعال
- الجواب
- تقسيم الحروف إلى خاص وعام
- شرح ألفية ابن مالك [٣]
- المعرب والمبني من الأسماء
- تعريف المعرب والمبني
- معنى الشبه الوضعي في بناء الضمائر
- معنى الشبه المعنوي في بناء متى والإشارة
- معنى النيابة عن الفعل بلا تؤثر في بناء أسماء الأفعال
- السؤال
- معنى الشبه الافتقاري في بناء الموصولات
- تعديد الأسماء المبنية
- المعرب من الأسماء
- المعرب والمبني من الأفعال
- بناء الفعل الماضي وفعل الأمر
- إعراب الفعل المضارع
- بناء الحروف
- شرح ألفية ابن مالك [٤]
- ألقاب الإعراب
- اشتراك الاسم والفعل في الرفع والنصب
- تخصيص الاسم بالجر والفعل بالجزم
- العلامات الأصلية للإعراب
- الجواب
- إعراب الأسماء الخمسة
- شروط إعراب ذو وفو بالحروف
- إعراب أبو وأخو وحمو وهن بالحروف
- لغة النقص في الأسماء الستة
- لغة القصر في الأسماء الستة
- أمثلة للإعراب في الأسماء الستة
- شروط إعراب الأسماء الستة بالحروف
- شرح ألفية ابن مالك [٥]
- باب التثنية
- إعراب المثنى
- الملحق بالمثنى
- خلاصة الكلام في رفع المثنى وما يلحق به
- نصب المثنى وما يلحق به وجرهما
- إعراب جمع المذكر السالم
- تعريف جمع العلم جمعاً مذكراً سالماً
- محترزات تعريف الجمع المذكر السالم
- شروط جمع الصفة جمعاً مذكراً سالماً
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [٦]
- الملحقات بالجمع المذكر السالم
- الاحتجاج بالقرآن والسنة في النحو
- أمثلة على إعراب جمع المذكر السالم
- ضبط حركة النون في المثنى والجمع المذكر السالم
- أمثلة للإعراب
- شرح ألفية ابن مالك [٧]
- إعراب جمع المؤنث السالم
- نيابة الكسرة عن الفتحة في جمع المؤنث السالم
- أمثلة توضيحية
- الجواب
- إعراب ما لا ينصرف
- نيابة الفتحة عن الكسرة في الممنوع من الصرف
- موانع الصرف
- الجواب
- شرط جر ما لا ينصرف بالفتحة
- حكم التمثيل في النحو وفي المسرحيات
- إعراب الأفعال الخمسة
- رفع الأفعال الخمسة بالنون ونصبها وجزمها بحذف النون
- حذف نون الأفعال الخمسة في غير النصب والجزم
- أمثلة على إعراب الفعل المضارع
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [٨]
- إعراب المنقوص والمقصور
- إعراب الأفعال المعتلة الآخر
- الجواب
- خلاصة الإعراب والبناء
- شرح ألفية ابن مالك [٩]
- النكرة والمعرفة
- تعريف النكرة
- علامات النكرة
- الجواب
- أنواع المعارف
- ترتيب أنواع المعرفة
- الكلام على الضمائر
- تعريف الضمير
- الضمائر المتصلة
- الجواب
- اتحاد ضمائر الجر والنصب المتصلة
- مجيء الألف والواو والنون للغائب وغيره
- الضمائر التي تستتر وجوباً
- ضمائر الرفع المنفصلة
- ضمائر النصب المنفصلة
- السؤال
- شرح ألفية ابن مالك [١٠]
- تابع الكلام على الضمائر
- امتناع مجيء الضمير المنفصل إذا أمكن الإتيان بالمتصل
- حالات جواز مجيء الضمير المنفصل مع إمكان مجيء المتصل
- حكم تقديم الأخص من الضمائر على غيره
- وجوب الفصل عند اتحاد الرتبة
- الكلام على نون الوقاية مع ياء المتكلم
- وجوب نون الوقاية في الأفعال إذا اتصل بها ياء المتكلم
- جواز مجيء (ليسي) في الشعر
- حكم نون الوقاية مع الحروف
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [١١]
- العلم
- تعريف العلم
- أنواع العلم
- الجواب
- الترتيب بين الاسم والكنية واللقب
- حالات الاتباع والإضافة عند اجتماع الاسم واللقب
- العلم المنقول والعلم المرتجل
- العلم المركب من جملة والمركب المزجي
- خلاصة في بعض أقسام العلم
- العلم المركب تركيباً إضافياً
- الجواب
- العلم الجنسي والعلم الشخصي
- معنى علم الجنس والفرق بينه وبين العلم الشخصي
- العلم الجنسي في المحسوسات
- العلم الجنسي في المعقولات
- شرح ألفية ابن مالك [١٢]
- اسم الإشارة
- ما تدل عليه أسماء الإشارة من تذكير وإفراد ونحوهما
- الجواب
- مراتب البعد في أسماء الإشارة
- الكلام على كاف الخطاب اللاحقة لاسم الإشارة
- أسماء الإشارة للمكان
- شرح ألفية ابن مالك [١٣]
- الاسم الموصول
- الموصولات الحرفية
- الموصولات الخاصة
- اسم الموصول للمفرد
- حذف الياء من الموصول المفرد إذا ثني
- تثنية الاسم الموصول
- تشديد النون في المثنى الموصول
- اسم الموصول للجمع المذكر
- اسم الموصول للجمع المؤنث
- الموصولات العامة
- الكلام على من وما الموصولتين
- الجواب
- الكلام على أل الموصولة
- أنواع الاسم الموصول وألفاظه
- الكلام على ذو الطائية
- الكلام على ذا الموصولة
- متى تكون ذا موصولة ومتى تكون ملغاة
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [١٤]
- صلة الموصول وشروطها
- وجوب صلة للموصول
- وجوب تأخر الصلة عن الموصول
- وجوب اشتمال الصلة على ضمير مناسب للموصول
- الجواب
- صلة الموصول يجب أن تكون جملة أو شبه جملة
- جملة الصلة خبرية لا إنشائية
- الجواب
- حكم الفصل بين الموصول وصلته
- صلة أل الموصولة
- أي الموصولة وشروط إعرابها
- حذف صدر صلة الموصول غير أي
- السؤال
- الجواب
- حذف العائد
- حذف العائد المرفوع
- الجواب
- السؤال
- متى لا يجوز حذف صدر الصلة
- حذف العائد المنصوب
- حذف العائد المجرور بالوصف
- الخلاصة في حذف العائد
- شرح ألفية ابن مالك [١٥]
- المعرف بأداة التعريف
- زيادة حرف التعريف
- زيادة أل في بعض الكلمات وجوباً
- زيادة أل في ضرورة الشعر
- زيادة أل للمح الأصل
- أل الداخلة على العلم بالغلبة
- حذف أل الداخلة على العلم بالغلبة
- معاني أل
- شرح ألفية ابن مالك [١٦]
- المبتدأ والخبر
- الجواب
- استغناء الوصف بالفاعل عن الخبر
- الجواب
- الاستغناء بالفاعل عن الخبر إذا اعتمد المبتدأ على الاستفهام
- الاستغناء بالفاعل عن الخبر إذا اعتمد المبتدأ على النفي
- الاستغناء بالفاعل عن الخبر من غير اعتماد على نفي ولا غيره
- حكم تطابق الوصف مع فاعله المغني عن الخبر
- الرافع للمبتدأ والخبر
- تعريف الخبر
- أنواع الخبر
- شرح ألفية ابن مالك [١٧]
- روابط جملة الخبر بالمبتدأ
- الجواب
- حكم ربط الخبر المفرد بالمبتدأ
- الإخبار بشبه الجملة
- حكم الإخبار بالزمن عن الذات
- شرح ألفية ابن مالك [١٨]
- مسوغات الابتداء بالنكرة
- الجواب
- متى يجوز أن يقدم الخبر
- حالات امتناع تقديم الخبر
- الجواب
- حالات وجوب تقديم الخبر
- شرح ألفية ابن مالك [١٩]
- حذف المبتدأ والخبر
- الجواب
- حالات حذف الخبر وجوباً
- تعدد الأخبار
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [٢٠]
- كان وأخواتها
- عمل كان
- شرح ألفية ابن مالك [٢٢]
- فصل: في ما ولات وإن المشبهات بليس
- شروط إعمال ما عمل ليس
- حكم تقدم معمول خبر ما الحجازية
- الجواب
- رفع المعطوف بلكن أو ببل على خبر ما المنصوب
- جر خبر ما وليس ولا وكان المنفية بالباء الزائدة
- شروط إعمال لا ولات عمل ليس
- شرح ألفية ابن مالك [٢٣]
- أفعال المقاربة
- الغالب في خبر كاد وعسى أن يكون مضارعاً
- الجواب
- وجوب اقتران خبر حرى واخلولق بأن
- اقتران خبر أوشك بأن
- تجرد خبر كرب من أن
- امتناع اقتران خبر ما دل على الشروع بأن
- تصرف كاد وأخواتها
- استعمال بعض أخوات كاد تامة
- حكم عسى إذا تقدمها الاسم
- جواز الفتح والكسر في سين (عسيت)
- شرح ألفية ابن مالك [٢٤]
- إن وأخواتها
- عمل إن وأخواتها
- إن وأخواتها تعمل عكس عمل كان وأخواتها
- حكم الترتيب بين اسم إن وخبرها
- حكم تقديم خبر إن على اسمها في نحو إن في الدار صاحبها
- فتح همزة إن وكسرها
- مواضع فتح همزة إن
- الجواب
- مواضع كسر همزة إن
- الجواب
- كسر همزة إن إذا جاءت بعد فعل معلق باللام
- إعراب أبيات مواضع كسر همزة إن
- شرح ألفية ابن مالك [٢٥]
- مواضع جواز فتح همزة إن وكسرها
- أحوال همزة إن إذا كانت جواباً للقسم
- دخول لام الابتداء على خبر إن المكسورة
- متى يمتنع دخول لام الابتداء على خبر إن
- دخول اللام على غير خبر إن المكسورة
- دخول ما الكافة على إن وأخواتها
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [٢٦]
- حكم العطف على إن وأخواتها
- جواز رفع المعطوف على إن واسمها وخبرها
- حكم المعطوف على أخوات إن
- إعمال إن المخففة وإهمالها
- دخول إن المخففة على الفعل
- الكلام على أن المخففة من الثقيلة
- حذف اسم أن المخففة
- الفصل بين أن المخففة وخبرها
- الكلام على كأن المخففة
- تخفيف لكن
- شرح ألفية ابن مالك [٢٧]
- لا التي لنفي الجنس
- عمل (لا) التي لنفي الجنس
- حكم المعطوف على اسم لا إذا تكررت
- نعت اسم لا النافية للجنس
- العطف على اسم لا إذا لم تتكرر
- حكم لا النافية للجنس مع همزة الاستفهام
- حكم حذف خبر (لا) النافية للجنس
- الفرق بين لا النافية للجنس ولا النافية للوحدة
- شرح ألفية ابن مالك [٢٨]
- ظن وأخواتها
- التعليق والإلغاء في عمل ظن
- تصريف ظن وأخواتها
- متى يجوز الإلغاء لعمل ظن وأخواتها
- مواضع التعليق في عمل ظن وأخواتها
- شرح ألفية ابن مالك [٢٩]
- الكلام على (علم) بمعنى (عرف) و (ظن) بمعنى (اتهم) و (رأى) بمعنى (حلم)
- الجواب
- حذف مفعولي ظن وأخواتها أو أحدهما
- استعمال القول بمعنى الظن
- الكلام على أعلم وأرى
- تعدية (علم ورأى) بالهمزة إلى ثلاثة مفاعيل
- ما ثبت لمفعولي (علم) يثبت للثاني والثالث من مفاعيل أعلم وأرى
- ما يتعدى لواحد من الأفعال يتعدى لاثنين بالهمزة ويثبت لثانيهما ما يثبت للثاني من مفعولي كسا
- الأفعال التي تعمل عمل (أرى)
- شرح ألفية ابن مالك [٣٠]
- الفاعل
- تعريف الفاعل
- تأخر الفاعل عن الفعل
- الجواب
- تجريد الفعل من علامة التثنية والجمع إذا كان الفاعل مثنى أو مجموعاً
- حالات حذف الفعل
- تأنيث الفعل
- موضع تاء التأنيث من الفعل الماضي والفعل المضارع
- متى يجب تأنيث الفعل
- تأنيث الفعل إذا فصل بينه وبين فاعله المؤنث
- حذف التاء من الفعل المسند إلى مؤنث حقيقي من غير فصل
- تأنيث الفعل إذا أسند إلى جمع
- حكم حذف التاء في (نعم الفتاة)
- الترتيب بين الفعل والفاعل والمفعول
- الأصل اتصال الفاعل بالفعل وانفصال المفعول
- متى يجب تأخير المفعول وتقديم الفاعل
- وجوب تأخير الفاعل أو المفعول إذا انحصر بإلا أو بإنما
- تقديم المفعول على الفاعل إذا كان فيه ضمير يعود على الفاعل
- شرح ألفية ابن مالك [٣١]
- النائب عن الفاعل
- قيام نائب الفاعل مقام الفاعل في الأحكام
- تغيير صورة الفعل عند إسناده للمفعول
- صياغة الفعل لما لم يسم فاعله إذا بدئ بتاء المطاوعة
- صياغة الفعل لما لم يسم فاعله إذا بدئ بهمزة وصل
- كيفية صياغة الفعل الأجوف الثلاثي لما لم يسم فاعله
- بناء الثلاثي المعل العين إذا خيف اللبس
- بناء الثلاثي المضعف العين إذا خيف اللبس
- صياغة الفعل لما لم يسم فاعله من (افتعل) و (انفعل)
- ما ينوب عن الفاعل غير المفعول
- نيابة الظرف والمصدر والجار والمجرور عن الفاعل
- متى وجد المفعول لم ينب عن الفاعل غيره
- نيابة المفعول الثاني من باب كسا عن الفاعل
- حكم إقامة غير المفعول الأول مقام الفاعل
- شرح ألفية ابن مالك [٣٢]
- اشتغال العامل عن المعمول
- المواضع التي يجب فيها نصب الاسم المشتغل عنه
- المواضع التي يجب فيها رفع الاسم المشتغل عنه
- المواضع التي يترجح فيها نصب الاسم المشتغل عنه
- جواز الرفع والنصب في الاسم المشتغل عنه
- ترجيح الرفع على النصب في الاسم المشتغل عنه
- حكم فصل الفعل المشغول عن الشاغل بحرف جر أو بإضافة
- الوصف العامل عمل الفعل كالفعل في باب الاشتغال
- ما يتعلق بالتابع كالذي يتعلق بنفس الاسم في باب الاشتغال
- شرح ألفية ابن مالك [٣٣]
- تعدي الفعل ولزومه
- علامة الفعل المتعدي
- فائدة معرفة الفعل المتعدي واللازم
- الفعل اللازم وضوابطه
- لزوم أفعال السجايا
- لزوم ما كان على وزن افعلل وافعنلل وما اقتضى نظافة أو دنساً
- كل فعل دل على عرض أو طاوع المتعدي لواحد فهو فعل لازم
- تعدي الفعل اللازم بحرف الجر
- الترتيب بين المفعولين
- تقديم الفاعل في المعنى على غيره
- حكم تأخير الفاعل في المعنى
- جواز حذف الفضلة إن لم يضر
- جواز حذف ناصب الفضلة إذا دل عليه دليل
- شرح ألفية ابن مالك [٣٤]
- التنازع في العمل
- إعمال المهمل من العاملين في ضمير ما تنازعاه
- حذف الضمير غير المرفوع من العامل الأول المهمل إذا أعمل الثاني
- شرح ألفية ابن مالك [٣٥]
- المفعول المطلق
- العامل في المصدر
- المصدر أصل للفعل والوصف
- أنواع المفعول المطلق
- ما ينوب عن المصدر
- إفراد المصدر وتثنيته وجمعه
- حذف عامل المصدر
- حكم حذف عامل المصدر المؤكد
- حذف عامل المصدر إذا كان نائباً عن فعل الأمر
- وجوب حذف عامل المصدر إذا جاء المصدر مفصلاً
- وجوب حذف عامل المصدر إذا تكرر المصدر أو حصر وجاء نائباً عن فعل مستند إلى اسم عين
- وجوب حذف عامل المصدر المؤكد لنفسه والمؤكد لغيره
- وجوب حذف عامل المصدر إذا قصد به التشبيه بعد جملة
- المفعول له
- شرح ألفية ابن مالك [٣٦]
- المفعول فيه
- تعريف المفعول فيه
- الناصب للظرف
- ما يكون ظرفاً من الأمكنة والأزمنة
- المقيس من ظروف المكان
- الظرف المتصرف وغير المتصرف
- نيابة المصدر عن الظرف
- المفعول معه
- تعريف المفعول معه
- العامل في المفعول معه
- العامل في المفعول معه بعد ما وكيف الاستفهاميتين
- الجواب
- تقديم العطف على المعية والعكس
- شرح ألفية ابن مالك [٣٧]
- الاستثناء
- تعريف الاستثناء
- وجوب نصب المستثنى في الجملة التامة الموجبة
- الاستثناء في الكلام التام المنفي
- ترجيح الإتباع على النصب في الجملة التامة المنفية
- وجوب نصب المستثنى في الاستثناء المنقطع عند غير تميم
- ترجيح نصب المستثنى إذا تقدم في الجملة التامة المنفية
- الاستثناء المفرغ
- الجواب
- تكرر إلا في الاستثناء
- الجواب
- تكرار إلا لغير التوكيد في الاستثناء المفرغ
- تكرار إلا لغير التوكيد في الاستثناء غير المفرغ
- الجواب
- خلاصة الكلام على الاستثناء بإلا إذا تكررت
- الاستثناء بغير إلا
- حكم المستثنى بغير
- حكم المستثنى بسوى
- حكم المستثنى بليس وخلا وعدا ولا يكون
- الجواب
- حكم المستثنى بخلا وعدا إذا سبقتها (ما)
- حكم المستثنى بحاشا
- شرح ألفية ابن مالك [٣٨]
- الحال
- تعريف الحال
- انتقال الحال واشتقاقه
- الحال المعرفة تؤول بنكرة
- الجواب
- الحالات التي يكون فيها صاحب الحال نكرة
- تنكير صاحب الحال
- حكم تقدم الحال على صاحبه المجرور بالحرف
- حكم مجيء الحال من المضاف إليه
- تقديم الحال على عاملها
- حكم تقدم الحال على عاملها إذا كان فعلاً متصرفاً أو شبهه
- الجواب
- حكم تقدم الحال على عاملها المتضمن معنى الفعل دون حروفه
- حكم تقديم الحال على عاملها إذا كان اسم تفضيل بين حالين باعتبارين
- شرح ألفية ابن مالك [٣٩]
- تعدد الحال
- الحال الماضية والحاضرة والمقدرة
- الحال المؤكدة لعاملها
- حذف عامل الحال المؤكدة لجملة
- أحكام الحال إذا جاء جملة
- الحال قد يكون جملة اسمية أو جملة فعلية
- الجواب
- ما يشترط في جملة الحال إذا كان فعلها مضارعاً مثبتاً
- ما يشترط في جملة الحال إذا كان فعلها مضارعاً مثبتاً مقترناً بالواو
- حكم جملة الحال إذا كانت بغير المضارع المثبت
- شرح ألفية ابن مالك [٤٠]
- التمييز
- تعريف التمييز
- جر التمييز عند الإضافة
- نصب الفاعل في المعنى تمييزاً بعد أفعل التفضيل
- التمييز بعد صيغ التعجب
- حكم جر التمييز بـ (من)
- تقديم عامل التمييز
- حروف الجر
- تعداد حروف الجر وذكر ما يختص به كل حرف
- معاني (من) من حروف الجر
- مجيء (حتى واللام وإلى) للانتهاء
- شرح ألفية ابن مالك [٤١]
- تابع معاني حروف الجر
- معاني اللام غير الانتهاء
- مجيء الباء وفي للظرفية والسببية
- مجيء الباء للاستعانة والإلصاق
- مجيء الباء بمعنى مع ومن وعن
- مجيء على للاستعلاء ومعنى في وعن
- معاني عن
- الجواب
- معاني الكاف
- ما يستعمل اسماً من حروف الجر
- معاني مذ ومنذ
- الجواب
- زيادة (ما) بعد بعض حروف الجر
- زيادة (ما) بعد الباء ومن وعن
- زيادة (ما) بعد الكاف ورُبَّ
- الحروف التي تعمل مذكورة ومحذوفة
- شرح ألفية ابن مالك [٤٢]
- الإضافة
- تعريف الإضافة وحكمها الإعرابي
- معاني الإضافة
- الإضافة اللفظية والإضافة المعنوية
- الإضافة المعنوية
- الإضافة اللفظية
- وصل أل بالمضاف في الإضافة اللفظية
- اكتساب المضاف للتذكير أو التأنيث من المضاف إليه
- حكم إضافة الشيء لما يتحد معه في المعنى
- ملازمة بعض الأسماء للإضافة
- مجيء بعض ما يلازم الإضافة مفرداً لفظاً مضافاً معنى
- ما يلازم الإضافة إلى غير الاسم الظاهر
- شرح ألفية ابن مالك [٤٣]
- أحكام الأسماء التي تلازم الإضافة
- ما تضاف إليه حيث وإذ
- حكم إعراب ما يجري مجرى إذ من الظروف عند الإضافة
- ما تضاف إليه إذا
- ما تضاف إليه كلا وكلتا
- حكم إضافة أيّ
- حكم إضافة مع
- أحكام غير وقبل ونحوها في الإضافة والإعراب
- حكم قبل وبعد وحسب وأول في الإضافة
- حكم دون والجهات الست في الإضافة
- حذف المضاف وقيام المضاف إليه مقامه
- حكم حذف المضاف
- الجواب
- حذف المضاف مع بقاء المضاف إليه مجروراً
- حذف المضاف إليه مع بقاء المضاف غير منون
- المضاف إلى ياء المتكلم
- شرح ألفية ابن مالك [٤٤]
- إعمال المصدر
- متى يعمل المصدر عمل فعله
- أحوال عمل المصدر
- جواز مراعاة اللفظ أو المحل فيما أضيف إليه المصدر
- شرح ألفية ابن مالك [٤٥]
- تابع صياغة اسم الفاعل
- صياغة اسم الفاعل من فَعُل
- صياغة اسم الفاعل من غير الثلاثي
- صياغة اسم المفعول
- نيابة فعيل عن مفعول في الدلالة على معناه
- الصفة المشبهة باسم الفاعل
- تعريف الصفة المشبهة باسم الفاعل
- مم تصاغ الصفة المشبهة
- عمل الصفة المشبهة
- شرح ألفية ابن مالك [٤٦]
- التعجب
- صيغتا التعجب
- حذف المتعجب منه عند وضوح المعنى
- وجوب تقدم فعلي التعجب على المتعجب منه
- شروط الفعل الذي يصاغ منه فعلا التعجب
- الجواب
- صياغة فعلي التعجب مما لم يستوفِ الشروط
- امتناع تقديم المعمول وفصله عن فعل التعجب
- شرح ألفية ابن مالك [٤٧]
- نعم وبئس وما جرى مجراها
- أنواع فاعل نعم وبئس
- إضمار فاعل نعم وبئس وتفسيره بالتمييز
- حكم جمع التمييز والفاعل الظاهر
- الخلاف في (ما) الواقعة بعد نعم وبئس
- أحكام المخصوص بالمدح أو الذم
- إعراب المخصوص بالمدح أو بالذم
- حذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا تقدم ما يدل عليه
- استعمال ساء في الذم كبئس وفعل من الثلاثي كنعم
- أحكام حبذا ولا حبذا في المدح والذم
- استعمال حبذا في المدح ولا حبذا في الذم
- كلام ابن عقيل في شرح استعمال ساء وحبذا في المدح والذم
- ما يلزم إذا وقع المخصوص بالمدح أو الذم بعد ذا
- شرح ألفية ابن مالك [٤٨]
- أفعل التفضيل
- تعريف أفعل التفضيل
- ما يصاغ منه أفعل التفضيل
- يصاغ أفعل التفضيل مما لم تتوفر فيه الشروط بالمجيء بأشد وشبهها
- أفعل التفضيل المجرد أو المضاف إلى نكرة يلزم الإفراد والتذكير
- كلام ابن عقيل في شرح ما يصاغ منه أفعل التفضيل وما يشترط فيه
- ما يصاغ منه أفعل التفضيل
- أفعل التفضيل المجرد لابد من اتصاله بمن لفظاً أو تقديراً
- أفعل التفضيل المجرد أو المضاف لنكرة يلزم التذكير والوحدة
- أفعل التفضيل المحلى بـ (أل) يطابق ما قبله
- حكم تقديم من ومجرورها على أفعل التفضيل
- متى يرفع أفعل التفضيل اسماً ظاهراً
- شرح ألفية ابن مالك [٤٩]
- النعت
- تعريف النعت
- حكم مطابقة المنعوت للنعت في التنكير والتعريف
- حكم مطابقة النعت لمنعوته في التوحيد والتذكير ونحوهما
- كلام ابن عقيل في شرح ما يتبع النعت فيه المنعوت
- حكم كون النعت مشتقاً
- شرح ألفية ابن مالك [٥٠]
- النعت بالجملة
- الجمل تنعت النكرات
- وجوب ربط جملة الصفة بالموصوف
- لا تكون الجملة الطلبية صفة
- كلام ابن عقيل عن النعت بالمشتق والنعت بالجملة
- حكم النعت بما هو مشتق
- النعت للنكرات بالجمل
- حكم النعت بالجملة الطلبية
- الجواب
- النعت بالمصدر
- أحكام النعوت إذا تعددت
- نعت غير الواحد إذا اختلف العامل
- حكم نعت معمولين لعاملين مختلفين عملاً أو معنى
- تعدد النعوت لمنعوت واحد
- حكم القطع والإتباع عند تعدد النعوت
- حذف النعت أوالمنعوت
- شرح ألفية ابن مالك [٥١]
- التوكيد
- جمع النفس والعين عند تأكيد غير الواحد
- ما يؤكد به لرفع توهم عدم إرادة الشمول
- عامة تستعمل في التوكيد للدلالة على الشمول ككل
- ما يجاء به بعد كل لتقوية قصد الشمول
- قد يجاء بأجمع للتوكيد غير مسبوقة بكل
- توكيد النكرة
- الاستغناء في توكيد المثنى بكلا وكلتا
- توكيد ضمير الرفع المتصل بالنفس أو بالعين
- الجواب
- التوكيد اللفظي
- الجواب
- التوكيد اللفظي بتكرار اللفظ
- كيفية توكيد الضمير المتصل والحرف
- توكيد الضمير المتصل بضمير الرفع المنفصل
- شرح ألفية ابن مالك [٥٢]
- عطف البيان
- تعريف عطف البيان
- ما يتبع فيه عطف البيان متبوعه
- الجواب
- متى يمتنع أن يكون عطف البيان بدلاً
- عطف النسق
- تعريف عطف النسق
- حروف العطف لفظاً ومعنى
- حروف العطف لفظاً فقط
- ما يعطف بالواو
- ما يعطف بالفاء وثم
- ما تختص به الفاء
- العطف على الضمير المتصل المرفوع
- العطف على الضمير المخفوض
- حذف الفاء والواو مع معطوفه إذا دل عليه دليل
- قد يحذف المعطوف عليه إذا دل عليه دليل
- جواز عطف الفعل على الاسم المشبه للفعل والعكس
- شرح ألفية ابن مالك [٥٣]
- البدل
- تعريف البدل
- أنواع البدل
- متى يبدل الظاهر من ضمير الحاضر
- وجوب دخول همزة الاستفهام على البدل من اسم الاستفهام
- إبدال الفعل من الفعل
- شرح ألفية ابن مالك [٥٤]
- النداء
- أحرف النداء
- حكم حذف حرف النداء مع المندوب
- أحكام المنادى
- متى يبنى المنادى على ما يرفع به
- المنادى المبني يقدر بناؤه على الضم بعد النداء
- متى يكون المنادى منصوباً
- حكم المنادى العلم الموصوف بابن
- إذا اضطر الشاعر إلى تنوين المنادى المبني له رفعه ونصبه
- متى يجمع بين حرف النداء وأل
- تعويض الميم عن يا النداء في اللهم
- شرح ألفية ابن مالك [٥٥]
- تابع المنادى
- متى ينصب تابع المنادى المضموم
- متى يجوز الرفع والنصب في تابع المنادى المضموم
- عطف النسق والبدل إذا أتبع للمنادى المضموم يجعل كالمستقل
- جواز الرفع والنصب في الاسم المصحوب بأل إذا عطف على المنادى
- التوصل بأيها إلى نداء ما فيه أل
- نداء اسم الإشارة والاسم الموصول بأيها
- الإتيان باسم الإشارة بدلاً عن (أي)
- المنادى المضاف إلى ياء المتكلم
- المنادى المضاف إلى ياء المتكلم الصحيح الآخر
- المنادى بيا ابن أم ويا ابن عم ونحوها
- حكم يا أبتِ ويا أمّتِ
- شرح ألفية ابن مالك [٥٦]
- أسماء ملازمة للنداء
- الاستغاثة
- تعريف الاستغاثة وكيفية نداء الاستغاثة
- عطف مستغاث على مستغاث آخر
- حذف اللام من المستغاث وإبدالها ألفاً
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [٥٧]
- الندبة
- لحوق الألف آخر المندوب
- حذف التنوين من المنادى المندوب
- قلب ألف المندوب إلى حرف مجانس للحركة قبله إذا كان الفتح يوهم لبساً
- زيادة هاء السكت في آخر المندوب عند الوقف عليه
- نداء المضاف إلى ياء المتكلم بالندبة
- شرح ألفية ابن مالك [٥٨]
- الترخيم
- تعريف الترخيم
- ما يجوز ترخيمه وما لا يجوز
- شروط ترخيم ما ليس مؤنثاً بالهاء
- يحذف مع الآخر للترخيم ما اتصل بالآخر بشروط
- ترخيم ما كان قبل آخره واو أو ياء وقبلهما مفتوح
- ترخيم المركب وترخيم الجملة
- يجوز في الاسم المرخم لغتان
- ما يلتزم فيه لغة واحدة عند ترخيمه
- ترخيم غير المنادى للضرورة
- شرح ألفية ابن مالك [٥٩]
- الاختصاص
- التحذير والإغراء
- أنواع التحذير وأحكامه
- شذوذ التحذير بإياي وإياه
- الإغراء
- شرح ألفية ابن مالك [٦٠]
- أسماء الأفعال والأصوات
- أسماء الأفعال
- كثرة ورود اسم الفعل في الأمر وقلته في الماضي والمضارع
- مجيء اسم الفعل من الظرف والجار والمجرور
- مجيء اسم الفعل من المصدر
- أسماء الأصوات
- نونا التوكيد
- ما يؤكد بنوني التوكيد من الأفعال
- متى يؤكد الفعل المضارع بنوني التوكيد
- أحكام اتصال الفعل المسند إلى الضمائر بنوني التوكيد
- لا تقع النون الخفيفة بعد الألف
- زيادة ألف قبل نون التوكيد إذا أكد الفعل المتصل بنون النسوة
- حذف نون التوكيد الخفيفة إذا وليها ساكن
- تحذف النون الخفيفة عند الوقف بعد الضمة والكسرة
- شرح ألفية ابن مالك [٦١]
- الاسم الذي لا ينصرف
- تعريف الصرف والعلل المانعة منه
- من موانع الصرف ألف التأنيث
- الوصفية وزيادة الألف والنون
- الوصفية ووزن الفعل
- الوصفية العارضة
- أمثلة لأسماء مصروفة أصلها صفات
- الوصفية والعدل
- صيغة منتهى الجموع
- ما يلحق بصيغة منتهى الجموع
- شرح ألفية ابن مالك [٦٢]
- تابع موانع الصرف
- العلمية والتركيب المزجي
- العلمية وزيادة الألف والنون
- العلمية والتأنيث
- حكم المؤنث الثلاثي الساكن الوسط إذا عدم العجمية والتذكير
- العلمية والعجمة
- العلمية ووزن الفعل
- شرح ألفية ابن مالك [٦٣]
- جمع التكسير
- جموع القلة
- الاستغناء ببعض جموع القلة عن جموع الكثرة
- ما يجمع على أفعل
- ما يجمع على أفعال وفعلان
- ما يجمع على أفعلة
- ما يجمع جمع كثرة على وزن فُعْل
- ما يجمع للكثرة على فُعُل أو فُعَل أو فِعَل
- ما يجمع للكثرة على وزن فُعَلة وفَعَلة
- ما يجمع للكثرة على وزن فَعْلى
- ما يجمع للكثرة على وزن فِعَلة
- ما يجمع للكثرة على وزن فِعال
- ما يجمع للكثرة على وزن فُعُول وفِعلان وفُعْلان
- ما يجمع للكثرة على فُعَلاء وأفعلاء
- ما يجمع للكثرة على وزن فَوَاعل
- ما يجمع للكثرة على وزن فعائل
- ما يجمع للكثرة على فَعَالي وفَعالَى
- ما يجمع للكثرة على فَعَاليّ
- ما يجمع للكثرة على وزن فعالل
- كيفية جمع ما به زيادة لو بقيت اختل معها بناء الجمع
- كيفية جمع ما اشتمل على زيادتين من الأسماء
- شرح ألفية ابن مالك [٦٤]
- التصغير
- تعريف التصغير
- فوائد التصغير
- يجوز تعويض ياء قبل الطرف عما حذف من الاسم المصغر
- المواضع التي يجب فيها فتح ما بعد ياء التصغير
- أشياء لا يعتد بها في التصغير
- تصغير الاسم المختوم بألف التأنيث المقصورة
- تصغير الاسم إذا كان ثانية حرف لين
- شرح ألفية ابن مالك [٦٥]
- تصغير ما نقصت حروفه عن أصله
- تصغير الاسم المرخم
- الجواب
- تصغير الاسم الثلاثي المؤنث العاري عن التاء
- تصغير بعض المبنيات شذوذا
- شرح ألفية ابن مالك [٦٦]
- النسب
- تعريف النسب
- حذف الياء المشددة من آخر الاسم المنسوب
- حكم تاء التأنيث وألفه في آخر الاسم المنسوب
- حكم ألف الإلحاق في الاسم المنسوب
- حكم ياء المنقوص في الاسم المنسوب
- النسبة إلى الثلاثي المكسور العين
- النسبة إلى ما آخره ياء مشددة مسبوقة بحرف واحد
- النسبة إلى ما آخره علامة تثنية أو جمع
- النسبة إلى نحو طيب
- النسبة إلى فَعيلة وفُعيلة
- شرح ألفية ابن مالك [٦٧]
- تابع النسب
- النسبة إلى معتل العين ومضعفها
- النسبة إلى ما آخره همزة مد
- النسبة إلى المركب
- الجواب
- النسبة إلى الثلاثي المحذوف اللام
- النسبة إلى الثنائي الذي ثانيه حرف لين
- النسبة إلى الثلاثي المحذوف الفاء
- النسبة إلى الجمع
- الاستغناء عن ياء النسب
- شرح ألفية ابن مالك [٦٨]
- الوقف
- تعريف الوقف وكيفية الوقف على المنون
- حكم حذف صلة الضمير في الوقف
- كيفية الوقف على إذاً
- الجواب
- كيفية الوقف على المنقوص
- الوقف على الاسم المحرك الآخر
- وجوه الوقف على الاسم المحرك الآخر
- نقل الفتحة في غير المهموز الآخر
- الوقف على تاء التأنيث في الاسم
- الوقف بهاء السكت في الفعل المعتل
- كلام ابن عقيل في الوقف بالنقل في المهموز وبهاء السكت
- الوقف على ما الاستفهامية
- الجواب
- الوقف بهاء السكت على ما حركته حركة بناء لازمة
- شرح ألفية ابن مالك [٦٩]
- الإمالة
- الجواب
- شرح ألفية ابن مالك [٧٠]
- التصريف
- عدم دخول الصرف في الحرف وما أشبهه
- لا يدخل الصرف على كلمة حروفها أقل من ثلاثة
- أوزان الثلاثي من الأسماء
- أوزان الثلاثي من الأفعال
- كلام ابن عقيل في شرح الأبيات الأولى من باب التصريف
- أوزان الاسم الثلاثي
- أوزان الفعل الثلاثي
- أوزان الرباعي والخماسي من الأسماء
- تمييز الحرف الزائد من الأصلي
- زيادة الألف
- زيادة الياء والواو
- زيادة الهمزة والميم
- زيادة النون