الواو مع الحاء

(1375) وحمى ولا حبل أى مشتهيه اشتهاه الحبلى ولا حبل بها يضرب للحريص الذى يطلب ما لا يحتاج إليه لشدة حرصه

(1376) وحى فى حجر يضرب لمن يكتم سره أى هو مثل الحجر لا يخبر أحدا بما كتب فيه ويضرب أيضا فى الشىء الظاهر

الواو مع الدال

(1377) ودع مالا مودعه أى ائتمن فى حفظ مالك من يستحفظ الناس ماله لأنك إذا ائتمنت فيه غيره غررت به يضرب فى قلة الثقات

(1378) ودق العير الى الماء أى قرب يضرب للطائع بعد الإباء

الواو مع الراء

(1379) وراء الأكمة ما وراءها واعدت امرأة صديقها أن تأتيه

وراء أكمة إذا فرغت من مهنة أهلها فحبسوها فقالت أتحبسوننى ووراء الأكمة ما وراءها فذهبت مثلا فى إفشاء المرء على نفسه أمرا مستورا

(1380) ورد حياض غتيم أى مات واشتقاقه من الغنم وهو الأخذ بالنفس ويقال ورد به حياض غتيم إذا أهلكه قال مدرك بن حصن الأسدى

(الطويل)

(وكنت امرأ من يتبعنى أرد به ... حياض غتيم حيث تلقى متونها)

الواو مع الشين

(1381) وشبع الفتى لؤم إذا جاع صاحبه هو من قول بشر بن المغيرة

(الطويل)

(وكلهم قد نال شبعا لبطنه ... وشبع الفتى لؤم إذا جاع صاحبه)

الشبع مقدار ما يكفى وأما الشبع فالامتلاء

(الواو مع العين

(1382) وعيد الحبارى الصقر يضرب للضعيف يتوعد القوى وذلك

أن الحبارى يقف للصقر لتحاربه من شدة الرعب منه قال

(الطويل)

(لقل غناء عنك إيعاد بارق ... وعيد الحبارى الصقر من شدة الرعب)

الواو مع القاف

(1383) وقع الناس فى تحوط هى السنة المجدبة ويروى تحيط وتحيط بكسر التاء

(1384) على خازق ورقة تفسيره فى الهمزة مع الصاد

(1385) على شحمة الركى من الركة ويروى الرقى والشحم الذى يركب اللحم وهو سريع الذوب لا يعنى مذيبه يضرب لمن وقع فى أمر لا يقاسى فيه عناء

(1386) وقع فى ام جندب هى الداهية

(1387) وقع فى الاهيغين هو الأكل والنكاح

(1388) فى دوكة أى اختلاط

(1389) فى روضة وغدير أى فى خصب قال ربيع بن ضبع الفزارى

(الطويل) (أولئك قوم لو علمت مكانهم ... لزرتهم إن الحبيب مزور)

(وسرت إذن حتى احل إليهم ... ولو كان عندى روضة وغدير)

(1390) وقع فى سلى جمل أى فى بلية لا مثل لها لأن السلى إنما يكون للناقة وهى المشيمة يضرب فى الشدة المتفاقمة

(1391) فى سن رأسه أى فى عدد شعر رأسه من الخير من قولهم وجد فلان كلأ سنا وأنبط ماء سنا يعنون كثيرا واسعا ويروى فى سى رأسه أى فى مثل شعر رأسه والسى المثل وقيل وقع فى سى

رأسه وسواء رأسه أى فى نعمة تساوى رأسه كثرة يعنى أنها غمرته حتى صارت بحذاء رأسه

(1392) وقع فى هند الاحامس هند قبيلة والتأنيث والتعريف منعا صرفها والأحامس جمع أحمس وهو الشجاع الصلب والمعنى أنه وقع فى القوم الأشداء فقهروه وأذلوه قال

(الطويل)

(لقيت بنا يا عمرو هند الأحامسا ... )

وقال آخر

(الطويل)

(فانكم لستم بدار تلنه ... ولكنما أنتم بهند الأحامس)

(1393) وقعت عليه رخمته هى الموافقة والمحبة من رخمته إذا أحببته

والرخيم الصوت المحبوب يضرب فى موافقة الرجل صاحبه وإشفاقه عليه

(1394) وقعت فى مرتعة فعيثى أى فى خصب فأفسدى يضرب فى المرأة التى لا تحسن إيالة مالها

(1395) وقعوا فى عبيثران شر ويروى عبو ثران وهى شجرة طيبة كثيرة الشوك لا يكاد يتخلص منها

(1396) فى وادى تخيب من الخيبة