أحسن المناحي في إثبات أن الرسم العثماني توقيفي لا اصطلاحي
‹ / ২৬
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — خطة البحث
  1. مُلَخَّصُ البَحْثِ
  2. المقدمة
  3. خطة البحث
  4. منهجية البحث
  5. أولًا: أهمية موضوع البحث
  6. ثانيًا: أهم الدراسات السابقة وأبرزها
  7. ثالثًا: أسباب ودواعي اختيار موضوع البحث
  8. رابعًا: مشكلة البحث وأهدافه
  9. خامسًا: منهج البحث
  10. الفصل الأول الرسم العثماني بين التوقيف والاصطلاح
  11. المبحث الأول: الرسم العثماني توقيفي أم اصطلاحي؟
  12. المطلب الأول: المقصود بعبارة الرسم العثماني "توقيفي"
  13. المطلب الثاني: المقصود بعبارة الرسم العثماني " اصطلاحي "
  14. المطلب الثالث: اختلاف العلماء في طريقة رسم المصحف: هل هو توقيفي أم اصطلاحي؟
  15. المبحث الثاني: آراء العلماء في الرسم العثماني
  16. المطلب الأول: الرأي الأول: أن الرسم المصحفي توقيفي
  17. المطلب الثاني: حجج أصحاب الرأي الأول
  18. المطلب الثالث: أبرز ما استدل به أصحاب الرأي الأول
  19. المطلب الرابع: الرأي الثاني: أن الرسم المصحفي ليس توقيفيًا
  20. المطلب الخامس: أقوال أصحاب الرأي الثاني
  21. المطلب السادس: جواب أهل الرأي الثاني
  22. المطلب السابع: الرأي الثالث: إبقاء الرسم العثماني على ما هو عليه لينتفع به العلماء خاصة
  23. المطلب الثامن: جواب أهل الرأي الثالث
  24. الفصل الثاني أبرز قرارات وفتاوى المجامع الفقهية ومراكز الفتوى في العالم الإسلامي حول "الرسم العثماني"
  25. المبحث الأول: قرارات هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية
  26. المطلب الأول: القرار الأول لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية حول: (كتابة القرآن بلغة غير اللغة العربية)
  27. المطلب الثاني: القرار الثاني لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية حول: (كتابة المصحف بطريقة الإملاء العادية)
  28. المبحث الثاني: قرارات المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة ـ وفتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بـ" المملكة العربية السعودية"
  29. المطلب الأول: القرار الأول للمجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة
  30. المطلب الثاني: القرار الثاني المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة
  31. المطلب الثالث: فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء ـ بـ" المملكة العربية السعودية"
  32. المبحث الثالث: قرارات وفتاوى المجامع العلمية بـ "مصر"
  33. المطلب الأول: قرار مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر - بالقاهرة
  34. المطلب الثاني: قرار فتوى دار الإفتاء المصرية، وقرار مجمع البحوث الإسلاميّة بالأزهر
  35. المطلب الثالث: قرار لجنة الفتوى بالأزهر
  36. المطلب الرابع: ذكر أحسن ما قيل ونُظِمَ في الرد على من قال بأن العامة لا تعرف
  37. المطلب الخامس: القول الراجح القاضي بتوقيف الرسم العثماني
  38. خاتمة البحث،
  39. أ- خاتمة البحث
  40. ب- أهم النتائج التي توصلت لها تلك الدراسة المختصرة:
  41. فهرس المصادر والمراجع

أَحْسَنُ المَنَاحِي فِيِ إِثْبِاتِ أَنَّ الرَّسْمَ العُثْمَانِي تَوْقِيِفِي لَا اصْطِلَاحِي د عَرَفةُ بْنُ طَنْطَاوِيِّ

مُلَخَّصُ البَحْثِ

هذا بحث مختصر مفيد، تناول فيه الباحث موضوعَ الرَّسْمِ العُثْمَانِي بين التَوْقِيِفِ والاصْطِلَاحِ، فحسم تلك القضية التي طال حولها الجدل، وعالجها بأسلوب علمي مختصر رصين، قريب التناول سهل المأخذ، مقرونًا بالأدلة مدعومًا بالعلل، وقد تجنب فيه التطويلَ المؤدي للملل، راجيًا أن يكون قد سد به الخلل، وقد وسمه بـ "أَحْسَنِ المَنَاحِي فِيِ إِثْبِاتِ أَنَّ الرَّسْمَ العُثْمَانِي تَوْقِيِفِي لَا اصْطِلَاحِي"، سائلًا اللهَ التوفيق لسلامة الاعتقاد وحسن القصد والعمل.

المقدمة

الحمدُ لله الذي أنزلَ كتابَه المجيدَ على أحسنِ أسلوب، وبهرَ بحسنِ أساليبِه وبلاغةِ تركيبِه القلوب، نزَّله آياتٍ بيِّناتٍ، وفصَّله سورًا وآياتٍ، ورتَّبَه بحكمتِه البالغةِ أحسنَ ترتيب، نظَمَه أعظمَ نظامٍ بأفصحِ لفظٍ وأبلغِ تركيبٍ، وصلَّى الله على من أُنزل إليه لينذرَ به وذكرى، ونزله على قلبهِ الشَّريفِ فنفى عنه الحرجَ وشرحَ له صدرًا، وعلى آله وصحبِه مهاجرةً ونصرًا .... (¬١) أما بعد

خطة البحث

وقد ضمَّن الباحثُ بحثَه خطة بحث مكونة من فصلين، وقد أدرج تحت كل فصل عددًا من المباحث، ثم أدرج تحت كل مبحث عددًا من المطالب، وقد بيَّن فيه ما يلي: أولًا: أهمية موضوع البحث ثانيًا: أهم الدراسات السابقة وأبرزها ثالثًا: أسباب ودواعي اختيار موضوع البحث رابعًا: مشكلة البحث وأهدافه خامسًا: منهج البحث سادسًا: خاتمة البحث، وبيان __________ (¬١) يُنظر: أسرار ترتيب القرآن للسيوطي: (ص: ٦٥). أسرار ترتيب القرآن المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٩١١ هـ) الناشر: دار الفضيلة للنشر والتوزيع عدد الأجزاء: ١.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।