مختصر في قواعد التفسير
/ ٤٦
📝 نص
📑 সূচিপত্র — المقصد الرابع والعشرون: التكرار في القرآن
  1. المقصد الأول: نزول القرآن وما يتعلق به
  2. القسم الأول: في القواعد المتعلقة بأسباب النزول
  3. القسم الثاني: القواعد المتعلقة بمكان النزول "المكي والمدني
  4. القسم الثالث: القواعد المتعلقة بالأحرف والقراءات التي نزل عليها القرآن
  5. القسم الرابع: ترتيب الآيات والسور
  6. المقصد الثاني: طريقة التفسير
  7. المقصد الثالث: القواعد اللغوية
  8. المقصد الرابع: وجوه مخاطباته
  9. المقصد الخامس: الإظهار، والإضمار، والزيادة، والتقدير، والحذف، والتقديم، والتأخير
  10. القسم الأول: الإظهار والإضمار
  11. القسم الثاني: الزيادة
  12. القسم الثالث: التقدير والحذف
  13. القسم الرابع: التقديم والتأخير
  14. المقصد السادس: الأدوات التي يحتاج إليها المفسر
  15. المقصد السابع: الضمائر
  16. المقصد الثامن: الأسماء في القرآن
  17. المقصد التاسع: العطف
  18. المقصد العاشر: الوصف
  19. المقصد الحادي عشر: التوكيد
  20. المقصد الثاني عشر: الترادف
  21. المقصد الثالث عشر: القَسَم في القرآن
  22. المقصد الرابع عشر: الأمر والنهي
  23. القسم الأول: الأمر
  24. القسم الثاني: النهي
  25. المقصد الخامس عشر: النفي في القرآن
  26. المقصد السادس عشر: الاستفهام
  27. المقصد السابع عشر: العام والخاص
  28. القسم الأول: العام
  29. المقصد الثامن عشر: المطلَق والمقيَّد
  30. المقصد التاسع عشر: المنطوق والمفهوم
  31. القسم الأول: المنطوق
  32. القسم الثاني: المفهوم
  33. المقصد العشرون: المحكم والمتشابه
  34. المقصد الحادي العشرون: النص والظاهر والمؤول والمجمل والمبين
  35. المقصد الثاني والعشرون: معرفة الفواصل
  36. المقصد الثالث والعشرون: موهم الاختلاف والتضارب
  37. المقصد الرابع والعشرون: التكرار في القرآن
  38. المقصد الخامس والعشرون: مبهمات القرآن
  39. المقصد السادس والعشرون: النسخ
  40. المقصد السابع والعشرون: علم المناسبات
  41. المقصد الثامن والعشرون: القواعد العامة
  42. ضوابط وقواعد عند احتمال اللفظ لمعنيين فأكثر:
  43. فهرس المحتويات

المقصد الرابع والعشرون: التكرار في القرآن

قاعدة: قد يرد التكرار لتعدد المتعلق. قاعدة: لم يقع في كتاب الله تكرار بين متجاورين. قاعدة: لا يُخالَف بين الألفاظ إلا لاختلاف المعاني. قاعدة: العرب تكرر الشيء في الاستفهام؛ استبعادًا له. قاعدة: التكرير يدل على الاعتناء. قاعدة: النكرة إذا تكررت دلت على التعدد، بخلاف المعرفة. قاعدة: إذا اتحد الشرط, والجزاء لفظًا دل على الفخامة.

— صفحة ٣٦ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।