(6) أخبرني أبو بكر محمد بن الفرج بن علي البزاز، أنا عمر بن محمد بن إبراهيم القاضي، أخبرنا الحسن بن علي، نا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن جابر، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بكبشين أقرنين أملحين عظيمين موجوءين، فأضجع أحدهما، فقال: «بسم الله والله أكبر عن محمد وآل محمد» .
ثم أضجع الآخر فقال: «بسم الله والله أكبر عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ»
(7) أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ، ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم البزاز، ثنا أبو أحمد محمد بن عبدوس السراج، ثنا علي بن الجعد، ثنا أبو المغيرة، عن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا فاطمة اشهدي أضحيتك، فإنه يغفر لك بأول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه، وقولي: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ".
قال عمران: فقلت: يا رسول الله هذا لكم خاصة، ولأهل بيتك، وأنتم أهل ذلك، أم للناس عامة؟ قال: «للناس عامة»
(8) أنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار، أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا علي بن مسلم، نا أبو داود، عن شعبة، عن قتادة، عن جري بن كليب يعني السدوسي، سمع عليا رضي الله عنه، يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء الأذن والقرن» .
قال قتادة: فسألت سعيد بن المسيب عن العضب، فقال: النصف فما زاد.
وقال هشام بهذا الإسناد: النصف فما فوقه
(9) أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحرشي، أنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم، أنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان الصائدي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بمقابلة ولا بمدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء» .
قال: المقابلة ما قطع طرف أذنها، والمدابرة ما قطع من جانب الأذن، والشرقاء المشقوقة، والخرقاء المثقوبة "
(10) أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، ثنا شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبيد بن فيروز، قال: سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عن الأضاحي؟ قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده، فقال: " أربع لا يجزئن: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسيرة التي لا تنقي ".
قلت: إني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن نقص.
قال: «فما كرهت منه فدعه فلا تحرمه على أحد»
(11) أخبرنا أبو بكر محمد بن الفرج البزاز، أنا عمر بن محمد بن إبراهيم، أنا الحسن بن عمير، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد، عن مطر الوراق، عن الحسن، وعطاء بن أبي رباح , قالا: يضحى إلى آخر أيام التشريق
(12) أخبرنا علي بن أحمد المقرئ، أنا علي بن أحمد بن أبي قيس، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا أبو بكر محمد بن هلال، قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أيها أفضل عندك يضحى أو يتصدق بثمن الضحية؟ قال: لا , بل يضحى.