شرح الشاطبية سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي
‹ / ৪১১
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — [مقدمة المؤلف]
  1. [مقدمة المؤلف]
  2. باب الاستعاذة
  3. باب البسملة
  4. باب الإدغام الكبير
  5. باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين
  6. باب هاء الكناية
  7. باب المد والقصر
  8. باب الهمزتين من كلمة
  9. باب الهمزتين من كلمتين
  10. باب الهمز المفرد
  11. باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
  12. باب وقف حمزة وهشام على الهمز
  13. باب الإظهار والإدغام
  14. ذكر ذال إذ
  15. ذكر دال قد
  16. ذكر تاء التأنيث
  17. ذكر لام هل وبل
  18. باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل
  19. باب حروف قربت مخارجها
  20. باب أحكام النون الساكنة والتنوين
  21. باب الفتح والإمالة وبين اللفظين
  22. باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف
  23. باب الراءات
  24. باب اللامات
  25. باب الوقف على أواخر الكلم
  26. باب الوقف على مرسوم الخط
  27. باب مذاهبهم في ياءات الإضافة
  28. باب مذاهبهم في ياءات الزوائد
  29. باب فرش الحروف
  30. سورة البقرة
  31. سورة آل عمران
  32. سورة النساء
  33. سورة المائدة
  34. سورة الأنعام
  35. سورة الأعراف
  36. سورة الأنفال
  37. سورة التوبة
  38. سورة يونس
  39. سورة هود ﵇
  40. سورة يوسف ﵇
  41. سورة الرعد
  42. سورة إبراهيم ﵇
  43. سورة الحجر
  44. سورة النحل
  45. سورة الإسراء
  46. سورة الكهف
  47. سورة مريم ﵍
  48. سورة طه ﵇
  49. سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
  50. سورة الحج
  51. سورة المؤمنون
  52. سورة النور
  53. سورة الفرقان
  54. سورة الشعراء
  55. سورة النمل
  56. سورة القصص
  57. سورة العنكبوت
  58. ومن سورة الروم إلى سورة سبأ
  59. سورة سبأ وفاطر
  60. سورة يس ﵇
  61. سورة الصافات
  62. سورة ص
  63. سورة الزمر
  64. سورة المؤمن
  65. سورة فصلت
  66. سورة الشورى والزخرف والدخان
  67. سورة الشريعة والأحقاف
  68. ومن سورة محمد ﷺ إلى سورة الرحمن ﷿
  69. سورة الرحمن ﷿
  70. سورة الواقعة والحديد
  71. ومن سورة المجادلة إلى سورة ن
  72. ومن سورة ن إلى سورة القيامة
  73. ومن سورة القيامة إلى سورة النبأ
  74. ومن سورة النبأ إلى سورة العلق
  75. ومن سورة العلق إلى آخر القرآن
  76. باب التكبير
  77. باب مخارج الحروف وصفاتها التي يحتاج القارئ إليها

[مقدمة المؤلف]

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (قرآن كريم) بسم الله الرّحمن الرّحيم قال الشيخ الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة أبو القاسم علي بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسن القاصح العذري تغمده الله برحمته: الحمد لله الذي علم القرآن وزين الإنسان بنطق اللسان، فطوبى لمن يتلو كتاب الله حق تلاوته. ويواظب آناء الليل وأطراف النهار على دراسته، وهو كلام الله تعالى الذي أنزله على عبده ورسوله المصطفى محمد النبي الأمي العربي المختار المرتضى، ﷺ وعلى آله المكرمين، ورضي الله عن أصحابه أجمعين وسلم تسليما كثيرا. أما بعد: فإن أسهل ما يتوصل به إلى علم القراءات من التصانيف المنظومات نظم الشيخ الإمام العالم أبي محمد قاسم بن فيرة بن أبي القاسم خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي، من قصيدته اللامية المنظومة من الضرب الثاني من بحر الطويل، المنعوتة «بحرز الأماني ووجه التهاني». فأول شارح شرحها الإمام علم الدين السخاوي تلقاها عن ناظمها، وتابعه الناس على ذلك فشرحوها، فمنهم من اقتصر، ومنهم من علل وأطال، وخرج عن حيز الاعتدال، وقد استخرت الله تعالى في حل ألفاظها واستخراج القراءات منها بعبارة سهلة يفهمها المبتدئ، ولهذا لم أتعرض للتعاليل المطولة فإنها مذكورة في تصانيف وضعت لها كإعراب القرآن والتفاسير وغير ذلك، وقد اختصرت هذا الكتاب من شرح السخاوي والفاسي وأبي شامة وابن جبارة والجعبري وغيرهم وزدت فيه فوائد ليست من هؤلاء الشروحات. وسميته: سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي وأسأل الله تعالى أن ينفع به كما نفع بأصله إنه قريب مجيب. ولد الشاطبي في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بشاطبة، وهي قرية بجزيرة الأندلس من بلاد المغرب. وقولهم: الرعيني نسبة إلى قبيلة من قبائل المغرب، أخذ القراءات عن الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن هذيل بالأندلس، عن أبي داود سليمان، عن أبي عمرو الداني مصنف كتاب التيسير. وأخذ الشاطبي أيضا عن أبي عبد الله محمد بن العاصي النفزي- بالزاي المعجمة- عن أبي عبد الله محمد بن حسن، عن علي بن عبد الله الأنصاري، عن

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।