وأود

ابن صعب بن سعد العشيرة إليه ينسب كل أودي

وزبيد

واسمه منبه الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد

قال ابن الكلبي وإنما قيل لبني منبه الأكبر زبيد لأن منبها الأصغر ابن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد قال من يزيد بن رفدة فأجابه إلى ذلك أعمامه كلهم بنو منبه الأكبر فقيل لهم جميعا زبيد

قال ومن بني منبه الأصغر عمرو بن معدي كرب الزبيدي ومحمية بن جزء الزبيدي والحارث بن جزء الزبيدي

وهذه كلها في مذحج

وقال الزبير بن بكار مازن المعروفة في زبيد من مذحج

ومعافر بن يعفر

ابن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ

وفي معافر بطون كثيرة

ومراد

واسمه يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ

هذا قول ابن الكلبي

وقال ابن إسحاق مراد بن مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ

على ما ذكرناه من مذهب ابن إسحاق في مذحج وأن غيره يخالفه

وفي مراد جماعة من الصحابة

وفي مراد بطون منهم

جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد رهط هند بن عمرو الجملي وعمرو بن مرة الجملي شيخ الأعمش وشعبة والثوري

وغطيف بن ناجية بن مراد رهط فروة بن مسيك الغطيفي المرادي ولفروة هذا صحبة ورواية

وسلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد رهط عبيدة السلماني وعبيدة جاهلي إسلامي من كبار التابعين

وبنو قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد رهط اويس القرني

وفي عداد مراد تجوب

قال ابن الزبير تجوب رجل من حمير كان أصاب دما في قومه فلجأ إلى مراد فقال جئت إليكم أجوب البلاد لأحالفكم فقيل له أنت تجوب فسمي به وهو اليوم في مراد رهط عبد الرحمن بن ملجم المرادي ثم التجوبي وأصلهم من حمير

وعنس

بالنون هو عنس بن مالك بن أدد

وقد تقدم أن مالك بن أدد هو أصل مذحج

ومن الصحابة في عنس ياسر وابنه عمار بن ياسر وأمه سمية كلهم عذب في الله ولهم قدم في الصحبة وسابقة

وعنس رهط الأسود العنسي المتنبىء الكذاب عليه لعنة الله كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى من قتله فقتلوه

وقد ذكرت خبره في غير هذا الموضع