(ألم ترنا وريب الدهر رهن ... بتفريق العشائر والسوام)

(صبرنا عن عشائرنا فبانوا ... كما صبرت خزيمة عن جذام)

وفي لخم بطون قبائل أكثرها ينسب إلى نمارة بن لخم منهم بنو راشدة ويقال راشد ابن ملك بن نمارة بن لخم وبنو أرش بن إراش بن جديلة ومنهم بنو منارة

وفي لخم الداريون

قال ابن إسحاق وغيره هم بنو الدار بن هانىء بن حبيب بن نمارة بن لخم بن عدي

وقد ذكرنا قول من قال إن جذام في مضر وإنه ولد أسدة بن خزيمة أخي أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر

وفي جذام بطون كلها تخرج إلى غطفان بن سعد بن زبيل بن إياس بن حرام

وقد قيل إن غطفان هذا هو غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان والله أعلم

قال أبو عمر أكثر الاختلاف المذكور في كتابنا هذا وفي غيره عن أهل النسب تولد من اختلافهم في نسبة جميع العرب إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام على ما قدمنا ذكره في كتابنا هذا في باب قحطان وغيره

جمائع قبائل اليمن وشعوبها من الرواة

فأول ذلك الأزد وهي جرثومة من جراثيم قحطان

قال ابن إسحاق وابن الكلبي الأزد بن الغوث بن النبت بن زيد بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

وافترقت الأزد فيما ذكر ابن عبدة وغيره من علماء الأنساب على نحو سبع وعشرين قبيلة فمنهم الأنصار وهم حيان الأوس والخزرج وكل الأوس والخزرج غساني إلا ما كان منهم بعمان من الأوس بنو عامر بن النبيت بن مالك بن الأوس

ومن الخزرج بنو السائب بن قطن بن عوف بن الخزرج

فهؤلاء من الأوس والخزرج أزديون بعمان

وقد شذ عن الخزرج قبيل من قبائلها كانت دارهم الشام فهم غسانيون وليسوا في الأنصار إلا رجلين منهم كانا بالمدينة فأسلما ونصرا مع قومهما من الأنصار أحدهما أبو الدرداء وأما القبيل نفسه فغساني وهو عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج

ومنهم عاصم بن عتبة الغساني

ومن غسان بنو محرق وهو الحارث بن عمرو بن عامر منهم أهل بيت في الأنصار في بني النجار

قال ابن إسحاق الأنصار هم ولد حارثة بن ثعلبة وهو العنقاء بن عمرو بن عامر وعمرو بن عامر هو مزيقياء وأبوه عامر هو المعروف بماء السماء اسمه عامر بن الغطريف والغطريف اسمه حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد

حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال نا عفان وموسى ابنا إسماعيل قالا نا مهدي بن ميمون قال سمعت غيلان بن جرير قال قلت لأنس بن مالك أرأيت اسم الأنصار أكنتم تتسمون به في الجاهلية أم هو اسم سماكم الله به في القرآن فقال بل اسم سمانا الله به

قال أبو عمر قال حسان بن ثابت الأنصاري في انتسابه في الأزد

(يا بنت آل معاذ إنني رجل ... من معشر لهم في المجد بنيان)

(إما سألت فإنا معشر نجب ... الأزد نسبتنا والماء غسان)

وقال أيضا

(فمن يك عنا معشر الأزد سائلا ... فنحن بنو الغوث بن زيد بن مالك)

(وزيد بن كهلان الذي نال عزه ... قديما دراري النجوم الشوابك)

(إذا القوم عدوا مجدهم وفعالهم ... وأيامهم عند التقاء المناسك)

(وجدنا لنا فضلا يقر لنا به ... إذا ما فخرنا كل باق وهالك)

وقال حسان أيضا

(ألم ترنا أبناء عمرو بن عامر ... لنا شرف يربي على كل مرتقي)

(رسا في قرار الأرض ثم سمت له ... فروع تسامى كل نجم محلق)

(ملوك وأبناء الملوك كأنهم ... سواري نجوم تاليات ونفق)