ما إن يمتع بالمعشوق عاشقه ... سمع إذا لم يمتعه به البصر

وكل قلب له حب يقلبه ... وأعذب الحب ما أحباكه النظر

ولو تكافي الهوى مرأى ومستعما ... لما تباينت الأصوات والصور

أنشد إسحق بن إبراهيم لعمر بن أبي ربيعة في محمد بن عروة بن الزبير، وكان جميلا:

إني امرؤ مولع بالحسن أتبعه ... لاحظ لي فيه إلا لذة النظر

وقال محمود الوراق:

من أطلق الطرف اجتنى شهوة ... وحارس الشهوة غض البصر

والطرف للقلب لسان فإن ... أراد نطقا فليكر النظر

يفهم بالعين عن العين ما في ال ... قلب من مكنون خير وشر

يطوي لسان المرء أخباره ... والطرف لا يملك طي الخبر

وقال آخر:

لا تكثرن تأملا ... واملك عليك عنان طرفك

فلربما أرسلته ... فرماك في ميدان حتفك

وقال أعرابي:

نظرت إليها نظرة ما يسرني ... وإن كنت محتاجا بها ألف درهم

قال شيخ من بني نمير: نظرت إلى مولدة باليمامة، فقالت: ملأت عينيك وملك غيرك.

وقال ذو الرمة:

على وجه مي مسحة من ملاحة ... وتحت الثياب العار لو كان باديا

ألم تر أن الماء يخبث طعمه ... ولو كان لون الماء أبيض صافيا

وقال بعض الأعراب:

جزى الله البراقع من ثياب ... عن الفتيان شرا ما بقينا

يوارين الملاح فلا أراها ... ويوهمن القباح فيزدهينا

وقال آخر:

لقد أعجبتها نفسها فتملحت ... بأي جمال ليت شعرى تملح

وقال إسماعيل القراطيسي:

وقد أتاني خبر راعني ... من قولها في السر واضيعتاه

أمثل هذا يبتغى وصلنا ... أما يرى ذا وجهه في المراه

وقال عباس بن الأحنف:

همت بإتياننا حتى إذا نظرت ... إلى المراة نهاها وجهها الحسن

ما كان هذا جزائي من محاسنها ... أغرت بي الشوق حتى شفني الشجن

كان يقال: أربعة تزيد في البصر: النظر إلى الوجه الحسن، وإلى الخضرة وإلى الماء الجاري، والنظر في المصحف.

دخل الشعبي سوق الرقيق، فقيل له: هل من حاجة؟ فقال: حاجتي صورة حسنة، يتنعم فيها طرفي، ويلتذ بها قلبي، وتعينني على عبادة ربي.

أدام إبراهيم النظام النظر إلى جارية حسناء، فقال مولاها: أراك تديم النظر إليها، فقال: مالي لا أتأمل منها ما أحل الله، وفيه دليل على حكمة صنعة الله، ومعه اشتياق إلى ما وعد الله.

قال الحسن البصري: ينبغي للوجه الحسن ألا يشين وجهه بقبيح فعله وينبغي لقبيح الوجه ألا يجمع بين قبيحين.

قال الشاعر:

إن حسن الوجه يحتا ... ج إلى حسن فعال

حاجة الصادي من الما ... ء إلى العذب الزلال