أدب المجالسة وحمد اللسان وفضل البيان وذم العي وتعليم الإعراب
/ ১২
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — باب حمد الصمت وذم المنطق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
  1. باب أدب المجالسة وحق الجليس
  2. باب حمد اللسان وفضل البيان
  3. باب ذم العي وحشو الكلام قال أبو هريرة
  4. باب في تعليم الإعراب واجتناب اللحن وذم الغريب في الخطاب
  5. باب اختلافهم في البلاغة قال المفضل
  6. باب من خطب فارتج عليه
  7. باب حمد الصمت وذم المنطق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
  8. باب ذم العي وحشو الكلام قال ابن القاسم
  9. باب المزدوج من الكلام قال ابن عباس رحمه الله
  10. فصل منه الأحمران اللحم والزعفران العمران أبو بكر وعمر وقال
  11. باب الأجوبة المسكتة وحسن البديهة
  12. باب الأدب قال محمد بن سيرين كانوا يقولون أكرم ولدك وأحسن أدبه
  13. باب ترويح القلوب وتنبيهها عن عبد الله بن مسعود
  14. باب ذم الخلاف ومدح المساعدة قال عبد الله بن مسعود
  15. باب العفو والتجاوز وكظم الغيظ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
  16. باب الغضب قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله دلني على عمل

باب من خطب فارتج عليه

(123) صعد عثمان بن عفان رضي الله عنه المنبر فارتج عليه فقال

إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام عملا وأنتم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال وسأعود فأقول 124 وروي في هذا الخبر

أنتم إلى إمام عادل أحوج منكم إلى إمام قائل 125 وارتج يوما على عبد الملك بن مروان فقال

نحن الى الفصل منا في الرأي أحوج منا في الفصل في المنطق

(126) وارتج على معن بن زائدة وهو في المنبر فضرب المنبر بيده فقال فتى حروب لا فتى منابر 127 وصعد روح بن حاتم المنبر فرأى القوم قد شغروا أبصارهم وفتحوا أسماعهم فقال

نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم فإن أول كل مركب صعب وإذا فتح الله فتح قفل تيسر 128 خطب مصعب بن حيان خطبة نكاح فحصر فقال

لقنوا أمواتكم شهادة أن لا إله إلا الله

فقالت أم الجارية عجل الله موتك ألهذا دعوناك 129 قيل لرجل قم فاصعد المنبر فتكلم فقام فلما صعد المنبر حصر فقال الحمد لله الذي يرزق هؤلاء وبقي ساكتا فأنزلوه وأصعدوا آخر فلما استوى قائما وقعت عينه على رجل أصلع فحصر فقال

اللهم العن هذه الصلعة

(130) صعد عتاب بن ورقاء منبر أصبهان فحصر فقال ولا أجمع عليكم عيا وبخلا ادخلوا سوق الغنم فمن أخذ شاة فعلى ثمنها وهي له 131 وصعد آخر المنبر فقال

إن الله لا يرضى لعباده المعاصي ولقد أهلك أمة من الأمم بعقرهم ناقة لا تساوي مائتين وخمسين درهما

فسمى مقوم الناقة 132 صعد المنبر أعرابي فقال

أقول لكم ما قال العبد الصالح ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد

فقالوا له هذا فرعون فقال قد والله أحسن القول

(133) قال بزرجمهر

هيبة الزلل تورث حصرا وهيبة العاقبة جبنا

باب حمد الصمت وذم المنطق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من صمت نجا 135 وروينا عن عقبة بن عامر أنه قال يار سول الله فيم النجاة فقال

يا عقبة أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك

(136) ويروى عن أبي الدرداء أنه قال

الصمت حكم وقليل فاعله 137 وقد روي ذلك مرفوعا وروي أنه من كلام لقمان والله أعلم 138 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

(139) وعن عيسى عليه السلام أنه قال

لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم 140 وعنه صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا وأفضل السلام

البر ثلاثة المنطق والنظر والصمت فمن كان منطقه في غير ذكر الله تعالى فقد وهى ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير تفكر فقد لها 141 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه

(142) وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

إن الله يكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال 143 قيل ل بكر بن عبد الله المزني إنك تطيل الصمت فقال إن لساني سبع إن تركته أكلني 144 وأنشد الخشني شعرا

لسان الفتى سبع عليه مراقب ... فإن لم يدع مرغوبه فهو آكله

(145) وقال آخر

القول لا تملكه إذا نما ... كالسهم لا يرجعه رام رمى 146 قال هبيرة بن أبي وهب

وإن مقال المرء في غير كنهه ... لكالنبل تهوى ليس فيها نصالها 147 وقال أبو العتاهية

من لزم الصمت نجا ... من قال بالخير غنم 148 اجتمع أربعة حكماء فقال أحدهم أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت وقال الآخر لأن أندم على ما لم أقل خير من أن أندم على ما قلت وقال الثالث إذا تكلمت بالكلمة

— পৃষ্ঠা ৬ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।