* فائدة: إن جهَّزت الزوجة أو ذووها شيئًا برضاهم -من غير إجبار- فهو حسن، فعن عليٍّ ﵁ قال: "جهَّز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل وقِربة ووسادة حشوها إذخر" (١).

إعلان النكاح

* معناه وحكمه: إعلان النكاح: هو إظهاره وإشاعته بين الناس، وقد تقدم الكلام على حكمه في "الشرط الرابع" من "شروط صحة عقد الزواج". * بم يكون إعلان النكاح (٢): يكون الإعلان بضرب النساء الدُّف، وغنائهن الغناء المباح، لإشاعة السرور والبهجة، وترويح النفوس. وهذا الغناء مباح -في المناسبات- إذا سلم من الفحش الظاهر والخفي والتحريض على الإثم وذكر المحرَّم، وإذا خلا من آلات اللهو والمعازف (غير الدف). ومن الأدلة على ذلك: قول النبي ﷺ: "فصل ما بين الحرام والحلال الضرب بالدفوف والصوت" (٣). فعن عائشة أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال نبي الله ﷺ: "يا عائشة ما كان معكم لهو، فإن الأنصار يعجبهم اللهو" (٤). وعن الربيع بنت معوِّذ بن عفراء، قالت: جاء النبي ﷺ يدخل حين بُنِيَ عليَّ فجلس على فراشي، فجعلت جويرات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غدٍ، فقال: "دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين" (٥). أما اللهو المقترن بآلات الطرب المشتمل على ذكر أوصاف النساء والأغاني __________ (١) حسن: أخرجه النسائي (٦/ ١٣٥)، وابن ماجة (٤١٥٢). (٢) «فقه الزواج» للسدلان (ص: ٦٩ - ٧٦) باختصار. (٣) الترمذي (١٠٨٨)، والنسائي (٦/ ١٢٧)، وابن ماجة (١٨٩٦) بسند حسن. (٤) البخاري (٥١٦٣). (٥) البخاري (٥١٤٧)، وأبو داود (٤٩٢٢)، والترمذي (١٠٩٠)، وابن ماجة (١٨٩٧).