بهذا الاحتفال تخليدًا لذكرى هذه الجامعة العظيمة, وتمجيدًا للتراث الأدبيّ والعلميّ الذي أثمرته هذه المواهب الخصبة، وتلك القرائح الطيبة, ولكن العزائم انتكثت، والقوى تخاذلت. وإنَّ ما يبعث الأسى في النفوس أن يقوم كل يوم احتفالٍ بالمهزولين من الرجال, يزعم أنهم عظماء ومفكرون وقادة وأبطال، ثم لا يكون لأدباء الأزهر وعلمائه وعظمائه في عشرة قرون من هذه العناية نصيب. ولقد قلت لنفسي إذ رأيت دار العلوم تكرِّم نفسها بمضيِّ خمسين عامًا على إنشائها، ومدرسة المنصورة الابتدائية حيث تحفل بعيدها المئويّ. قلت لنفسي إذ رايت ذلك: أكان الأزهر أهون من هاتين شأنًا وأقل خطرًا، أم أن العزائم إذا انحلَّت أغضت على كل واجب، واستهانت بكل عظيم. وأردت كذلك أن يكون هذا البحث آيةَ وفاءٍ لمعهدٍ حرس الدين, واحتضن اللغة ما أربى على الف عام، ثم لم يجد إلّا عقوقًا وجحودًا، ولم يصادف إلّا كفرانًا وكنودًا، حتى رتع الناس في ربيعة, ثم انقلبوا عليه، وتفيأوا ظلاله, ثم رجعوا سهامًا تُصَوَّبُ إليه. وأحببت أن يعرف الذين حيل بينهم وبين العرفان أعمدة الدولة التي بناها الأزهر، وأصول النهضة التي غرسها ودعمها، في وقت كانت الأمة فيه ترزح تحت أعباءٍ مرهقة من أوزار الماضي وسيئاته. وأقبح شيء بالإنسان أن يستمتع بنعيمٍ لم يعرف مصدره, وأن يغرق في سعادة لم يشكر صاحبها. ولو أن الأمة تلفتت لفتة سريعة إلى الوراء؛ لآمنت بأن الأزهر بعثها بعد رقدةٍ، وأيقظها إثرَ غفوةٍ، وأنه أخذ بيدها إلى قمة العظمة في كل ميدان، فقد كان العامل الأهم في نضجها السياسيّ، وفي تفتحها العلميّ، وفي نهوضها الأدبيّ، وفي وثوبها الفكريّ. ومن كان في شكٍّ من ذلك, فليقرأ هذا البحث
📑 সূচিপত্র — أثر الأزهر في النهضة الأدبية الحديثة
- المجلد الأول
- أثر الأزهر في النهضة الأدبية الحديثة
- الفاطميون في مصر
- مدخل
- إنشاء الأزهر:
- المعز وجوهر:
- المساجد والجوامع
- الغرض من إنشاء الأزهر:
- عناية الخلفاء بالأزهر:
- صلاة الجمعة في الأزهر:
- تاريخ التعليم في الأزهر:
- نشأة الحياة المدرسية في الأزهر:
- تأثر الأزهر بإنشاء دار الحكمة
- مدخل
- طريقة التعليم بالأزهر:
- مواد الدراسة في الأزهر:
- الكتب التي كانت تدرس بالأزهر:
- الحملة الفرنسية على مصر وأثرها الفكري
- مدخل
- حجر رشيد:
- صلة الأزهر بالحملة الفرنسية:
- نابليون وعلماء الأزهر:
- تأليف الديوان:
- محمد علي باشا:
- كلمة عامة في فضل الأزهر
- مدخل
- الأزهر مصدر الثقافة:
- اعتماد محمد علي في إنشاء المدارس على الأزهر:
- فروع من دوحة الأزهر
- مدخل
- البعوث العلمية
- الأزهر والبعوث:
- البعوث بعد محمد علي باشا:
- الترجمة والتأليف ونهوض الأزهر بهما
- مدخل
- إبراهيم النبراوي
- أحمد حسن الرشيدي
- أبو السعود:
- رفاعة بك رافع الطهطاوي:
- التحرير
- الأزهر والتحرير
- محمد عمر التونسي:
- محمد عمران الهراوي:
- الشيخ محمد قطة العدوي:
- الشيخ أبو الوفا نصر الهوريني:
- الشيخ إبراهيم الدسوقي:
- مصححون آخرون أزهريون:
- لمحة تاريخية عن الطباعة والصحافة بمصر
- مدخل
- الأزهر والصحافة
- الشيخ على يوسف وصحفه:
- الأزهريون والصحف الحاضرة:
- المجلد الثاني
- الخطابة في العصر الحاضر
- الأزهر والخطابة
- مدخل
- الأزهر والخطابة السياسية:
- الأزهر والخطابة الدينية:
- الخطابة القضائية:
- أشهر خطباء الأزهر
- مدخل
- أشهر الخطباء السياسيين من الأزهر:
- السيد عبد الله نديم:
- سعد زغلول:
- أشهر الخطباء الدينيين من الأزهر:
- الشيخ محمد مصطفى المراغي:
- أشهر الخطباء القضائيين من الأزهر:
- إبراهيم الهلباوي بك:
- الشيخ عبد الرحمن الجبرتي:
- عبد الله فكري باشا:
- الشيخ محمد عبده:
- الشيخ عبد الكريم سلمان:
- السيد مصطفى لطفي المنفلوطي:
- الشيخ محمد شاكر:
- فهرست الجزء الثاني:
- المجلد الثالث
- تابع الأزهر والنشر
- الشيخ عبد العزيز البشري
- أزهريون لغويون أدباء
- مدخل
- الشيخ حسن قويدر الخليلي:
- الشيخ عبد الهادي نجا الإبياري:
- الشيخ حسين المرصفي:
- الشيخ حمزة فتح الله:
- الشيخ سيد المرصفي:
- الشيخ حسين والي:
- الشعر في العصر الحديث
- مدخل
- شعراء الأزهر والتجديد في الشعر:
- الثورة على الأوزان الشعرية:
- نظر علماء الأزهر إلى الشعر:
- الصبغة العامة في شعر الأزهريين:
- شعراء الأزهر
- مدخل
- السيد إسماعيل الخشاب:
- الشيخ حسن العطار:
- السيد على درويش المصري
- الشيخ محمد شهاب الدين المصري:
- السيد علي أبو النصر المنفلوطي:
- الشيخ علي الليثي:
- الشيخ عبد الرحمن قراعة:
- الأزهريون أساتذة شعراء العصر
- مدخل
- المرصفي والبارودي:
- الشيخ البسيوني وشوقي:
- الشيخ محمد عبده وحافظ:
- قراعة وعبد المطلب:
- خاتمة:
- الفهارس
- فهرست الجزء الأول
- فهرست الجزء الثاني
- فهرست الجزء الثالث
- أهم مراجع البحث:
— Page 2 —
উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।